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閱讀下面的作品,完成下列各題。
水缸里的文學(xué)       ①我始終認(rèn)為,我的文學(xué)夢,最初是從一口水缸里萌芽的。
      ②我幼年時(shí)期自來水還沒有普及,一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭,因此家家戶戶都有一個(gè)儲水的水缸,我們家的水缸雄踞在廚房一角,像一個(gè)冰涼的大肚子巨人,也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐,她們用兩只白鐵皮水桶接滿水,歪著肩膀把水挑回家,嘩嘩地倒入缸中,我自然是袖手旁觀,看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來,清水吞沒了褐色的缸壁,我便有一種英名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來,亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?,秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。
      ③請?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過于天真的故事,故事說一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌,他憐惜地把它帶回家,養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住著人,是一個(gè)仙女!也許是報(bào)知遇之恩,仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來,變成一個(gè)能干的女子,給青年做好了飯菜放在桌上,然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年,從此豐衣足食,在英名其妙中擺脫了貧困。
      ④我現(xiàn)在還羞于分析,小時(shí)候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事,為什么獨(dú)獨(dú)對那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因,就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間,缸蓋揭開的時(shí)候,一個(gè)虛妄而熱烈的夢想也展開了:我盼望看見河蚌在缸底打開,那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來,一開始像一顆珍珠那么大,在水缸里上升,上升,漸漸變大,爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動人而實(shí)惠的細(xì)節(jié),那仙女直奔我家的八仙桌,簡單清掃一下,她開始往來于桌子和水缸之間,從水里搬出一盤盤美味佳肴,一盤雞,一盤鴨,一盤炒豬肝,還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉?。ㄏ膳牟穗戎袥]有魚,因?yàn)槲覐男【筒粣鄢贼~。)
      ⑤很顯然,凝視水缸是我最早的閱讀方式,也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意,另一方面充滿空虛,無論是詩意還是空虛,都要用時(shí)間去體會。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn),去別人家揭別人家的水缸也一樣,除了水,都沒有蚌殼,更不見仙女。偶爾地我母親從市場上買回河蚌,準(zhǔn)備燒豆腐,我卻對河蚌的歸宿另有想法,我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下,我試過一次,由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì),試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn),家里人把河蚌從缸底撈出來扔了,說,水缸里怎么養(yǎng)河蚌?你看看,辛辛苦苦挑來的水,不能喝了,你這孩子,聰明面孔笨肚腸。
      ⑥我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器,我渴望閱讀,但是身邊沒有多少適合少年兒童的書,我想吃得好穿得光鮮,但我的家庭只能提供給我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫照,今天反過來看,恰好也是一種特別的恩賜,因?yàn)橐粺o所有,所以我們格外好奇。我們家家都有水缸,一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢想在其中暢游,像一條魚。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育,現(xiàn)實(shí)是未知的,如同未來一樣,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸對我的刺激。
      ⑦我一直相信,所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。對于普通的成年人來說,好奇心是廣表天空中可有可無的一片云彩,這云彩有時(shí)燦爛明亮,有時(shí)陰郁發(fā)黑,有時(shí)則碎若游絲,殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深奧,有的直接發(fā)展為知識和技術(shù)。對人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué),對物的無限好奇導(dǎo)致了無數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家,他們的好奇心都化為了有用或無用的文字,被淘汰,或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群,他們閱讀,多半是出于對別人的好奇,他們創(chuàng)作,多半是出于對自己的好奇。在好奇心方面,他們扮演的角色最幸運(yùn)也最躡繞,似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸,他們的好奇心包羅萬象,因?yàn)闆]有實(shí)用價(jià)值和具體方向而略顯模糊,憑借一顆模糊的好奇心,卻要對現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說明,因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺得是宿命,是挑戰(zhàn),更是一個(gè)奇跡。
      ⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的,我童年時(shí)期對奇跡的向往都維系在一只水缸上了,時(shí)光流逝,帶走了水缸,也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活,也不愿意坐在回憶的大樹上賣弄泛濫的情感,但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來,我其實(shí)一直在寫作生活中重復(fù)那個(gè)揭開水缸的動作,誰知道這是等待的動作還是追求的動作呢?從一只水缸看不見人生,卻可以看見那只河蚌,從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女,卻可以看見奇跡的光芒。
(取材于蘇童的同名散文)(1)下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.我們家的水缸雄踞在廚房一角 雄踞:頗有氣勢地蹲坐。
B.一個(gè)虛妄而熱烈的夢想也展開了 熱烈:熱鬧,眼花繚亂。
C.爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了 正規(guī):與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合。
D.賣弄泛濫的情感 泛濫:過度,不加節(jié)制。
(2)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成員”,形象地寫出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色,
B.文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪,反映了成人對孩子純真心理的不理解。
C.第⑦段承接上文,從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論,最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。
D.作者很懷念過去一無所有的生活,因?yàn)楹喡毨У奈镔|(zhì)生活是一種特別的恩賜,只有這樣的生活才能刺激想象。
(3)文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同?這樣寫有什么作用?
