閱讀材料,完成下列要求。
1921年,河南三門峽市仰韶村遺址的挖掘,開啟了中國現(xiàn)代考古學(xué)的大幕。走過百年歷程,殷墟、二里頭、良渚、周口店、三星堆……一處處珍貴遺址的發(fā)現(xiàn),讓中華文明的燦爛畫卷在世人面前徐徐展開。
參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。豐富的考古資料回答了“我來自哪里”的重要問題。仰韶村遺址將距今7000年至5000年的史前文明展現(xiàn)在世人面前,周口店遺址提供了古人類生活在中國的罕見歷史證據(jù)……這些源源不斷的考古發(fā)現(xiàn)一起勾勒出中華大地上人類活動的歷史脈絡(luò)。
在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際,習(xí)近平總書記發(fā)來賀信,“100年來,幾代考古人篳路藍縷、不懈努力,取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn),展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對世界文明的重大貢獻,為更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用”。
(1)豐富的考古資料回答了“我來自哪里”的重要問題。結(jié)合材料,運用探究世界本質(zhì)的知識加以說明。
(2)結(jié)合材料,運用文化生活知識說明考古的重要意義。
(3)假如你是一位考古工作者,請為我國從考古“大國”向考古“強國”邁進提三條建議。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.5
相似題
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1.中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個撕裂的社會對立的族群,化解乖張和戾氣。當(dāng)前,世界各國都在尋求中國經(jīng)濟發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復(fù)制可模仿、可繁殖的。材料表明( ?。?br />①文化多樣性是推動世界經(jīng)濟繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價值追求發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5 -
2.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開辟天地:荊楚則喜以米面制“團圓子”,取圓擬天與陽,寄寓年終團聚。陳元靚的描述( ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
②生動地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7 -
3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國式現(xiàn)代化的特征”,同學(xué)們展示了兩則材料。
資料卡一
◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
◇“民亦勞止,汔可小康”“治國之道,富民為始”
◇“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生,而萬物與我為一”
◇“強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國之寶也”
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③中國式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的世界觀、價值觀和文明觀發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:48引用:8難度:0.5
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