閱讀下面的文字，完成下列各題。
      書籍插圖開始流行以后，一系列的插圖術語也隨之誕生，如“繪像”“繡像”“全像”“出像”“補像”“全圖”等。每一個術語都代表著一種插圖方式，這些術語和插圖方式的變化，與當時的審美風尚息息相關。就明刻本插圖而言，主要有“全像”（全相）、“出像”（出相）、“繡像”等幾種命名方式。本文著重探究“出像”（出相）這一方式。
      關于出像（出相），魯迅先生的界定是：“宋元小說，有的是每頁上圖下說，卻至今還有存留，就是所謂‘出相’。”《漢語大詞典》的解釋也是如此，“有的書籍，書頁上面是插圖，下面是文字，謂之‘出相’”。戴不凡先生則認為，“舍建版而外，明人刻小說戲曲恒多整頁之‘出像’、‘全圖’”，即整頁的插圖謂之“出像”和“全圖”。前兩種解釋與全像（全相）的概念接近，后一種解釋認為“出像”與“全圖”的意思相同。關于“全圖”，魯迅先生的解釋是“有畫每回故事的，稱為‘全圖’”，《漢語大詞典》的解釋是“舊時線裝本通俗小說，卷首有每回主要故事情節(jié)圖畫的，稱‘全圖’”。由此可見，魯迅先生和《漢語大詞典》對于“全圖”的解釋也與戴不凡先生的觀點有分歧，一者指向整頁插圖方式，一者指向每回故事情節(jié)的插圖。
“出像”的命名方式多出現(xiàn)在金陵富春堂、世德堂、文林閣和廣慶堂所刊刻的曲本中，徽州、建陽和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。萬歷元年（1573），富春堂刊刻了《新刻出像增補搜神記》，這是較早以“出像”命名的明刻本，全書采用單面整幅的插圖方式，共126幅插圖，每一幅插圖分別對應一段內容，并在插圖右上角以直列式標題的形式呈現(xiàn)出來，世德堂萬歷二十年（1593）所刻《新刻出像官版大字西游記》的插圖，采用了雙面連式橫幅大圖的版式，崇禎年間刊刻的《崢霄館評定出像通俗演義魏忠賢小說斥奸書》和《新鐫出像批評通俗演義鼓掌絕塵》插圖則采用單面整幅的版式。也就是說，小說中“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式，用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)。
      就戲曲而言，萬歷辛巳年（1581）富春堂刊刻的《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子，稍后的有世德堂萬歷十四年（1586）刊刻的《新刊重訂出像附釋標注裴度香山還帶記》《重訂出像注釋裴淑英斷發(fā)記》，以及萬歷十九年（1589）刊刻的《新刊重訂出像附釋標注月亭記》．這些本子的題名是以“出像”進行標榜，插圖為單面整幅的版式?！队瘾i記》共36折，30幅插圖，《還帶記》共40出，24幅插圖，《拜月亭記》共43折，10幅插圖。細查這些插圖發(fā)現(xiàn)，插圖所表現(xiàn)的情節(jié)都是與每折的內容相對應的。又因為在曲本傳抄、刊刻的過程中，“出”與“折”往往是通用的，“出”也就具有了“折”的意思，“相”指故事情節(jié)圖，那么“出相”就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思。當然，這并不是說有多少折內容，就有多少幅插圖，插圖往往表現(xiàn)的是比較精彩的內容和章節(jié)，平淡的情節(jié)一般并未通過插圖來表現(xiàn)，所以插圖與每一折的內容之間也并不一定會完全做到了一一對應。如果說《玉玦記》中的36折，安排了30幅插圖，還是力求一一對應的話，那么到《拜月亭記》中，43折僅有10幅插圖，則是重點表現(xiàn)精彩情節(jié)了。以《拜月亭記》為例，這10幅插圖的標題分別是“世隆自敘”“瑞蘭自敘”“兄妹逃軍”“隆蘭遇強”“世隆成親”“興福離寨”“汴城聚會”“試官考選”“官媒送鞭”“成親團圓”，均是書中最精彩的情節(jié)，也是后世選本中選用最多的幾折。
      由此可見，“出像”插圖最初時是采用單面整幅的方式，用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)，后來慢慢出現(xiàn)了雙面連式橫幅大圖的版式?？赡苡捎谏虡I(yè)競爭和書坊主趨利的關系，書中“出像”插圖的數(shù)量開始減少，已經無法和每一出內容一一對應了，只是挑選其中最精彩的情節(jié)進行表現(xiàn)，而平淡的情節(jié)則一帶而過，出現(xiàn)了幾出或幾折內容用一幅插圖帶過的現(xiàn)象。
（節(jié)選自《古典文學知識》2015年第181期）
（1）下面說法不符合原文意思的一項是

C

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A．對于“出像”的界定，魯迅先生認為宋元小說中的每頁“上圖下說”，就是所謂的“出像”，這與《漢語大辭典》的解釋基本相同。
B．戴不凡先生認為，“明人刻小說戲曲多整頁之‘出像’‘全圖’”，整頁的插圖就是“出像”和“全圖”，他認為“出像”和“全圖”的意思相同。
C．關于全圖，魯迅先生的解釋是“有畫每回故事的，稱為‘全圖’”，這與《漢語大辭典》的解釋類似，都是指向整頁插圖方式的。
D．魯迅先生對“出像”與“全圖”的理解不同，在他的理解中這兩種插圖方式的指向是不一樣的。
（2）下面說法不能作為劃線句“‘出相’就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思”論據(jù)的是

D

D

A．在曲本傳抄、刊印的過程中，“出”與“折”往往是通用的，“出”就有了“折”的意思，“相”指故事情節(jié)圖。
B．《玉玦記》總共36折，安排了30幅插圖，插圖所表現(xiàn)的情節(jié)力求與每折的內容一一對應。
C．《新刻出像增補搜神記》全書采用單面整幅的插圖方式，共126幅插圖，每一幅圖分別對應一段內容情節(jié)。
D．并不是有多少折內容，就有多少幅插圖，插圖與每一折的內容并不一定完全做到了一一對應，這些插圖往往表現(xiàn)的是劇本中比較精彩的內容和章節(jié)。
（3）下面說法不符合原文意思的一項是

B

B

A．小說中的“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式，如《新刻出像官版大字西游記》的插圖為后者，每一幅圖分別對應著一段內容的精彩情節(jié)。
B．《新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記》是現(xiàn)存較早的戲曲本子，稍后的還有《新刊重訂出像附釋標注裴度香山還帶記》等本子，它們的插圖為單面整幅的版式。
C．《拜月亭》中有“世隆自敘”“汴城聚會”“兄妹逃軍”“隆蘭遇強”等10幅插圖，這些圖僅與書中最精彩的情節(jié)一一對應。
D．“出像”插圖隨著時間推移數(shù)量開始減少，出現(xiàn)了幾出或幾折內容用一幅插圖帶過的現(xiàn)象，這與商業(yè)競爭和書坊主趨利或有關聯(lián)。