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2021-2022學(xué)年廣東省梅州市梅江區(qū)梅州中學(xué)、大埔縣虎山中學(xué)、梅縣高級中學(xué)、豐順縣豐順中學(xué)四校高一（下）聯(lián)考語文試卷（5月份）>
試題詳情
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
文學(xué)是對這世界深沉的愛
劉慶邦 一個(gè)作者正寫得滿眼淚水時(shí)，也正是他心里愛意綿綿、溫存無邊的時(shí)候，他善待一切的目光就會(huì)在寫作中延續(xù)，也在生活中延續(xù)，一個(gè)寫作者之于世道人心的意義正在于此。
大同煤礦有一位作家朋友，我曾送給她一本長篇小說，在她母親住院治病期間，她天天為母親讀我的長篇小說，她在電話里告訴我，老人很愛聽，聽得很安靜，老人還說了一句話，好書能治病??！后來她母親還是去世了，但那句話我再也不會(huì)忘懷。
由此想到慈善事業(yè)，在此之前我不敢這樣去聯(lián)想。慈善事業(yè)的核心價(jià)值是利他，體現(xiàn)的是人文關(guān)懷，雖說也有精神疏導(dǎo)和心靈撫慰的內(nèi)容，但主要特點(diǎn)還在于高度的物質(zhì)性、實(shí)用性和有效性。而文學(xué)寫作更偏向精神性，常常聽從內(nèi)心召喚，凝視人的心靈景觀。很大程度上，作家寫作是出于表達(dá)情感和思想的內(nèi)在需要，這讓作家對自己的作用不是很自信，往往懷疑自己是不是一個(gè)對社會(huì)無用的人，他那點(diǎn)兒寫作的事情，怎么能攀得上慈善事業(yè)呢！可不知怎么，得到親友的積極反饋后，我的確一次再次聯(lián)想到慈善事業(yè)。
文學(xué)寫作與慈善事業(yè)不相悖，也不是沒有可以打通的地方，當(dāng)然，文學(xué)作品不是物質(zhì)性的，不能為饑餓者果腹，也不能為衣單者御寒，文學(xué)也不是醫(yī)學(xué)，并不能真的治病?？墒?，每一個(gè)生命個(gè)體既有身體，也有心靈；既需要物質(zhì)供給，也需要精神支撐。當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)者在為生計(jì)打拼之余，靜下心來讀一讀優(yōu)美的作品，是不是可以得到藝術(shù)享受呢？當(dāng)一個(gè)人心灰意冷之際，讀到知冷知熱、貼心貼肺的作品，是不是可以重新燃起對生活的希望呢？當(dāng)一個(gè)人為塵世紛爭所煩惱，找一本喜愛的書來讀，是不是可以讓自己暫時(shí)放飛一下靈魂呢？再有就是像朋友所做的那樣，給病中的親人讀一讀書，這樣是不是可以減少一點(diǎn)病痛呢？慈善事業(yè)是面向弱者的。從某種意義上說，文學(xué)寫作也是同情、關(guān)注和面向弱者的，這不正是文學(xué)寫作和慈善事業(yè)共同的地方嗎？
稍稍具體一點(diǎn)說吧，當(dāng)一個(gè)作者正寫得滿眼淚水時(shí)，也正是心里愛意綿綿、溫存無邊的時(shí)候，不管他看見一朵花還是一棵草，一縷云還是一只鳥，都會(huì)覺得那么美好、那么可愛，這時(shí)候如遇到一些事情，他的反應(yīng)可能會(huì)慢一些，因?yàn)樗€沒有從自己的小說情景里走出來，他看待事情的目光還是文學(xué)的目光，情感的目光，善待一切的目光。如是，他的慈善在寫作中延續(xù)，也在生活中延續(xù)，一個(gè)寫作者之于世道人心的意義正在于此。
文本二：
送你一片月光
劉慶邦 月光是普遍的，也是平等的。月光對任何人都不偏不倚，你看見了月亮，月亮也看見了你，你就得到了一份月光，人類渴望平等，平等從來就是人類追求的目標(biāo)，可是，由于這樣那樣的原因，人類從來就沒有平等過，凡是有人類的地方，就同時(shí)存在著三六九等的等級差別?！氨樯砹_綺者，不是養(yǎng)蠶人?！薄爸扉T酒肉臭，路有凍死骨！枯榮咫尺異，煙恨難再迷?！本褪堑燃壊顒e的真實(shí)寫照，然而，月光不分這個(gè)那個(gè)，她對萬事萬物一視同仁，月光從高天灑下來了，灑在山巒，灑在平原，灑在河流，灑在荒灘，也灑在每個(gè)人的臉龐，不管你住別墅，還是棲草屋；不管你一身名牌，還是衣衫襤褸；不管你是笑臉，還是淚眼，她都會(huì)靜靜地注視著你，耐心地傾聽你的訴說。月亮的胸懷真是太寬廣了，還有什么比月光對萬事萬物更具有包容性呢，還有什么比月光更善待眾生呢！
