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引言
      農(nóng)村集市分布在廣大中國農(nóng)村土地上，以商品交換為基本形式，承擔(dān)人際關(guān)系、信息傳遞、文化交流等相關(guān)功能，具有特定的組織形式和管理模式。
一、農(nóng)村新集市的定義
      農(nóng)村新集市是在整合梳理原有舊集市的特征和功能的前提下，將景觀公共空間和公 共設(shè)施融合到傳統(tǒng)集市中，結(jié)合新零售等技術(shù)平臺(tái)，順應(yīng)新時(shí)代的同時(shí)保留傳統(tǒng)文化元 素，對(duì)傳統(tǒng)集市進(jìn)行改良重塑，將集市作為一種文化，和旅游相結(jié)合，一方面可以為人們 的生活提供一些便利，另一方面可以使文化得以傳播延續(xù)。
二、文化傳承下的農(nóng)村舊集市現(xiàn)狀
      本文調(diào)研了無錫地區(qū)部分集市，許舍集市和雪浪集市最具代表性，如表1.無錫地區(qū) 部分集市概況對(duì)照統(tǒng)計(jì)表：

集市概況 集市名稱	時(shí)間	地理位置	集市規(guī)模	服務(wù)人群
許舍集市	每月農(nóng)歷逢八（定期集市）	位于山水東路東側(cè)，學(xué)府路南側(cè)，北京大學(xué)軟件與微電子學(xué)院南門對(duì)面。鄰近雪  浪山莊和許舍小學(xué)。	百年傳承老集市：規(guī)模較大，沿馬路兩邊布局，長數(shù)百米，寬有十幾米，形態(tài)呈十字形分布。	許舍集市傳承久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近聞名，很多人慕名而來服務(wù)人群主要為附近村民、許舍村拆遷戶和城區(qū)中老年人。
雪浪集市	每天都有（常設(shè)集市）	位于雪浪街道錫南路道路兩側(cè)，無錫集 貿(mào)市場(chǎng)附近，鄰近江南大學(xué)和無錫國家數(shù)字電影產(chǎn)業(yè)因。	街道集市：規(guī)模較小，集市分布在錫南路中段兩側(cè)，長度約50米。	雪浪集市服務(wù)人 群主要為鄰近小區(qū)居民和過路散客。

