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2022-2023學(xué)年黑龍江省綏化市綏棱縣某校九年級(jí)(上)期中語(yǔ)文試卷(五四學(xué)制)
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試題詳情
閱讀《正能量助人實(shí)現(xiàn)理想》,回答各題。
正能量助人實(shí)現(xiàn)理想
①人人都有理想,怎樣實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。無(wú)數(shù)登上理想之巔者告訴我們:正能量助人實(shí)現(xiàn)理想。
②赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。孟子說(shuō):“大人者,不失其赤子之心者也。”即有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心。但是,許多年輕人是從功利的角度確立目標(biāo)的。他們選擇職業(yè)時(shí),往往只看到行業(yè)的光鮮和收入的可觀,卻看不到背后的辛苦和壓力。這樣的人一旦遇到困難就會(huì)灰心喪氣,停步不前,何談實(shí)現(xiàn)理想?而赤子之心則能賦予我們追求理想的執(zhí)著。
③興趣激情是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。
孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/bdo>A明朝地理學(xué)家徐霞客自幼喜愛(ài)尋幽探奇,始終對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)充滿激情,遍訪名山大川,屢歷險(xiǎn)境,九死一生,最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》,可見(jiàn),只有保持興趣激情,才能在充滿挑戰(zhàn)的工作中將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
④團(tuán)結(jié)協(xié)作是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程是漫長(zhǎng)的,奮斗的道路上布滿荊棘,只靠一個(gè)人的力量很難應(yīng)對(duì),這就需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
馬克思、恩格斯共同研討,精誠(chéng)合作才有了《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
。B年輕人也要抱著合作共贏的心態(tài),沉下心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事,不斷朝目標(biāo)邁進(jìn)。
⑤責(zé)任使命是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),現(xiàn)在就是最好的時(shí)代,祖國(guó)給了我們很大的舞臺(tái),年輕人在唱主角,責(zé)任使命讓年輕人產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力。我們每一個(gè)年輕人都應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始,增強(qiáng)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的意識(shí),肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命,在實(shí)現(xiàn)理想的大路上快步前行。
⑥人生是一個(gè)不斷追求理想的過(guò)程,擁有一身正能量的人,更容易克服困難,實(shí)現(xiàn)理想。
正如揚(yáng)起風(fēng)帆的船,能輕松越過(guò)激流險(xiǎn)灘,到達(dá)繁花似錦的彼岸
。讓我們用智慧和汗水,聚集更多正能量,“擼起袖子加油干”,實(shí)現(xiàn)我們的理想,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
(選文有改動(dòng))
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量有哪些?
(3)依次寫出文中畫線句所運(yùn)用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)里只能填寫一種論證方法)
A
道理論證
道理論證
B
舉例論證
舉例論證
(4)第⑥段畫線句子在文中的含義是什么?
【考點(diǎn)】
提取論點(diǎn)
;
論證方法
;
論證語(yǔ)言
;
概括論據(jù)
.
【答案】
道理論證;舉例論證
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:106
引用:10
難度:0.7
相似題
1.
議論文閱讀。
勇毅篤行展現(xiàn)新春新氣象
彭飛
??①帶有虎元素的福字、年畫、花燈,紛紛亮相;關(guān)于虎的工藝飾品,線上線下熱銷;博物館陸續(xù)推出虎年生肖展,參觀者絡(luò)繹不絕……農(nóng)歷虎年將至,與虎有關(guān)的元素隨處可見(jiàn),不僅帶來(lái)濃濃的年味,更增添了傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍,讓各地呈現(xiàn)出一派龍騰虎躍的新春氣象。
