史學(xué)界一般認(rèn)為，明代玉米傳入中國(guó)。如表為若干記載，有學(xué)生用下列材料探究玉米傳入中國(guó)的具體時(shí)間，下列推論正確的是（ ?。?br />
| 來(lái)源 | 成書(shū)時(shí)間 | 關(guān)于玉米的記載 |
| 河南《襄城縣志》 | 嘉靖三十年（1551年） | “玉麥” |
| 甘肅《平?jīng)龈尽?/td> | 嘉靖三十九年（1560年） | “番麥”、“西天麥” |
| （明）田藝衡（文學(xué)家）《留青日札》 | 序作于1572年 | “御麥出西蕃，舊名蕃麥，以其曾經(jīng)進(jìn)御，故名御麥。” |
| （明）蘭茂《滇南本草》 （藥物學(xué)專(zhuān)著） |
最晚成書(shū)于1476年 | “玉麥須（玉米雌蕊花絲），味甜，性微溫，入陽(yáng)明胃經(jīng)，寬腸下氣” |
【考點(diǎn)】史料的重要作用；史學(xué)研究的基本方法．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：3引用：3難度：0.6
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1．2020年9月，定遠(yuǎn)艦遺址水下考古隊(duì)在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠(yuǎn)艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn)，不僅為近代某次戰(zhàn)爭(zhēng)提供了實(shí)物證據(jù)，也對(duì)近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭(zhēng)是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．古云“善事父母為孝”，漢代經(jīng)董仲舒的合理改造，孝悌觀(guān)念上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也成為以后中國(guó)社會(huì)的一種倫理信仰。閱讀下列材料，完成要求。
材料一：出土于甘肅威武的木簡(jiǎn)有文載：制詔御史曰“高皇帝以來(lái)至本二年（公元前72年），朕甚哀憐耆老，高年賜王杖，上有鳩，始百姓望見(jiàn)之，比于節(jié)，吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道，得出入官府……市賣(mài)復(fù)毋所與。”“年七十受王杖者比六百石（注：漢低級(jí)官職），入宮廷不趨……有敢征召侵辱者，比大逆不道。”。
——甘肅省博物館藏文物王杖簡(jiǎn)材料二：仲秋之月，縣、道皆案戶(hù)比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長(zhǎng)九尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之鳥(niǎo)也，欲老人不噎。
——范曄（南朝）《后漢書(shū)?禮儀志》材料三：丞相故事，四科取士?！按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏，務(wù)盡實(shí)核，選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務(wù)授試以職。有非其人，臨計(jì)過(guò)暑，不便習(xí)官事，書(shū)疏不端下，不如詔書(shū)，有司奏罪名，并正舉者。
——《續(xù)漢書(shū)?百官志》（1）比較材料一和材料二在史料價(jià)值上的不同。
（2）綜合上述材料，概括漢代治國(guó)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡，這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?，皆與犁牛”。這反映了漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：2引用：3難度：0.6
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