我突發(fā)奇想，哦，原來文學(xué)與月光有著同樣的性質(zhì)和同樣的功能，或者說月光本身就是自然界中的文學(xué)??！陽光不是文學(xué)，陽光照到月球上，經(jīng)過月球的吸收，處理，再反映到地球上，就變成了文學(xué)，陽光是物質(zhì)性的，月光是精神性的。陽光是生活，月光是文學(xué)。陽光和月光的關(guān)系就是現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。陽光是有用的，萬物生長靠太陽，世界上任何物質(zhì)所包含的熱量和能量都是陽光給予的，月光是無用的，在沒有月光的情況下，人們照樣可以生存，生活。
然而，且慢，月光真的連一點(diǎn)用途都沒有嗎？真的可有可無嗎？當(dāng)你心煩氣躁的時(shí)候，靜靜的月光會(huì)讓你平靜下來，當(dāng)你為愛情失意的時(shí)候，無處不在的月光會(huì)一直陪伴著你。當(dāng)月缺的時(shí)候，你內(nèi)心會(huì)充滿希望。當(dāng)月圓的時(shí)候，她會(huì)引起你對親人的思念。當(dāng)久久地仰望著月亮，你會(huì)物我兩忘，有一種靈魂飛升的感覺，當(dāng)你欣賞了陽剛之美，不想再欣賞一下月光的陰柔之美嗎！太陽為陽，月亮為陰；白天為陽，夜晚為陰；正面為陽，背面為陰；男人為陽，女人為陰；等等。有陽有陰才構(gòu)成了世界，陰陽是世界相對依存的兩極，正如這個(gè)世界少不得女人一樣，月光還真的少不得呢！
同樣的道理，只要人類存在著，文學(xué)就不會(huì)死亡，我愿以我的小說，送您一片月光。
（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 CC
A.“一個(gè)作家正寫得滿眼淚水時(shí)”中的“滿眼淚水”表現(xiàn)了作家內(nèi)心悲痛的感情。
B.作者認(rèn)為文學(xué)和慈善事業(yè)有相同之處，是因?yàn)樗鼈兌紡奈镔|(zhì)和精神層面關(guān)注弱者。
C.將文學(xué)和慈善事業(yè)比較，突出了文學(xué)的重要性，也表達(dá)了寫作者對世人的意義。
D.文末指出一棵草、一縷云、一只鳥這些普通的事物總會(huì)在人們眼中顯出美好可愛。
（2）下列對文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 DD
A.標(biāo)題“送你一片月光”富有象征意義，內(nèi)涵豐富，表意委婉，具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩，引人遐想，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。
B.作者引用了古代詩句來證明從古至今凡是有人類的地方就有不平等，引用詩句表現(xiàn)了歷史上的情況，這樣更具有說服力。
C.“我愿以我的小說，送您一片月光”這句話直接稱呼讀者為“您”，拉近了和讀者的距離，讓讀者感受到“我”的真情實(shí)意。
D.文本二運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系生動(dòng)形象地說明了太陽和月亮的關(guān)系，陽光照到月球上，月亮借助了太陽的光輝。
（3）文本二中畫線部分運(yùn)用了哪些修辭表現(xiàn)了月亮的形象，請簡要分析。
（4）文本二指出，“只要人類存在著，文學(xué)就不會(huì)死亡”，談?wù)勎谋疽皇侨绾侮U明這一觀點(diǎn)的。
【考點(diǎn)】散文．
【答案】C；D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
曹雪芹其實(shí)是被“火車”撞死的？ 中文是世界上最古老的文字之一，英文是世界上應(yīng)用最廣的文字之一。中文和英文，很難說哪一個(gè)更好、更優(yōu)美，只能通過比較，來分辨出兩種語言文字各自的魅力?！都t樓夢》就是這樣一個(gè)不可多得的橋梁，《紅樓夢》的英文譯本，是最美的英文和最美的中文的對撞、比拼。比拼的結(jié)果，不是分出誰高誰低，在中文和英文的對撞里，它們魅力各顯，激越飛揚(yáng)，淋漓盡致。
1．從英文到中文 有這么一段英文：
Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
