在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中，其特點(diǎn)一是①，二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福?？鬃邮菍?duì)于物質(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學(xué)生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”?？鬃訉?duì)這種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯(cuò)在②，發(fā)展到極端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，注重人之本性的內(nèi)心的幸福，對(duì)于儒家幸福觀③。
①精神快樂重于物質(zhì)享受精神快樂重于物質(zhì)享受
②把物質(zhì)享受與精神快樂對(duì)立起來把物質(zhì)享受與精神快樂對(duì)立起來
③是一種補(bǔ)充是一種補(bǔ)充
【答案】精神快樂重于物質(zhì)享受；把物質(zhì)享受與精神快樂對(duì)立起來；是一種補(bǔ)充
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/11/14 16:0:2組卷：42引用：15難度：0.8
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1．在下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過10個(gè)字。
棉花按纖維的長(zhǎng)短，①。我國(guó)除了新疆之外，其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉。經(jīng)相關(guān)檢測(cè)，新疆長(zhǎng)絨棉的各項(xiàng)指標(biāo)都遠(yuǎn)高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花，不僅②，較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克，而且潔白、光亮、有彈性。采用新疆長(zhǎng)絨棉生產(chǎn)出的純棉毛巾，質(zhì)地柔軟，色彩鮮艷，吸水性好。其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他普通細(xì)絨棉毛巾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年新疆棉花產(chǎn)量達(dá)516.1萬噸，占全國(guó)棉花總產(chǎn)量的87.3%，目前新疆農(nóng)民純收入的30%來自棉花產(chǎn)業(yè)。因此，別有用心之人對(duì)新疆棉花的抹黑是一場(chǎng)針對(duì)新疆的“非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)”是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血能力，威脅新疆乃至③。發(fā)布：2025/1/1 4:0:1組卷：14引用：6難度：0.7 -
2．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
古人說：氣可鼓，不可泄。人憑骨氣撐，才有了精氣神。然而，①，有正氣與邪氣、喜氣與晦氣、朝氣與暮氣、和氣和戾氣等等之分，不可一概而論。而且，②，有些氣會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，一旦亂鼓，就會(huì)氣大傷身。林黛玉純潔真誠(chéng)頗具才華，但經(jīng)常郁郁寡歡，最終一氣而厥，悲憤而逝。諸葛亮與周瑜斗智斗勇，抓住其氣量狹窄的致命弱點(diǎn)，屢屢對(duì)癥用計(jì)，“三氣”使他吐血而亡。由是觀之，③。發(fā)布：2025/1/3 9:0:5組卷：5引用：1難度：0.7 -
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
許多人勤奮地買書、讀書、藏書，但你問他這么多年下來最喜歡什么書、哪位作者對(duì)自己影響最大，卻往往答不上來，倘若把讀書比作交友，這樣的讀書人近似交際場(chǎng)中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物，①。讀書的無效和無聊，不過如此。要精讀書，有選擇地讀。對(duì)不愛讀書的人，②；而對(duì)愛讀書的人，③。郭沫若和胡適都說過類似的話，即“書桌上不要出現(xiàn)第二本書”。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：14引用：20難度：0.8
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