??②中國(guó)虎文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。許多地方有給小孩戴虎頭帽、穿虎頭鞋的習(xí)俗,寄托著讓孩子茁壯成長(zhǎng)的愿望;在一些地方,虎與福諧音,由老虎組成的傳統(tǒng)年畫寓意美好的祝愿。千百年來(lái),虎被賦予果敢、勇毅等意涵,早已成為中華民族一個(gè)重要的文化符號(hào)。
??③虎是力量的代表。自然界中的虎,體格強(qiáng)壯、動(dòng)作敏捷,展現(xiàn)出旺盛的生命力與充沛的活力。在中國(guó)人的文化視野里,虎不僅被用來(lái)形容體魄的強(qiáng)健、身姿的矯健,更指代精神的煥發(fā)、力量的凝聚。中國(guó)人筆下的虎,有叱咤風(fēng)云的“虎嘯而谷風(fēng)至”,有威武剛猛的“氣吞萬(wàn)里如虎”,有自信豪邁的“虎踞龍盤今勝昔”。對(duì)虎的推崇與贊賞,飽含著人們對(duì)力量的不懈追求,更激勵(lì)著人們生龍活虎、龍騰虎躍,向著更加美好的未來(lái)不斷開(kāi)拓進(jìn)取。
??④虎是勇敢的象征。古往今來(lái),能夠彰顯勇敢、無(wú)畏的人和事,也往往與“虎”聯(lián)系在一起。革命年代,被毛澤東同志稱贊為“滿身虎氣”的徐海東大將,驍勇善戰(zhàn)、身先士卒,先后9次負(fù)傷,身上留下17處傷疤??箲?zhàn)時(shí)期,與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)的美國(guó)“飛虎隊(duì)”,冒險(xiǎn)開(kāi)辟駝峰航線,為抗戰(zhàn)勝利作出貢獻(xiàn),成就了一段國(guó)際合作的佳話。改革開(kāi)放后,廣東的東莞、中山、南海、順德四地,敢于開(kāi)拓、勇當(dāng)先鋒,創(chuàng)出了“廣東四小虎”稱號(hào)……像虎一樣不懼艱險(xiǎn),像虎一樣勇毅前行,英勇無(wú)畏的氣概與精神,支撐著人們?cè)跁r(shí)間畫卷中,書寫下一段段激越人心的英雄傳奇和奮斗史詩(shī)。
??⑤習(xí)近平總書記號(hào)召:“保持勇毅篤行的堅(jiān)定,展現(xiàn)虎虎生威的雄風(fēng),努力爭(zhēng)取新的更加偉大的勝利和榮光!”奮進(jìn)在虎年,就是要激發(fā)“虎氣”、使出“虎勁”。勝利不會(huì)自動(dòng)向我們走來(lái),我們必須自己走向勝利。不管是扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六?!惫ぷ鳎€是繼續(xù)做好常態(tài)化疫情防控;無(wú)論是推進(jìn)“雙碳”工作,還是推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,哪一項(xiàng)是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的?哪一項(xiàng)不需要“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概和“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志?保持歷史主動(dòng),踔厲奮發(fā)、篤行不怠,以猛虎下山的氣勢(shì)和虎略龍韜的智慧勇毅前行,我們定能在新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。
??⑥牛辭勝歲,虎躍新程。新的起點(diǎn),新的一年,我們只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華,勇毅篤行向著更加美好的明天奮勇前進(jìn)!
(文章有刪改)
(1)從全文看,本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2)第④段主要采用了什么論證方法?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這種論證方法有什么作用。
(3)請(qǐng)你結(jié)合文本,簡(jiǎn)要陳述全文的論證思路。
(4)虎年已經(jīng)到來(lái),請(qǐng)你結(jié)合文章,聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)如何勇毅篤行,展現(xiàn)自己的新氣象?
發(fā)布:2024/10/26 17:0:2
組卷:28
引用:1
難度:0.5
解析
2.
天才就是非凡的傻勁
①關(guān)于天才,大小詞典有相仿的釋義:有卓絕聰明才智的人。不知從何時(shí)開(kāi)始,我漸漸質(zhì)疑甚至厭煩 起這種說(shuō)法來(lái)。
②古今中外無(wú)數(shù)事例幾乎都與詞典上的釋義相左:李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年時(shí)間;托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》用了37年時(shí)間;歌德寫《浮士德》用了60年時(shí)間;諾貝爾研制無(wú)煙炸藥,屢敗屢試,煎熬8年才出成果;陳景潤(rùn)為證明哥德巴赫猜想,拖著病體,頂著壓力,于斗室之中、油燈之下埋頭演算……真令人感嘆!
③以上人物,都為人類社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn),按通常的理解,他們都有卓絕的聰明才智,都屬于天才。然而,我讀他們,非但沒(méi)有讀出他們的聰明才智,反而讀出了他們的傻勁。寫一部書,有的幾乎用了畢生精力,能說(shuō)不傻?有的除了瘋狂地埋頭于自己的選擇,簡(jiǎn)直不知世上還有其他可愛(ài)的事物,能說(shuō)不傻?我們的世界豐富多彩,人生可享受的美妙也數(shù)不勝數(shù)。許多聰明的人,有條件享受的,就去享受;沒(méi)有條件享受的,也挖空心思創(chuàng)造條件享受。哪像他們,糊涂到這般地步,不僅連常人最基本的享受都隨便放棄了,而且千方百計(jì)自找苦頭來(lái)吃。
④這些人物取得杰出的成就,究竟是憑傻勁還是靠聰明?