(4)作者說:“凝視水缸是我最早的閱讀方式,也是我至今最懷念的閱讀方式?!睂?shí)際上,像這樣非書本的“閱讀”在生活中多種多樣。結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀銓@類“閱讀”的體會。要求:寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗(yàn)和感悟。

【答案】B;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/7 11:0:11組卷:4引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    莒有巨樹
    任林舉
    “吾有大樹,人謂之樗。”
          莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過一些壽命幾千歲不止的老樹——楚之南的冥靈、上古的大椿,還有宋國的樗,但并沒有提到過山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家,人類中的智者,他反復(fù)提到樹,是想借助這些樹向人們講一講長與短、動與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
          正當(dāng)莊子著書立說傳播萬物生息、運(yùn)行之道的時(shí)候,莒縣浮來山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說,莊子本生于山東東明。果如此,莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對于知識廣博的莊子來說,本應(yīng)該知道那棵銀杏樹的存在。不提,大約有兩種可能:一種可能,他真的沒聽說過。莊子自己也說過:“吾生也有涯,而知也無涯?!辫b于那時(shí)交通和信息渠道落后,摸不著,夠不到,沒聽說也沒什么可大驚小怪的;另一種可能,莊子也知道這棵樹的存在,但覺得比起其他更加古老的大樹,浮來峰這棵銀杏樹,還很年輕,不值得一提。
          不提就不提吧!樹活到了這個(gè)份兒上,還需要在意什么呢?再者說,對于天下諸事,人有人的理解和看法,樹有樹的使命和態(tài)度,各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后,便無可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年,莒縣浮來峰上的銀杏樹仍然無言地佇立于大海之濱,日照、初光之地。樹無言,不等于沒有言說,沒有講述,它自身的存在就是一種言說或敘事。四千多年的巨大篇幅,哪一個(gè)血肉之軀有機(jī)會有能力閱盡如此長卷?老子說:“天下之物生于有,有生于無”,無言,無限言,就看你有沒有領(lǐng)會和如何領(lǐng)會。
          我見到浮來山上的老銀杏時(shí),正是夏季,它張開巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè),確切地說是定林寺默立于古樹之側(cè)。雖說定林寺是聲名遠(yuǎn)播的“千年古剎”,但從建立到今天滿打滿算也不過1500多年的歷史,與那棵古老的銀杏樹比,也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等,就更不在話下了。
          關(guān)于各種動物、植物和人類的生生滅滅,關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭競,種種不甘與掙扎,種種快樂與苦楚、希冀與絕望,老樹已站在那里默默地看了幾千年,統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里,而且以一種人類永遠(yuǎn)也無法明白的方式融進(jìn)了自己的生命。如今的銀杏樹早已不是人類觀念里那棵無思、無想、無為的單純植物。四千多年來繞樹而轉(zhuǎn)的那些生靈,殞滅的肉身和不滅的精神,都已經(jīng)成為老樹生命中不可分割的成分或元素,蘊(yùn)藏于它的每一片葉子、每一顆子實(shí)、每一個(gè)枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
          熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹跟前,到它的傘蓋下享受一刻的陰涼;隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根;或在它的圍欄上系一條紅絲帶,把自己在人世間難了的心愿或未達(dá)的訴求交托給它,希望它能認(rèn)真體察并通過一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代,人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹,便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹的胸懷。結(jié)果,好事者總是興高采烈地張開手臂,煞有介事地丈量,鄭重其事地宣告,然后,一個(gè)永遠(yuǎn)不會準(zhǔn)確的數(shù)字,很快被后來者矢口否認(rèn)。有些人感到很委屈或很疑惑,他們并不承認(rèn)自己所犯的錯誤,不知道自己是在以短暫量度恒久,以有限量度無限,以不變量度變化,更不愿意承認(rèn)是在以速死之軀量度不朽的生命。
          老樹是不睡的,十萬葉片每一片都是它的眼、耳和心,即便有一些稍事休息,另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過的一切事物,風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽光和生物界無數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來向它虔誠祈求走出人生困厄之道,它并非無動于衷,只是稍微遲疑,那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散,就如人類之于蜉蝣,即便真想幫一幫那些短命的生靈,有時(shí)也未必能來得及。
          坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺階上,看斜陽余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上,萬千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂,但很難猜測其中的奧義。光,跳躍著、彌漫著,呈液態(tài)狀,從天空潑灑下來,一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開來,其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹干上,形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月,老樹的主干旁和褐色的枝丫上,又生出了手臂粗的新枝干??瓷先ズ芟裆n老的肢體又煥發(fā)了青春,也像以自己的身軀為本,又滋養(yǎng)出新一代生命。
          就這樣,我背靠一座有著千年歷史的古代建筑,面對一棵可以傲視一切生命的樹中王者,消磨了一個(gè)完整的黃昏。待要起身離去時(shí),突然感覺到了異常的艱難和沉重,似乎自己也和面前的老樹以及劉勰的雕像一樣,生出了具體的或抽象的根。
    (有刪改)
    (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.莊子知識廣博,在其作品中沒有提及縣“銀杏王”,可能是因?yàn)椤爸矡o涯”,他真的沒有聽說過這棵樹。
    B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景,他們盡管同樣歷史悠久,但與作為自然具象的銀杏樹相比仍顯年輕。