上面這段英文翻譯成中文，可以翻譯成：他們很快喝完了茶，然后，坐下來盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文，應(yīng)該說是基本合格的。但是，實(shí)際上，這句英文是《紅樓夢》一句話的翻譯結(jié)果。我們看看曹雪芹的原話是什么：
須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。（第八回）
上面這段英文是標(biāo)準(zhǔn)的英文，上下文銜接連貫，句式緊湊，而曹雪芹的原文呢，無疑是非常好的中文，是流水句式，生動(dòng)鮮活，比起“基本合格”的中文來說，有天壤之別！
2．從中文到英文 第十七回，“后院墻下忽開一隙，得泉一脈，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢》里的中文，第一小句8個(gè)字，中間小句4、5、4個(gè)字，結(jié)尾7、6個(gè)字，流水句，節(jié)奏感好，情景清新明快，畫面感強(qiáng)，是典型的優(yōu)美的中文。
我們看看英文翻譯：
“A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall。”
我突出句中的逗號，是為了讓大家看清楚這是英文的一個(gè)大長句。這個(gè)英文長句，很氣派，前半句竟然有40個(gè)詞，后半句有19個(gè)詞，蔚為大觀，就像一列火車，呼啦啦拽起了那么多的車廂，轟然前行。中文習(xí)慣于短句子，讀寫聽說，我們都會(huì)有這樣的感覺，短句子會(huì)讓我們更加便利，更加舒服。如果說英文是一列長長的火車，那么中文呢，就像個(gè)手推車，一人一車，翻山越嶺，細(xì)步款款。
3．“火車中文”的尷尬 必須老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)，今天，我們已經(jīng)寫不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降，我們草草地放下了手推車，急急火火地上了火車，以為只有這樣，我們的中文才能夠“現(xiàn)代化”。今日的“中文”，叫作“現(xiàn)代漢語”，是在繁瑣縝密的語法規(guī)則下制造出來的中文，是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品一樣的中文，中文成了“產(chǎn)品”，已經(jīng)不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田，一言難盡……
有人說要恢復(fù)“曹雪芹式的中文”，要恢復(fù)傳統(tǒng)中文的魅力，怎么辦？我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開始吧，要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里，學(xué)會(huì)鑒賞她，欣賞她；要讓人們知道，傳統(tǒng)中文又“美”又“好”，她比現(xiàn)代漢語“美”在哪里，“好”在哪里。我們不能狹隘地認(rèn)為語言文字僅僅是個(gè)工具，她不僅是工具，而且是媒介，是文明傳承的介質(zhì)，是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質(zhì)。中文已經(jīng)存在幾千年了，現(xiàn)代漢語的語法準(zhǔn)則才不過100多年的時(shí)間，用100多年的尺子，去規(guī)范有著幾千年歷史的語言文字，這把尺子太弱，太短，太貧乏無力了。
提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力，必須要克服的就是“火車中文”。
比如：盡管沙特外交大臣費(fèi)薩爾23日呼吁美國總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實(shí)現(xiàn)?；?，但布什對此表示拒絕并反對以色列和黎巴嫩真主黨立即?；?。
上面這句話，前半句也是40個(gè)字，赫然展開，雖然氣派，但是讓人眩暈，我們閱讀起來，也很吃力，習(xí)慣了讀短句子的中國人，也許得憋著一口氣才能讀完這個(gè)“火車中文”。越到最后，氣息越短，這樣的閱讀感受多么糟糕??！中文上了“火車”，跟《紅樓夢》漸行漸遠(yuǎn)，跟中國人愉悅的閱讀感受漸行漸遠(yuǎn)。
