閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府而布之于百姓?！狈ㄕ撸瑧椊裰诠俑?，刑罰必于民心，賞存手慎法，而罰加乎奸令者也。”“治民無(wú)常，唯以法治……明主之所創(chuàng)其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也?？轮^刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也?！?br />--《韓非子》材料二 嚴(yán)復(fù)在譯著《法意》中指出，“如孟氏（孟德斯鳩）所說(shuō)，則專制云者，無(wú)法乏君主也”?！扒毓逃蟹?，而自今觀之，若專制之尤者”，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“法”字是有歧義的?！懊鲜现^法，治國(guó)之經(jīng)制也?！舷滤鶠榻杂兴?。秦所謂的法，“直刑而已矣。所以驅(qū)迫束縛其民，而國(guó)君則超乎法之上，可以意用法、易法而不為法所拘”。
（1）根據(jù)材料一概括韓非子關(guān)于法的基本主張以及對(duì)秦朝的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出嚴(yán)復(fù)論述的西方與中國(guó)古代的法律制度差異是什么？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析嚴(yán)復(fù)產(chǎn)生這一論述的意圖和時(shí)代背景。