筆者多次走訪許舍集市，每次都發(fā)現(xiàn)有不同的變化。在近期調(diào)研許含集市的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)集市換了位置，已不見飾延幾里的農(nóng)村大集，經(jīng)過找尋才發(fā)現(xiàn)集市由原來的馬路邊遷 到了許含村內(nèi)原來老菜場(chǎng)的位置，規(guī)模相對(duì)縮小了很多。集市的感覺還在，但是文化傳承 的味道已經(jīng)開始漸漸消退。
三、家鄉(xiāng)的延續(xù)——文化傳承下的農(nóng)村新集市為了使這種農(nóng)村集市文化得以傳承，我們必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)農(nóng)村集市進(jìn)行優(yōu) 化更新。
      （一）集市整體空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化，在新集市的設(shè)計(jì)更新中，采用了“廣場(chǎng)+休息區(qū)+售賣區(qū)”的規(guī)劃格局，注重集市貿(mào)易的體驗(yàn)感，使集市中貿(mào)易的人們擁有一定的活動(dòng)和交流空間，把趕集當(dāng)成一種文化、一種享受。在集市貿(mào)易的同時(shí)，也應(yīng)該注重集市信息的推廣和收集，可以利用新零售等技術(shù)平臺(tái)和市民信息推廣平臺(tái)進(jìn)行信息收集和擴(kuò)散。
      （二）新集市原有功能擴(kuò)大。調(diào)研所得數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村集市的服務(wù)主體大部分為中老年人，且多以農(nóng)村村民為主。所以，在斷集市中，可以將其原有功能擴(kuò)大，形成一種集貿(mào)易和旅游體驗(yàn)為一體的功能場(chǎng)所，增加其原有功能屬性。
      （三）物理空間更新。通過調(diào)研許舍集市，我們了解到許舍集市的場(chǎng)地有很多資源被 廢棄，沒有得到很好的利用。原先的設(shè)攤處損毀嚴(yán)重，屋頂坍塌，屋前屋后雜物亂放，久 而久之形成了小型的垃圾場(chǎng)。
      其實(shí)可以拆除原先的設(shè)攤處的房屋，做成小公園。廢棄排位后面是一排廢棄的房屋，制訂方案時(shí)，設(shè)想把這些廢棄房屋整體拆除后，將騰出來的地方作為臨時(shí)椎位和活動(dòng)空間。同時(shí)將對(duì)面的閑置房屋，用作商業(yè)店鋪，活化和聯(lián)系整個(gè)空間。
      在設(shè)計(jì)中，秉持空間功能重疊的理念，以生態(tài)共生的設(shè)計(jì)手法，將公共空間與市集結(jié)合起來，進(jìn)行再生設(shè)計(jì)，激活村落，從而形成一種模式。平時(shí)，小廣場(chǎng)作為居民的休閑娛 樂場(chǎng)所白天為小孩娛樂嬉戲的地方，夜晚成為老年人跳舞的場(chǎng)所；集市開市的時(shí)候，這個(gè) 地方充當(dāng)流動(dòng)攤位的售賣點(diǎn)，與菜市場(chǎng)連接。
      （四）材料延續(xù)。在材料的選取上，以生態(tài)共生的設(shè)計(jì)手法，選取當(dāng)?shù)爻Ｒ姴馁|(zhì)玻璃、竹編、夯土方等，對(duì)光、熱、風(fēng)、水、土以及綠化材料進(jìn)行合理利用和體現(xiàn)。在集市中，無錫夏季雨水較多，在設(shè)計(jì)中應(yīng)巧妙運(yùn)用管道作為承重載體，既起到承重作用，又可以達(dá) 到排水的效果，同時(shí)在形態(tài)上采用三角形構(gòu)筑，可以增加屋面的穩(wěn)定性。
結(jié)論
      農(nóng)村集市的文化傳承是家鄉(xiāng)延續(xù)的精髓和重要支撐。集市延續(xù)了大量的民俗文化，本身形成了一個(gè)無界限的文化空間，集市的產(chǎn)生強(qiáng)化了人們的交流和溝通，也反映出濃 厚的鄉(xiāng)村文化氛圍，有利于文化的傳承和家鄉(xiāng)的延續(xù)。
（摘編自數(shù)李虎、過偉敏《家鄉(xiāng)的延續(xù)——文化傳承下的農(nóng)村新集市》，有校改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

D

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A.與舊集市相比，新集市會(huì)加入文化的元素，將呈現(xiàn)一種全新的面貌。
B.新集市最大的特點(diǎn)是與科技相結(jié)合，這也是在順應(yīng)信息科技高速發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。
C.筆者在比較了無錫的許舍集市和雪浪集市后認(rèn)為，后者要更具競(jìng)爭(zhēng)力，后來許舍集市的搬遷也證明了這一點(diǎn)。
D.許舍集市因?yàn)榘徇w的原故，導(dǎo)致其文化交流的功能在減退，本質(zhì)上沒有太大變化，但是特點(diǎn)與風(fēng)格在逐漸消失。
（2）下列對(duì)表格的分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.與許舍集市相比，雪浪集市規(guī)模較小，但是開設(shè)的頻率較高。
B.傳統(tǒng)的許舍集市是定期集市，每月會(huì)開市一次，位于雪浪山莊和許舍小學(xué)附近。
C.傳統(tǒng)的許含集市因?yàn)橐?guī)模大，歷史久，吸引的人群會(huì)較多，影響力更大。
D.許舍集市和雪浪集市在開市時(shí)間、地理位置、規(guī)模和服務(wù)人群上都存在很大不同。
（3）下列哪些具體措施不能體現(xiàn)材料中對(duì)傳統(tǒng)集市優(yōu)化的理念

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A.在集市中可以建一些茶館等休息場(chǎng)所，利于人們休閑與交流。
B.可以在集市中心設(shè)立民俗博物館，介紹當(dāng)?shù)氐奶厣袼缀蜌v史。
C.可以設(shè)立小廣場(chǎng)，作為小孩子的游樂場(chǎng)所，也可以定期舉辦老年人歌會(huì)。
D.可以將年久失修的攤位連在一起建立垃圾場(chǎng)，凈化集市的環(huán)境。