再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車禍?zhǔn)苤貍恢紊硗龅南λ齺碚f的確是個(gè)十分沉重的打擊”。
這句話是“超級火車中文”，簡直就是動(dòng)車組，竟然包括了整整45個(gè)字，從現(xiàn)代漢語語法來看，沒有任何問題，但面對這樣一個(gè)讓人崩潰的句子，現(xiàn)代漢語的語法卻無能為力，這是多么荒謬的事情！在這里，“曹雪芹的中文”已經(jīng)死了，是被“火車中文”撞死的。
品紅樓，品的是曹雪芹的中文，這是一種審美的語言，讓人感嘆，也讓人唏噓不已--
今天的中文說“女孩”，曹雪芹中文則說“豆蔻”；
今天的中文說“女人”，曹雪芹中文則說“巾幗”；
今天的中文說“美女”，曹雪芹中文則說“紅顏”；
今天的中文說“老人”，曹雪芹中文則說“白發(fā)”；
今天的中文說“海棠花在春天里靜靜地開放著”，曹雪芹中文則說“海棠春睡”；
今天的中文說“一個(gè)美女一生總是會(huì)受很多的痛苦和傷害，命運(yùn)總是不理想”，曹雪芹中文則說“紅顏薄命”。
今天的中文說“白色的眉毛”，曹雪芹中文則說“秋眉”；
……
（1）本文題目“曹雪芹其實(shí)是被‘火車’撞死的？”，是什么意思？你覺得這個(gè)題目起得好不好？說說你的看法。
（2）結(jié)合原文，說說作者認(rèn)為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點(diǎn)。文中所說的現(xiàn)代漢語有什么特點(diǎn)？
（3）第二十六回，“寶玉無精打采的，只得依他。晃出了房門，在回廊上調(diào)弄了一會(huì)雀兒；出至院外，順著沁芳溪看了一會(huì)金魚”。這段話寫寶玉春困打盹，襲人勸他出去走走，消消困。閱讀了本文之后，你覺得這段話好在哪里？發(fā)布：2025/1/7 8:0:2組卷：0引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
等你在西湖 ①等你在西湖，惠州那個(gè)天然幽雅、義薄云天的西湖。
②“東坡太糊涂，西湖復(fù)西湖”。賴少其先生的這句話，總會(huì)在文人心底激起無邊的波瀾。當(dāng)初的調(diào)侃也好，嘆惋也罷，卻是對蘇東坡命運(yùn)的經(jīng)典概括。中國古代的官員，有幾人像他那樣，揣了冷颼颼的任職文書，拖家?guī)Э?，在中國的幾十個(gè)州疲于奔命？有幾人像他那樣，閱盡宦海險(xiǎn)惡，飽嘗溺水之危？所謂經(jīng)典概括，舍棄了大多的歲月烙印，只留下讓他傾情以注的兩個(gè)西湖。
③一個(gè)是杭州的西湖，綽約天下，儀態(tài)萬方，風(fēng)流熱烈。一個(gè)是惠州的西湖，湖山擁吻，景觀掩映，縈繞一湖的詩意，吟喃著的是清奇嫻淑的品格。
④九百四十年前，杭州通判蘇東坡攜友載酒，泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云，從此他的身邊多了一個(gè)紅顏知己。二十年后，屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去，姬妾們隨著他在官場的跌跌不休與生活的茹苦無期，一個(gè)個(gè)悄悄離開了他。陪他一路顛簸來到惠州的，只剩一個(gè)王朝云了。進(jìn)得蘇門二十年，朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦，抄家之禍，囹圄之災(zāi)，喪子之痛。跟隨一個(gè)不合時(shí)宜的人，除了相依為命，愛到地老天荒，別的任何欲望，都是癡人說夢，甚或是不潔之念了。
⑤一貶再貶，變化著的只是職位，心系民生、造福一方的為官之道，東坡至死不渝。一到惠州，東坡就振作抖擻起來。他先是驚艷于惠州的美景，高唱“嶺南萬戶皆春色”，繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風(fēng)所感動(dòng)。他慶幸因禍得福，這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地，竟然是一個(gè)人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金，興修水利，遷造兵營，施藥濟(jì)人……不遺余力地改善當(dāng)?shù)孛裆?br /> ⑥“國家不幸詩家幸”，清人的這句話，一直被后人引用。其實(shí)，詩家之幸，不過是出了一些“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩作。東坡貶惠州，卻是一個(gè)“詩家不幸謫地幸”的典范?！耙蛔云挛讨喣虾?，天下不敢小惠州”，東坡改善了惠州的民生，激活了惠州的文化積淀，使惠州成為一個(gè)具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
