云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《為吏之道》載：“以此為人君則鬼（huái,和柔），為人臣則忠；為人父則茲（慈），為人子則孝……君鬼臣忠，父茲子孝，政之本（也）”?，樼鹂淌Q(chēng)頌秦始皇“端平法度，萬(wàn)物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義，顯白道理”。這說(shuō)明秦代治國(guó)（　　）

A．實(shí)行儒表法里	B．吸納儒學(xué)精髓
C．重視綱常倫理	D．體現(xiàn)家國(guó)同構(gòu)

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/10/17 3:0:2組卷：2引用：2難度：0.5

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1．把握歷史階段特征有助于學(xué)好歷史。以下選項(xiàng)中最符合②所代表的時(shí)期階段的表述是（　?。?br />
A．政權(quán)分立與民族交融 B．開(kāi)放兼容與繁榮統(tǒng)一
C．國(guó)家分裂與社會(huì)倒推 D．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
發(fā)布：2024/10/28 8:0:1組卷：6引用：3難度：0.6
解析
2．南北朝時(shí)期，入主中原的五胡視自己為“炎黃子孫”，襲用“中原”即“中國(guó)”、“九州”即“中國(guó)”的理念，開(kāi)始自稱(chēng)“中國(guó)”，由此出現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)從承認(rèn)東晉“正統(tǒng)”，到紛紛自稱(chēng)“中國(guó)”、“中國(guó)正統(tǒng)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破壞
B．統(tǒng)一的民族心理漸趨形成
C．中原王朝權(quán)威受到挑戰(zhàn)
D．儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊
發(fā)布：2024/10/29 8:0:2組卷：27引用：12難度：0.6
解析
3．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是（　?。?/h2>
A．繁榮開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)貌 B．政權(quán)分裂與文化停滯
C．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．政權(quán)分裂與民族交融
發(fā)布：2024/10/27 9:30:1組卷：34引用：33難度：0.6
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A．政權(quán)分立與民族交融	B．開(kāi)放兼容與繁榮統(tǒng)一
C．國(guó)家分裂與社會(huì)倒推	D．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A．繁榮開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)貌	B．政權(quán)分裂與文化停滯
C．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．政權(quán)分裂與民族交融

1．把握歷史階段特征有助于學(xué)好歷史。以下選項(xiàng)中最符合②所代表的時(shí)期階段的表述是（ ?。?br />