2021年江蘇省揚州市高考?xì)v史考前調(diào)研試卷

一、選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個選項最符合題意。

• 1．周王之所以如此依賴諸侯，說到底是錢的問題，周王沒有通過編戶齊民直接控制稅收的體制，也不大可能有后世的俸祿制度。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（　?。?/div>

  A．貴族制度建構(gòu)于編戶齊民體制之上

  B．官僚制度的出現(xiàn)依托生產(chǎn)力的發(fā)展

  C．血緣紐帶是成熟國家的組織方式

  D．封邦建國造成西周諸侯分裂割據(jù)
  組卷：8引用：9難度：0.6

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• 2．如圖漢畫像石展現(xiàn)的是西王母和奇禽異獸、周公輔成王、樂舞、庖廚、出行等場景，構(gòu)成一幅兼容并包、涵育萬象的美學(xué)圖景。后漢王延壽也說兩漢的雕塑繪畫是“雜物奇怪，山神海靈”“忠臣孝子，賢愚成敗，靡不載敘”。這反映漢代藝術(shù)（　　）

  A．恪守“厚人倫、美教化”信條

  B．儒家思想和浪漫情懷交融并存

  C．關(guān)注現(xiàn)實，充滿市民生活氣息

  D．古樸稚拙，展現(xiàn)民族融合氣度
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 3．唐代杜佑在《通典》中說：“夫教化在乎設(shè)職官，設(shè)職官在乎審官才，審官才在乎精選舉，制禮以端其俗，立樂以和其心，此皆先哲王致治至大方也?！蓖醴蛑舱J(rèn)為：“夫貢舉者，一事而兩道兼焉。選天下之才，任天下之事；別君子于小人，天下相勸于善?！眱烧叩墓沧R是（　?。?/div>

  A．選官教化，儒學(xué)滲透	B．制禮作樂，端正世風(fēng)
  C．君子小人，道德分野	D．士人參政，限制君權(quán)
  組卷：17引用：1難度：0.8

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• 4．以下對如圖所示政治結(jié)構(gòu)的看法，比較符合史實的是（　?。?br />

  A．加強中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一

  B．健全監(jiān)察機(jī)制，確保吏治清明

  C．依靠權(quán)力制衡，實現(xiàn)富國強兵

  D．借助分化事權(quán)，加強君主專制
  組卷：28引用：6難度：0.5

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• 5．著名思想家唐甄（1630-1704）在蘇州從事牙行經(jīng)營，針對有些人的責(zé)難，他理直氣壯地回答說：“我之以賈為生者，人以為辱其身，而不知所以不辱其身也”“呂尚賣飯于孟津，唐甄為牙于吳市，其義一也?！庇纱丝梢姡ā　。?/div>

  A．商品經(jīng)濟(jì)沖破封建制度束縛

  B．士農(nóng)工商的界限已徹底消除

  C．商人逐步建立起了道德自尊

  D．傳統(tǒng)價值取向發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
  組卷：17引用：7難度：0.7

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• 6．1842年以后，中外貿(mào)易不斷擴(kuò)大，鴉片和棉紡織產(chǎn)品為主要進(jìn)口品，茶葉、絲綢、初級礦產(chǎn)品、手工制品等為中國的主要出口品。19世紀(jì)70年代后，鴉片貿(mào)易的比重就逐漸減少了，而正常的商品交易量則越來越大。從本質(zhì)上表明（　?。?/div>

  A．近代中國對外貿(mào)易的品種范圍擴(kuò)大

  B．出口商品主要為科技含量低的農(nóng)產(chǎn)品

  C．近代中國民族資本主義的初步發(fā)展

  D．中國卷入世界資本主義市場程度加深
  組卷：30引用：6難度：0.6

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【歷史上重大改革回眸】

• 19．閱讀材料，完成下列要求：
  材料 秦孝公之后的歷代秦君，在秦孝公《求賢令》的基礎(chǔ)上實行客卿制度，并由此確立起布衣將相格局，保證了擁護(hù)和支持變法的智能之士得以進(jìn)入國家政權(quán)機(jī)關(guān)并成為主導(dǎo)力量。他們執(zhí)行變法的政策與法令，有效保證了秦國法治路線的連續(xù)性，從而有效地克服了宗室貴族專權(quán)的逆流，為秦國變法的最終勝利提供了保障。商鞅雖死而秦法未敗，這是一個極其重要的原因?？颓渑c秦君是一種基于交換關(guān)系之上的君臣關(guān)系，一旦不再符合秦國需要或觸犯秦律，秦君便可以隨時罷黜、懲罰他們。
  --摘編自馬衛(wèi)東《秦法未敗探析》（1）根據(jù)材料，概括秦國客卿的特點。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦國客卿制度所取得的成效。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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【中外歷史人物評說】

• 20．閱讀材料，完成下列要求：
  材料 恩格斯平等觀，區(qū)別于以往任何一種平等觀，它把平等思想放置在歷史唯物主義與辯證法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，認(rèn)為平等觀是具體的歷史的，是一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它的實現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約并且反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。恩格斯的平等觀是在對資產(chǎn)階級平等觀和單純思辨意義的平等觀的批判上建立起來的。他揭露了資產(chǎn)階級平等觀的虛偽本質(zhì)，剖析了平等所特有的歷史和階級特性，強調(diào)消滅階級，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性。同時，在德國共產(chǎn)主義運動和國際工人運動的發(fā)展時期，為了破除工人階級中錯誤的平等觀，恩格斯展開了與拉薩爾、杜林、伯恩斯坦的論戰(zhàn)，為工人運動按照正確的方向發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。恩格斯平等思想成為了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾爭取自身解放的有力武器。
  --摘自張凌《恩格斯平等觀及其當(dāng)代價值》（1）根據(jù)材料，概括恩格斯平等觀的內(nèi)容，并指出平等觀的實質(zhì)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明恩格斯的平等觀與資產(chǎn)階級平等觀的區(qū)別，并在此基礎(chǔ)上談?wù)劧鞲袼蛊降扔^在無產(chǎn)階級革命中的歷史作用。
  組卷：13引用：1難度：0.4

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