⑦最值得惠州自信和驕傲的，還是西湖。為了西湖的筑堤建亭，他不惜捐了犀帶，也不惜花甲弱質(zhì)，親臨工地，日督夜巡。西湖修葺一新，他與民眾歡宴相賀，“三日飲不散，殺盡西村雞”?；葜莸奈骱灿蓶|坡彼時(shí)的五湖六橋，再到之后的八景、十四景、十六景，日益生機(jī)勃勃，早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局，古今互照的深刻意蘊(yùn)，不僅僅滋養(yǎng)著惠州，也滋養(yǎng)著天下。長長的蘇堤，就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹簇?fù)碇?，抬頭看得見樹冠上的醉醺醺的白云，這白云都是東坡當(dāng)年結(jié)交的酒徒，只要晴日就賴在那里。低頭可見水中無數(shù)的明眸，它們因王朝云舒袖而生，閃爍的秋波給行人講述當(dāng)年筑堤時(shí)的熱鬧場面。
⑧走過蘇堤，西山早已敬候。西山并不算高大，卻是碧翠晶瑩，如嬰初洗，即便是朗朗晴日，也處處濕潤養(yǎng)目；不要說花卉草木了，就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏?。登臨頂層，西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖，五湖息息相通，又讓景致俏皮地陳列，一景剛剛隱約，又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊，多少管窺夸見月，可知月在此間圓”的詩句，來贊揚(yáng)六橋和蘇堤之美。
⑨絕佳的景觀，必有刻骨銘心的傷懷之處，可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞，始也西湖，終也西湖，孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng)，又因朝云長眠于此，東坡唯一的奢望就是終老惠州，與朝云同葬一處，長相廝守。然而，不合時(shí)宜者過于天真，他從不會(huì)韜光養(yǎng)晦，視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”（此為被貶惠州的詩作《縱筆》），引起政敵的忌恨，他們豈容東坡這般瀟灑快活？告密皇上，龍顏一怒，再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓，沉默良久，說道：“垂老投荒，無復(fù)生還之望?！彼老÷牭侥怪谐频膽?yīng)答：“等你在西湖。”東坡的話果真應(yīng)驗(yàn)，三年后病死歸途，而朝云的等待，已近千年。
⑩等你在西湖，在惠州人心中，朝云并沒有死，她是照耀西湖的明月；她是守護(hù)這方水土的女神。朝云墓前的香火，千年不熄！等你在西湖，只消在朝云墓前一站，那裊裊而上的，豈止是隔世的紫丁香？
?西湖的生命線是蘇堤，蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上，步步都感受到東坡有力的脈動(dòng)。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過隙，只要重情義、守善念地過好每一天，也就獲得了永恒。商人不必計(jì)較經(jīng)營的盈虧，可知那億萬的資產(chǎn)，換不來一寸蘇堤的美譽(yù)！身為官員的，不必埋怨風(fēng)云多變、職位起伏，只要以民為父母，把民本民生鐫刻在心，竭力做好每件事，你便是百姓心中的豐碑。讀書做學(xué)問的，不必囚囿書齋，蘇堤漫步，看看層層疊疊的湖面微瀾，你可知那不只是唐詩宋詞的平平仄仄，更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進(jìn)的前呼后擁。
?等你在西湖，這是義薄云天的惠州人的一個(gè)美麗心緒，更是對天下人的呼喚。
