“十三五’規(guī)劃是誰制定？黨中央國務(wù)院/還有各級部委辦/工人農(nóng)民企業(yè)家/專家教授你我他/中國的‘十三五’/大伙兒來做主…‘‘十三五’怎樣制定？分散調(diào)研/集中討論/再分散調(diào)研/再集中討論”。這首“網(wǎng)絡(luò)神曲”《“十三五”之歌》，饒舌的中英文歌詞，類似歐美鄉(xiāng)村音樂的民謠曲風(fēng)，四個膚色各異搖頭晃腦的卡通人物，通過新華社的社交網(wǎng)絡(luò)賬號發(fā)布后迅速走紅，點(diǎn)擊率不斷上升，引起了海內(nèi)外廣泛的關(guān)注，《“十三五”之歌》成為了“向世界講好中國故事”的優(yōu)秀范例。從文化生活的角度分析《“十三五”之歌》的成功經(jīng)驗(yàn)有（ ?。?br/>①借鑒和融合了民謠、卡通等多樣的文化元素，尊重文化的多樣性
②符合受眾習(xí)慣、切合受眾心理，足民族文化的集中展示
③富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，發(fā)揮大眾傳媒的作用，利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代技術(shù)手段
④能體現(xiàn)文化具有差異性，不同的文化具有不同的個性特征
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：17引用：5難度：0.5
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1．文學(xué)家錢鍾書認(rèn)為“中國詩里有所謂西洋的品質(zhì)，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣……因此，讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩”。由此可見（ ）
①世界各國文化應(yīng)相互交流，共同繁榮
②文化是世界的，各民族文化都是相同的
③文化是世界的，要拒絕民族文化特色
④要尊重各民族文化的差異，共同發(fā)展。發(fā)布：2025/1/1 19:30:1組卷：8引用：2難度：0.9 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
在處理同周邊不同國家和民族關(guān)系、同外來文化關(guān)系的過程中，以孔子為代表的儒家提出了具有重要啟示意義的倫理原則，即“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這一原則體現(xiàn)在文化領(lǐng)域，就是采取謙虛開放的態(tài)度，與不同文明進(jìn)行交流互鑒。比如，佛教產(chǎn)生于古代印度，傳入中國后，經(jīng)過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，并從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。歷史上，中國不乏多元族群與多元宗教，但無論族群如何多元，總能因命運(yùn)與共而融為一體；無論宗教如何多元，總能因交流互鑒而和諧共存。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明，這為當(dāng)前促進(jìn)各國攜手合作、維護(hù)世界持久和平提供了借鑒。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識，說明中華文明的發(fā)展對我們正確對待外來文化的啟示。發(fā)布：2025/1/1 22:30:1組卷：17引用：3難度：0.5 -
3．據(jù)中國文化遺產(chǎn)研究院專家考證，敦煌壁畫中的經(jīng)典舞姿“反彈琵琶”，其造型源于異域?！胺磸椗谩毙蜗髲漠愑騻鞑サ绞⑻崎L安，再到中唐敦煌，經(jīng)歷了從胡人到漢人、從男性到女性的轉(zhuǎn)變。該形象的轉(zhuǎn)變過程，正是絲綢之路文明交流交融的見證。這表明（ ）
①民族文化是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特符號
②民族文化是維系民族生存、發(fā)展的精神紐帶
③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
④文化交流構(gòu)成了民族文化發(fā)展的重要動力發(fā)布：2024/12/9 14:0:1組卷：11引用：5難度：0.5
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