當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年甘肅省臨夏州高一（下）期末歷史試卷> 試題詳情

甘地認(rèn)為“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強者”。甘地提出這一思想旨在（　　）

A．奉行非暴力不合作斗爭策略

B．用道德力量來治理國家

C．消除抗英斗爭中存在的分歧

D．實現(xiàn)印度的自治、獨立

【考點】非暴力思想．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/10 8:0:8組卷：1引用：1難度：0.5

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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料甘地始終相信“手段即目的”，所以，用愛與寬容感化敵人，才能真正實現(xiàn)和平。而用非暴力方式化解沖突，進(jìn)行協(xié)商或?qū)υ捠菦_突化解非常重要的途徑，各敵對方通過溝通與交流可以達(dá)成互利共贏的解決方案。因此，合作、關(guān)注矛盾核心點、鼓勵“第三方”參與等談判技巧必不可少……在恐怖主義活動、戰(zhàn)爭、貧困等阻礙和平實現(xiàn)的問題依然存在的今天，甘地和平主義鼓勵我們用寬容的心去看待世界，進(jìn)而化解沖突。所以說，甘地和平主義著實對當(dāng)今世界具有現(xiàn)實借鑒意義。
--摘自孫藝《甘地和平主義研究》（1）據(jù)材料指出甘地解決沖突的方法，結(jié)合所學(xué)知識說明其思想淵源。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出甘地和平主義的實踐及時代價值。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：1難度：0.7
解析
2．閱讀下列材料
材料一“甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫殖民桎梏的唯一正確辦法；同時，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：‘我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度用暴力來保護(hù)自己的榮譽，而不愿意印度卑躬屈節(jié)、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽?？墒牵艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因為印度衰弱才號召印度實行非暴力主義，而正是因為認(rèn)識印度的力量我才號召印度實行非暴力主義。’”
--引自王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》
材料二“1920年8月1日，為了抗議英國等戰(zhàn)勝國強加給土耳其的《色佛爾條約》，甘地第一次發(fā)動了非暴力不合作運動?！缓献鳌木V領(lǐng)包括：受封者返回爵位封號，抵制立法機(jī)構(gòu)選舉，抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國學(xué)校讀書；提倡手紡車運動以抵制英國貨物泛濫。在運動后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國大黨年會上通過了自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)?！?br />--齊世榮、吳于廑主編《世界史》材料三尼赫魯記述道：“曹里曹拉村事件后，我們的運動突然停止，我想國大黨的著名領(lǐng)袖全都表示憤慨，只有甘地例外。……年輕人當(dāng)然更加激動。”“難道我們必須使二億多印度人受了關(guān)于非暴力行動的理論和實際的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們在警察極度挑釁下還能十分斯文呢？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運動中來的暗探內(nèi)奸采取暴力行動或煽動別人從事暴力運動，……那么非暴力的抵抗辦法必然失敗?！?br />--引自王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》請回答：
①據(jù)材料一，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？實際原因又是什么？
②據(jù)材料二，非暴力不合作運動的目標(biāo)是什么？“不合作”的范圍涉及哪些具體的社會部門或領(lǐng)域？
③據(jù)材料三，概括“非暴力”不合作運動出現(xiàn)了哪些問題？
④有人認(rèn)為“非暴力”抵抗運動實際上是號召群眾逃避斗爭。你是否同意這種看法？并說明你的理由和看法。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：3難度：0.4
解析
3．閱讀材料，回答問題。
材料一：我始終相信印度教徒關(guān)于精神導(dǎo)師的觀念以及精神導(dǎo)師在個人精神實現(xiàn)過程中的重要性。我認(rèn)為沒有精神導(dǎo)師就不會有真正的知識的說法很有道理?！谖业娜松?，有三位當(dāng)代人士影響深刻：與賴昌德巴伊在生活上的接觸、托爾斯泰寫的《天國在你的心中》以及魯斯金的著作《直到這最后的一個》。這些在我心目中各有其位置。
——甘地《我體驗真理的故事》材料二：非暴力抵抗是一種自我純潔的過程。而我們的斗爭又是一個神圣的斗爭，所以在開始的時候，有一個自我純潔的行動，似乎是很恰當(dāng)?shù)摹Ｗ層《鹊娜w人民在那一天停止工作，把那一天當(dāng)作絕食和祈禱的日子。……孟買的總罷市是完全成功的……那時的鹽稅是極不得人心的，而且不久以前還有過一次爭取取消鹽稅的強大運動。我因此建議人民可以置鹽稅法于不顧，在各人家里，用海水制鹽，我還有一個建議是售賣禁書……把這兩本書加以重版并公開售賣似乎是進(jìn)行文明的不服從的最輕易的辦法。
——甘地《我體驗真理的故事》材料三：喬治?奧成爾對甘地的非暴力不合作還作出了另一番解釋：“在每次危機(jī)中，甘地都會挺身而出，制止暴力——從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨立運動的40多年里，警民總共將近8000人死亡?！痹谟顺冯x的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達(dá)100萬人。
——黃家楊《甘地“非暴力不合作”運動作用有多大》（1）根據(jù)材料一分析影響甘地“非暴力”思想形成的主要因素。
（2）根據(jù)材料二，概括指出甘地倡導(dǎo)“非暴力抵抗”的主要內(nèi)容。
（3）材料三認(rèn)為非暴力不合作運動存在什么不足？結(jié)合所學(xué)知識，指出非暴力不合作運動對印度民族解放運動產(chǎn)生的積極影響。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.5
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甘地認(rèn)為“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強者”。甘地提出這一思想旨在（ ）

甘地認(rèn)為“人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強者”。甘地提出這一思想旨在（　　）