（取材于李貫通的同名散文，原文有刪改）（1）下列對作品中相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．近體詩包括律詩和絕句，蘇軾的《縱筆》是七言絕句，而杜甫的《登高》，則屬于七言律詩。
B．蘇東坡，被貶惠州期間，除了寫詩還創(chuàng)作了大量的詞，如《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》
C．丁香是美麗、高潔、愁怨的象征，本文中的“紫丁香”就有此意。
D．犀帶，飾有犀角的腰帶。中國古代官員身份的象征，腰帶上的裝飾不同，其官階品位也不同。
（2）下列對作品內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注，而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。
B．文中第⑦段畫波浪線的句子“堤被兩排常綠的榕樹簇?fù)碇灰缛占百囋谀抢铩?，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法寫出了長提兩側(cè)榕樹環(huán)圍，樹冠上白云繚繞的美景，突出西湖天人合一的格局。同時(shí)也暗示出蘇東坡曠達(dá)豪邁的情懷。
C．作者在文中對“國家不幸詩家幸”這種說法表達(dá)了不滿，更對其一直被后人引用提出了批評。
D．文章題目“等你在西湖”中“你”這個(gè)詞不僅含義豐富，而且增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。
（3）文章第⑥段說“東坡貶惠州，卻是一個(gè)‘詩家不幸謫地幸’的典范”。請結(jié)合全文內(nèi)容，說說蘇東坡被貶惠州為什么是“謫地幸”？
（4）文章第①段說惠州的西湖是“義薄云天”的。結(jié)合全文內(nèi)容，說說惠州西湖的“義薄云天”體現(xiàn)在哪些方面。發(fā)布：2025/1/3 9:30:5組卷：36引用：4難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
冬牧場
李娟 ①我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會(huì)一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我曾以我們的黑色沙窩子為中心，朝著四面八方各走過好幾公里。每當(dāng)我穿過一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無窮無盡。--當(dāng)我又一次爬上一個(gè)高處，多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居炊煙??！可什么也沒有，連一個(gè)騎馬而來的影子都沒有。天空永遠(yuǎn)嚴(yán)絲合縫地扣在大地上，深藍(lán)，單調(diào)，一成不變。黃昏斜陽橫掃，草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長長地拖往東方，像魚汛時(shí)節(jié)的魚群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上，力量深沉。
②走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處，默默埋首大地，啃食枯草。這么安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我？我這樣一個(gè)軟弱單薄的人，有什么可依賴的呢？
③我試著打聽過我們待的這個(gè)地方叫什么地名，但這么簡單的問題，居麻卻怎么也領(lǐng)會(huì)不了。于是直到現(xiàn)在我都沒弄清自己到底在茫茫大地的哪一個(gè)角落度過了一整個(gè)冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到兩百千米，騎馬三天，緊挨著杜熱鄉(xiāng)的牧地，地勢東高西低。據(jù)我的初步調(diào)查，這一帶能串門的鄰居（騎馬路程在一日之內(nèi)）有二十來戶，每戶人口很少有超過四個(gè)人的。共十來塊牧地，每塊牧地面積在兩萬至三萬畝之間。大致算下來，每平方千米不到二分之一個(gè)人。后來我從牧畜局查了一下有關(guān)數(shù)據(jù)。密度比這個(gè)還小，整個(gè)富蘊(yùn)縣的冬季牧場，每平方千米不到四分之一個(gè)人。
