閱讀材料。完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興的人文主義者們的核心觀念是“通識學(xué)習(xí)”，他們根據(jù)自己的觀念開辦學(xué)校。人文主義者相信，“通識學(xué)習(xí)”是實(shí)現(xiàn)真正自由，確使人類潛力能夠得到完全發(fā)揮的關(guān)鍵。通識學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括歷史、道德哲學(xué)、雄辯術(shù)、文法、詩歌、數(shù)學(xué)、天文以及音樂，其目的在于以此培養(yǎng)出具有美德和智慧，并擁有說服別人與自己同樣行事的修辭技巧的人。按照希臘人健全的身體才有健全心靈的準(zhǔn)則，人文主義教育家也強(qiáng)調(diào)身體教育，學(xué)生被授以標(biāo)槍技巧、箭術(shù)、舞蹈，并被鼓勵練習(xí)奔跑、摔跤、狩獵和游泳。人文主義教育被認(rèn)為是為未來生活進(jìn)行的實(shí)際準(zhǔn)備，它的目標(biāo)不在于培養(yǎng)出偉大的學(xué)者而在于培養(yǎng)全面發(fā)展的市民。它為歐洲統(tǒng)治階級提供了基礎(chǔ)教育的典范，這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)。
--摘自[美]斯皮瓦格爾《西方文明簡史》材料二 1912年，德國留學(xué)數(shù)年的蔡元培擔(dān)任首任教育總長，他特別強(qiáng)調(diào)：普通教育，務(wù)順應(yīng)時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格；專門教育，務(wù)養(yǎng)成學(xué)問神圣之風(fēng)習(xí)。同時，他深感國人年長而失學(xué)者為之眾，欲求教育普及，特設(shè)立社會教育司，與普通、專門兩教育司鼎足而三。2月，針對清朝學(xué)部，1906年規(guī)定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)五項(xiàng)宗旨大加修訂，提出新的教育方針為：軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。前兩者旨在強(qiáng)兵富國，后三者均以培養(yǎng)共和公民的“完美人格”為目的并用以節(jié)制前兩者的副作用。
---摘編自張曉唯《蔡元培評傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時期通識教育的特點(diǎn)及影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析民國初年蔡元培教育改革的背景及對通識教育的新發(fā)展。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，列舉新中國成立后在教育方面的成就。