    C.“默默地看了幾千年,統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句,既寫了老樹存活之長,也表明老樹是生靈肉身和精神的見證。
    D.總有人試圖丈量老樹寬廣的胸懷,但丈量的結(jié)果很快就被后來者否定,作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無知。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.莊子將七尺之軀付于泥土,與縣銀杏樹佇立海濱兩千年之間形成對比,突出了樹比人能更有機(jī)會更有能力見證人世滄桑。
    B.文章引用老子的話,凸顯銀杏樹雖然無言,但其存在就是有言,意在表明任何人只要認(rèn)真領(lǐng)會,就能明白老樹的豐富內(nèi)涵。
    C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語,強(qiáng)調(diào)老樹主干旁和枝丫上生出新的枝干,意在表明莒縣銀杏樹生生不息。
    D.在對莒縣銀杏樹進(jìn)行敘寫的過程中,作者主要采用擬人的修辭,拉近了樹與人的距離,也可以讓讀者更好地理解文章意蘊(yùn)。
    (3)文章開篇寫莊子《逍遙游》里的內(nèi)容,有何作用?
    (4)作者打算起身離去時(shí),為什么會感到異常的艱難和沉重?請結(jié)合文本加以探究。

    發(fā)布:2024/11/8 6:0:1組卷:22引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    清塘荷韻
    季美林
           ①樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時(shí),池塘里好像是有荷花的,我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時(shí)移事遷,歲月流逝,池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”,再也不見什么荷花了。
          ②我腦袋里保留的舊的思想意識頗多,每一次望到空蕩蕩的池塘,總覺得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西,哪怕是蘆葦呢,也比什么都沒有強(qiáng),最好的最理想的當(dāng)然是荷花。
          ③有人從湖北來,帶來了洪湖的幾顆蓮子,外殼呈黑色,極硬。據(jù)說,如果埋在淤泥中,能夠千年不爛。因此,我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫,讓蓮芽能夠破殼而出,不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望,蓮芽能不能長出,都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事,把五六顆敲破的蓮子投入池塘中,下面就是聽天由命了。
          ④這樣一來,我每天就多了一件工作:到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望,有翠綠的蓮葉長出水面。可是,事與愿違,投下去的第一年,一直到秋涼落葉,水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,綠柳垂絲,一片旖旎的風(fēng)光??墒牵衣N盼的水面卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心,以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子,大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
          ⑤但是,到了第三年,卻忽然出了奇跡。有一天,我忽然發(fā)現(xiàn),在我投蓮子的地方長出了幾個(gè)圓圓的綠葉,雖然顏色極惹人喜愛,但是卻細(xì)弱單薄,可憐兮兮地平臥在水面上,像水浮蓮的葉子一樣。而且只長出了五六個(gè)葉片。對我來說,這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
          ⑥真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過,池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時(shí)候,在去年飄浮的五六個(gè)葉片的地方,一夜之間,突然長出了一大片綠葉,而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止行動,因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心,也長出了葉片。葉片擴(kuò)張的速度、范圍,都是驚人地快。幾天之內(nèi),池塘內(nèi)不小一部分,已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片,不知道是從哪里聚集來了力量,有一些竟然躍出水面,長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑,怕池中長的是水浮蓮,而不是真正的荷花。這樣一來,我心中的疑云一掃而光,池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜,這幾年總算是沒有白等。
          ⑦天地萌生萬物,對包括人在內(nèi)的動、植物等有生命的東西,總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量,這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀察一下,就必然會承認(rèn)這一點(diǎn)?,F(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后,許多葉片接踵而至。一夜之間,就出來了幾十枝,而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工夫,荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā),向東西南北四面擴(kuò)展。我無法知道,荷花是怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面的荷葉來看,每天至少要走半尺的距離,才能形成眼前的這個(gè)局面。
          ⑧光長荷葉,當(dāng)然是不能滿足的。據(jù)了解荷花的行家說,我門前池塘里的荷花,同燕園其它池塘里的,都不一樣。其它地方的荷花,顏色淺紅:而我這里的荷花,不但紅色濃,而且花瓣多,每一朵花能開出十六個(gè)復(fù)瓣,看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花,高高地凌駕于蓮葉之上,迎風(fēng)弄姿,似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同,接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”愛其詩句之美,深恨沒有能親自到杭州西湖欣賞一番?,F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象,是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉!前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣,又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎?