④放下茶碗，起身告辭的人，門一打開，投入寒冷與廣闊；門一合上，就傳來了他的歌聲。就連我，每當(dāng)走出地窩子不到三步遠(yuǎn)，也總?cè)滩蛔》怕暢枘?！大約因?yàn)?，一進(jìn)入荒野，當(dāng)你微弱得只剩呼吸時(shí)，感到什么也無法填滿眼前的空曠與闊大時(shí)，就只好唱起歌來，只好用歌聲去放大自己的氣息，用歌聲去占據(jù)廣闊的安靜。
⑤加瑪一直戴著一對廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳環(huán)，才開始我覺得俗氣極了。很快卻發(fā)現(xiàn)，它們的紅色和它們的亮閃閃在這荒野中簡直如同另外的太陽和月亮那樣光華動(dòng)人！另外她還有一枚鑲有粉紅色碧璽的銀戒指，這個(gè)可是貨真價(jià)實(shí)的值錢貨，便更顯得她雙手的一舉一動(dòng)都美好又矜持。
⑥我還見過許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。
⑦有一天加瑪在一件舊衣服的口袋深處摸到了一枚假金戒指。當(dāng)時(shí)已經(jīng)擠得皺皺巴巴，擰成一團(tuán)了。居麻把它掰直了，再套在一根細(xì)鐵棍上敲敲砸砸一番，使之恢復(fù)了原狀。為表示友誼，加瑪把它送給了我。我非常喜歡，因?yàn)樗瓷先ズ驼娴慕鹱右荒Ｒ粯印Ｈ羰且郧?，我是說什么也不會(huì)把這樣的假東西戴在手上的?？扇缃?，在荒野深處這個(gè)儉樸甚至寒磣的家庭里，在僅具備最基本日常用具的生活里，在空無一物的天地間，它是我唯一的修飾，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和熱情的……每當(dāng)我趕著小牛向荒野深處走去，總是忍不住不時(shí)用右手去撫摸左手的手指，好像那枚戒指是我身體上唯一的觸角，唯一的秉持，唯一的開啟之處。在藍(lán)天下，它總是那么明亮而意味深長。
⑧十二月初，每隔兩天，就會(huì)有南遷的披紅掛彩的駝隊(duì)和羊群遙遠(yuǎn)地經(jīng)過我們的牧地。我和加瑪高高站在沙丘上，長時(shí)間目送他們遠(yuǎn)去，默數(shù)他們的駱駝數(shù)量，判斷他們的財(cái)富。什么也不為，什么也不說。他們的行進(jìn)真是驕傲又孤獨(dú)。在荒野中他們最倔犟。
⑨有一天早茶后，加瑪喚我出去，我一看，又一支隊(duì)伍經(jīng)過西面的荒野向南慢慢行進(jìn)著。但是加瑪又提醒我：“看，沒有馬?！弊屑?xì)一看，果然，隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì)r同時(shí)還兼顧趕羊?？磥砜慈ピ僖矝]有別人了。比起之前幾支又是摩托車又是座飾華美的馬匹的隊(duì)伍，可真寒磣啊。加瑪判斷道：沒有馬是因?yàn)樗易蛞柜v扎時(shí)，馬跑散了；只有一個(gè)人前進(jìn)是因?yàn)槠渌硕颊荫R去了。
⑩無論如何，那情景讓人看了很是辛酸。這是荒野，什么樣的挫折都得接受，什么樣的災(zāi)難都得吞咽。
（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．前四段運(yùn)用記敘、描寫、說明等多種表達(dá)方式，記錄“我”的所見所聞所感，表現(xiàn)了自然環(huán)境的空曠、偏僻與牧場生活的孤寂、單調(diào)。
B．第④段寫哈薩克族牧民在無人的荒野中放聲歌唱，體現(xiàn)了他們積極、樂觀的生活態(tài)度，而“我”也被他們這種生活態(tài)度所感染。
C．第⑧段寫“我”和加瑪目送南遷的駝隊(duì)和羊群遠(yuǎn)去，表達(dá)了“我”對順應(yīng)自然的游牧生活，以及創(chuàng)造財(cái)富的牧民們的禮贊。
D．第⑨段中“隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì)，同時(shí)還兼顧趕羊”的描寫，既傳達(dá)出游牧生活的艱辛，也激發(fā)了作者對牧民不幸遭遇的同情。
（2）請分析文章第①段中畫線句子的表達(dá)效果。
（3）文章在刻畫哈薩克族牧民女性人物形象時(shí)，突出描寫了她們的飾物（耳環(huán)、戒指），這些飾物有什么樣的意義？發(fā)布：2025/1/3 4:30:3組卷：7引用：2難度：0.4
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