⑤一生擁有1300多項(xiàng)發(fā)明專利的天才發(fā)明家愛(ài)迪生肯定地說(shuō),天才是1%的靈感加99%的汗水!現(xiàn)代人才學(xué)家也開(kāi)始關(guān)注這一問(wèn)題,他們研究得出:一個(gè)人事業(yè)上的成功,其專業(yè)知識(shí)或技術(shù)只起15%的作用,而其他方面要起85%的作用。這其他方面都與“傻勁”有關(guān):執(zhí)著、正義感、責(zé)任感……這個(gè)結(jié)論同樣把聰明才智放在第二位。
⑥如此看來(lái),詞典里的天才釋義有些偏頗,建議對(duì)“天才”的釋義重寫,盡量強(qiáng)調(diào)有益于人類的成就,盡量突出“傻勁”的意義,淡化聰明才智的作用。
(1)對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是
A、文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明。
B、作者認(rèn)為“天才”就是有非凡毅力、刻苦精神、聰明才智上取得杰出成就的人。
C、文中“傻勁”是不會(huì)享受、糊里糊涂的意思,作者認(rèn)為天才需要這樣的“傻勁”。
D、作者列舉了不少典型事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn),有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
(2)若第②段的省略號(hào)前另外補(bǔ)充類似的事例,下列事例中,不能證明的是
。
A、徐霞客寫《徐霞客游記》34年;哥白尼《天體運(yùn)行》36年。
B、司馬遷從20歲開(kāi)始漫游,足跡遍及黃河,長(zhǎng)江流域,兀兀窮年,終于寫出《史記》;居里夫人在1350多個(gè)日夜里,重復(fù)著臟重的體力勞動(dòng),才從8噸瀝青鈾礦殘?jiān)刑釤挸?克的鐳。
C、王羲之一生專注于書法,在書法上造詣極深,被后人譽(yù)為“書圣”;司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究,終于寫出《史記》。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的看法。
發(fā)布:2024/10/26 17:0:2
組卷:9
引用:1
難度:0.7
解析
3.
閱讀下文,完成問(wèn)題。
練就古詩(shī)文的“童子功”
①看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì),很多人有這樣的感受:自己腦子里殘存的詩(shī)詞記憶好像一下子被激活了。當(dāng)電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,或許你已記不清詩(shī)的作者是誰(shuí),也說(shuō)不出上下句還有些什么內(nèi)容,但那些我們小時(shí)候背誦過(guò)的詩(shī)詞,似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。
②可見(jiàn),小時(shí)候熟記的古詩(shī)文,長(zhǎng)大后也很難忘記,即使長(zhǎng)時(shí)間不用,但只要一提起,與之相關(guān)的記憶便會(huì)不由自主地流露出來(lái)。這種扎根在腦海深處的詩(shī)詞印象,就是浸透在血液之中的古文積淀,就是“童子功”的厲害之處。因此,我們要從小誦讀古詩(shī)文,讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。
③古人云,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。想要練就古詩(shī)文的“童子功”,必須要多讀多記,才會(huì)爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽,必然不可能口吐蓮花。詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上,選手們精彩的表現(xiàn)背后,又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長(zhǎng)年的儲(chǔ)存積累!
④當(dāng)然,多讀多記不等于死記硬背,理解體會(huì)至關(guān)重要。在當(dāng)前古詩(shī)文教育中,有些家長(zhǎng)只看重孩子背誦的數(shù)量和準(zhǔn)確度,有些老師“考什么就教什么”,這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無(wú),也讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中“丈二和尚摸不著頭腦”。
⑤比如,我們說(shuō)杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個(gè)字,但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知,更不用說(shuō)再進(jìn)一步去了解杜甫這個(gè)人和他背后的時(shí)代。某地考試時(shí),出題人出了一首詩(shī):“黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼?!泵髅魇琴p心樂(lè)事,但學(xué)生總認(rèn)為杜甫就應(yīng)該是沉郁頓挫的,所以強(qiáng)行歪解,硬要把詩(shī)意往愁悶失意上引。如此古詩(shī)文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。
⑥古詩(shī)文的底子要從小打下,更要常讀常新。古人云,“讀書百遍,其義自見(jiàn)。”它的意義也正在于此。就拿“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”一句來(lái)說(shuō),小時(shí)候我們按照表面意思理解,或許只能明白這是蘇軾借月亮表達(dá)對(duì)弟弟的思念之情。但若干年后,當(dāng)我們一個(gè)人身居異鄉(xiāng),又恰逢中秋之夜,當(dāng)我們抬頭仰望圓月,心中再次涌現(xiàn)出這句詩(shī)時(shí),自然別有一番滋味,對(duì)詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以,從小打下深厚的古詩(shī)文功底會(huì)終身受益。
⑦當(dāng)我們從小誦讀古詩(shī)文、練就“童子功”時(shí),不妨想想我們究竟是為了什么?是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注,為了提高成績(jī)、尋求加分,還是為了讓我們獲得審美的體驗(yàn),為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳?恐怕后者才是我們期待的答案。就個(gè)人而言,讀古詩(shī)文能讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)美的環(huán)境中,用古雅的方式表達(dá)自己的情感;就民族而言,讀古詩(shī)文能讓我們接續(xù)古人的思緒,繼承先人的智慧,讓古今文化互聯(lián)互通,從而建立起作為一個(gè)中國(guó)人的文化認(rèn)同和自信。
⑧中華上下五千年,詩(shī)詞歌賦浩如煙海,傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們?cè)谠?shī)書雅樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng),練就一身古詩(shī)文的“童子功”,在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因。如此,中華文化才有十足的底氣,才能生生不息。
(1)選文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)選文第⑤段運(yùn)用了哪種論證方法?作用是什么?
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑥段的論證思路。
(4)聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀闼毦偷墓旁?shī)文“童子功”對(duì)你的影響。
發(fā)布:2024/10/27 3:0:2
組卷:98
引用:7
難度:0.9
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