          ⑨前年和去年,每當(dāng)夏月塘荷盛開時(shí),我每天至少有幾次徘徊在塘邊,坐在石頭上,靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽?!蔽掖_實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中,風(fēng)乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合為一,像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩:“池花對影落,沙鳥帶聲飛?!弊髡呱钕У诙鋵φ滩还?。這也難怪,像“池花對影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?
          ⑩連日來,天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片,但是看來變成殘荷之日也不會太遠(yuǎn)了。再過一兩個(gè)月,池水一結(jié)冰,連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時(shí)荷花大概會在冰下冬眠,做著春天的夢,它們的夢一定能夠圓的?!凹热欢斓搅?,春天還會遠(yuǎn)嗎?”
    ?我為我的“季荷”祝福。
    (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開篇寫池塘中缺荷的遺憾,為下文種荷、賞荷做鋪墊,表現(xiàn)了作者對于荷花的熱切渴盼之情。
    B.第④至⑥段詳寫葉的生長過程,既表現(xiàn)了荷花那種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量,也引發(fā)出了下文作者對生命的思考。
    C.第⑨段以生動細(xì)膩的筆觸描繪了一幅荷花凋落的靜美畫面:月下荷塘,流水脈脈,微風(fēng)不經(jīng)意時(shí)吹落了一葉荷瓣,倒影上浮,花瓣飄蕩。表現(xiàn)作者對荷花凋落的深深惋惜之情。
    D.本文語言清新自然、樸實(shí)真摯,多種表現(xiàn)手法綜合運(yùn)用,描寫生動有趣,給人一種禪意的理趣和強(qiáng)烈的美感體驗(yàn)。
    (2)第⑧節(jié)寫荷花,運(yùn)用了哪些手法?請聯(lián)系文章做具體賞析。
    (3)本文與朱自清的《荷塘月色》都寫到荷花,試比較二者在表達(dá)思想情感方面有什么不同。

    發(fā)布:2024/11/7 17:0:2組卷:19引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    江南的冬景
    郁達(dá)夫
           凡在北國過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,躲在屋里的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)檫@中間,有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
          但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了。這一種江南的冬景,豈不也可愛得很嗎?
          我生長在江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。
          我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來穿;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點(diǎn)兒,至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。
          江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時(shí)候會保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)兒綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會得到。
          說起寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也絕不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來,大約德國南部四季的變遷,總也和我們的江南差不多。
          江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會聚在一個(gè)小村子里,門對長橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧?詩人到此,連對綠林豪客淑客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?
          一提到雨,也就必然要想到雪?!巴韥硖煊茱嬕槐瓱o?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了;“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而作這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?
          有幾年,在江南也許會沒有雨沒有雪地過一個(gè)冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷,下一點(diǎn)兒春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約大冷的日子,將在明年的二月盡頭,最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會感到快活一點(diǎn)兒,因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?,去郊外閑步逍遙的機(jī)會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人,所最歡迎的也就是這樣的冬天。
          窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得你在房間里坐不住??昭圆蝗鐚?shí)踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步吧!
          一九三五年十二月一日
    (有刪改)(1)下列對文本的賞析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.這篇散文從多個(gè)角度描寫江南的冬天,寫出了作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。
    B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時(shí)借助想象,用色狀物寫景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫,表達(dá)了自己“相見恨晚”的情感。
    C.作者描寫江南的雪景,巧借詩句來實(shí)寫雪景,在品評詩句中寫出了雪趣。
    D.全文語調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語言通俗幽默,和江南冬景的明朗相得益彰。
    (2)文章標(biāo)題為“江南的冬景”,開篇卻從北國的冬天寫起,這樣寫的用意是什么?
    (3)作者運(yùn)用一系列對比,描寫了江南的冬景,請簡要概括。

    發(fā)布:2024/11/8 2:0:2組卷:41引用:4難度:0.6
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