閱讀材料，完成下列要求。
材料一：《擲鐵餅者》原先為古希臘雕塑家米隆的青銅雕刻作品，今已不存。如圖為羅馬時(shí)代的大理石雕復(fù)
制品。
材料二：在文化統(tǒng)一綜合的大勢(shì)之下，羅馬在法制建設(shè)上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了希臘，對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)也最大。羅馬法指公元前6世界末共和初建直至公元6世紀(jì)查士丁尼編撰法典為止的所有羅馬法律?！_馬法是以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式，是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律。當(dāng)資本主義私有制和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)后，資產(chǎn)階級(jí)把羅馬法“巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代資本主義條件”。1804年頒布的反映資產(chǎn)階級(jí)革命成果的法國(guó)民法典——《拿破侖法典》，就是以羅馬法為藍(lán)本制定的。
——摘編自董小川《世界文化史》材料三：阿拉伯文化是在東、西方多元文化的影響下發(fā)展形成的，但卻帶有獨(dú)具特色的伊斯蘭教特征，它不僅僅是對(duì)各種文化的拼湊，而是原有各文明的綜合。在阿拉伯文化身上，可以見到寬廣胸襟與自我創(chuàng)造的完美統(tǒng)一、開放意識(shí)與宗教精神的深度兼容，這正是阿拉伯文化的魅力所在。……對(duì)于中古歐洲文化來(lái)說(shuō)，阿拉伯文
化起到了承前啟后、繼往開來(lái)的重要作用。阿拉伯人還是東、西方文化交流的偉大使者。
——摘編自董小川《世界文化史》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取材料一所蘊(yùn)含的歷史信息。請(qǐng)用一句話說(shuō)明古希臘、羅馬在歐洲文化史上的地位。
（2）參考材料一、二、三，自選一個(gè)角度，運(yùn)用古代西亞和歐洲文化的相關(guān)史實(shí)，圍繞文化“繼承與發(fā)展”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：2難度：0.6
相似題
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1．北京大學(xué)李零教授在其著作《波斯筆記》中講到：“波斯崛起于伊朗高原，本來(lái)是個(gè)以草原游牧文化為背景的國(guó)家，但它滅四大帝國(guó)（米底、迦勒底、呂底亞和埃及），建28行省，卻把農(nóng)耕、游牧、航海眾多文化背景不同的國(guó)族納入同一片國(guó)土。”據(jù)此可知，古代波斯（ ）
發(fā)布：2024/11/5 2:0:2組卷：14引用：2難度：0.7 -
2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 古希臘城邦各自為政，為了爭(zhēng)奪土地和人民，彼此戰(zhàn)爭(zhēng)不斷人們對(duì)此感到厭惡，漸漸有了借祭把、體育競(jìng)技活動(dòng)暫停戰(zhàn)爭(zhēng)的意愿。公元前776年，伯羅奔尼撒半島上三個(gè)最強(qiáng)大的城邦國(guó)家伊利斯、斯巴達(dá)和比薩的國(guó)王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約，決定當(dāng)年舉辦第一屆奧運(yùn)會(huì)。直到公元393年，希臘共舉辦了293屆奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)比賽期間，希臘各城邦成千上萬(wàn)的人便向奧林匹亞涌去。奧運(yùn)會(huì)也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分，起到了推動(dòng)政治交流、促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內(nèi)容和壯觀的場(chǎng)面，形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日。
--摘自《奧運(yùn)會(huì)：歷史，要事和趣事》材料二 1830年，希臘從土耳其獲得獨(dú)立，出現(xiàn)了復(fù)興古希臘文明的熱潮。從19世紀(jì)中期起，隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進(jìn)行，人們復(fù)興古奧運(yùn)會(huì)的熱情越來(lái)越高，其中做出特別貢獻(xiàn)的是法國(guó)人顧拜旦。當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家之間的爭(zhēng)端加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益加重。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，顧拜旦希望通過(guò)體育消除偏見，增加相互之間了解，促進(jìn)友好共處和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，它標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?，更以其?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)，生生不已。
--摘編自《奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代奧運(yùn)的背景和影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)取得成功的原因。發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：9引用：5難度：0.5 -
3．波斯人允許猶太人修建圣殿，過(guò)逾越節(jié)，注意維護(hù)猶太人的宗教信仰；對(duì)于埃及，則允許當(dāng)?shù)乇Ａ糇约旱姆珊妥诮蹋粚?duì)于米利都（小亞細(xì)亞的希臘城邦），波斯國(guó)王曾嚴(yán)厲譴責(zé)當(dāng)?shù)乜偠綄?duì)阿波羅神廟征稅的行為；到公元前4世紀(jì)，帝國(guó)的官方文書仍用帝國(guó)境內(nèi)多種不同的文字來(lái)發(fā)布。由此可知，波斯帝國(guó)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 16:0:1組卷：13引用：10難度：0.6
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