試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀下面的文字,完成下面小題。
      有一群人,被稱為“深夜手機(jī)黨”。他們習(xí)慣在睡前躺在床上玩手機(jī),刷微博、上微信、玩游戲……遲遲不肯睡覺。雖然玩手機(jī)能帶來很多樂趣,但躺著玩手機(jī)的危害是非常大的。
      在夜間使用手機(jī)、平板或者其他能發(fā)出光線的電子產(chǎn)品,其發(fā)出的藍(lán)光都會(huì)①          。而一旦褪黑素生成受到抑制,人的生理周期也將受到影響。最直接的影響就是讓人始終處于淺睡眠,大大減少深睡眠的時(shí)間。擾亂身體代謝,不僅影響睡眠,還可能造成肥胖。
      脖子耷拉過度、身體不自然彎曲、頸部越來越向前傾……這種姿勢(shì)會(huì)使人體頸部胸鎖乳頭肌不斷向前拉伸。久而久之,椎動(dòng)脈容易因受到壓迫而②          ,造成慢性勞損,導(dǎo)致頸椎曲線前凸減少、變直甚至“頸椎反弓”。
      人躺在床上時(shí),( ?。@樣就容易誘發(fā)近視。而且,左、右側(cè)躺對(duì)左、右眼睛的壓迫力非常大,一個(gè)月內(nèi)就可能造成③          。
(1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.很難保證手機(jī)與眼睛之間的距離適當(dāng),尤其專注于手機(jī)游戲時(shí),眼睛會(huì)不知不覺地離手機(jī)屏越來越近
B.很難保證手機(jī)與眼睛之間的距離適當(dāng),眼睛會(huì)不知不覺地離手機(jī)屏越來越近,尤其專注于手機(jī)游戲時(shí)
C.尤其專注于手機(jī)游戲時(shí),很難保證手機(jī)與眼睛之間的距離適當(dāng),眼睛會(huì)不知不覺地離手機(jī)屏越來越近
D.尤其專注于手機(jī)游戲時(shí),眼睛會(huì)不知不覺地離手機(jī)屏越來越近,很難保證手機(jī)與眼睛之間的距離適當(dāng)
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

【考點(diǎn)】語(yǔ)句復(fù)位
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          停留于觀念,其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就無從談起。因此,理念創(chuàng)新必須進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域,將觀念形態(tài)        為實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài),才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值意義,而文化消費(fèi)則是實(shí)踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó),當(dāng)溫飽問題基本解決,特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后,精神文化消費(fèi)必然成為人們普遍的需求。文化消費(fèi)表面上看來只是一種市場(chǎng)行為,受到商業(yè)規(guī)律的        ,但作為精神產(chǎn)品的消費(fèi),其特殊性是        的:文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價(jià)值理念,無時(shí)無刻不都在        地影響著消費(fèi)者,塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個(gè)意義上,對(duì)文化消費(fèi)的考察,就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費(fèi)行為去著眼。事實(shí)上,( ?。?bdo class="mathjye-underline">精神文化消費(fèi)的高品位,顯示的既是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更是一個(gè)民族審美品味、精神風(fēng)貌的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。這種力量甚至決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.轉(zhuǎn)化 制約 顯而易見 潛移默化
    B.轉(zhuǎn)變 制約 顯而易見 耳濡目染
    C.轉(zhuǎn)變 限制 不言而喻 耳濡目染
    D.轉(zhuǎn)化 限制 不言而喻 潛移默化
    (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費(fèi),這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景,而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平。
    B.精神文化消費(fèi)是物質(zhì)富足之后的需要,不僅關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平,而且關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。
    C.精神文化消費(fèi)不僅是物質(zhì)富足之后的需要,而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平,關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。
    D.物質(zhì)富足是前提,之后還要著眼精神文化消費(fèi),這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景,而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平。
    (3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.精神文化消費(fèi)的品位,既是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示,更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。
    B.高品位的精神文化消費(fèi),既是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn),更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。
    C.精神文化消費(fèi)的高品位,顯示的既是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。
    D.高品位的精神文化消費(fèi),既是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示,更是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn),是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。

    發(fā)布:2024/11/13 12:0:1組卷:65引用:19難度:0.9
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
          民俗作為一種文化現(xiàn)象,具有鮮明的時(shí)代性、地域性。同一個(gè)節(jié)日在不同的地域傳播,總會(huì)有_____的不同,這是個(gè)非常復(fù)雜的發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)過程。但是就影響力而言,層級(jí)越高,就越帶有超越性和高尚性。一村一落的民俗,只要滿足普通人六畜興旺、_____、老少平安的基本愿望就可以了;而一省一市一個(gè)國(guó)家的民俗,則必然要承擔(dān)起更為普適、包容、美好的社會(huì)責(zé)任。民俗的層級(jí)越高,就越是擺脫了具體的實(shí)用價(jià)值,越具有某種道德和信念的力量。那是一種普通人_____,但是值得所有人仰望追尋的“星空”。也就是說,( ?。?,包含著從平庸生活中超拔出來的向上的渴望。
          根據(jù)這個(gè)意義上看,那些打著民俗旗號(hào)的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。為了旅游開發(fā)而編造的“傳說”,為了貪污腐敗不被發(fā)現(xiàn)而塑立的“祿神”,為了開車違章免于被罰而生造的“車神”,都屬于_____的偽民俗、丑民俗、惡民俗,是走向了“文化”反面的精神霉菌。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.形形色色 風(fēng)調(diào)雨順 難以逾越 不登大雅
    B.林林總總 風(fēng)調(diào)雨順 難以企及 不登大雅
    C.形形色色 五谷豐登 難以企及 不上臺(tái)面
    D.林林總總 五谷豐登 難以逾越 不上臺(tái)面
    (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.民俗最終指向雅,卻出自于俗
    B.民俗出自于俗,卻最終指向雅
    C.俗是民俗的源起,雅卻是它的旨?xì)w
    D.雅是民俗的旨?xì)w,俗卻是它的源起
    (3)文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.從這個(gè)意義上看,那些打著民俗旗號(hào)的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。
    B.根據(jù)這個(gè)意義來看,那些打著民俗旗號(hào)的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇。
    C.從這個(gè)意義上看,那些打著民俗旗號(hào)的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟的產(chǎn)物。
    D.根據(jù)這個(gè)意義來看,那些打著民俗旗號(hào)的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇的產(chǎn)物。

    發(fā)布:2024/11/13 4:0:1組卷:20引用:11難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題
          中國(guó)傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別,其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù),但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消失,古琴藝術(shù)逐漸______,甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年,中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”,這種過去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式,才重新______了生機(jī)。(  ),但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn),正因?yàn)楣徘僖袅啃。沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器。我國(guó)古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的說法,“琴者,心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話,與大自然交流,與三五“知音”互相欣賞;“琴者,禁也”即彈琴是為了_______自己,也說明在古人心目中,琴不僅是一件樂器,也是______的工具,
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.邊緣化 獲得 制約 放松身心
    B.私人化 獲得 制約 修身養(yǎng)性
    C.私人化 煥發(fā) 約束 放松身心
    D.邊緣化 煥發(fā) 約束 修身養(yǎng)性
    (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.古琴的缺點(diǎn)是音量小,這是很多人的看法
    B.音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn),被很多人所批評(píng)
    C.音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn),很多人都是這么認(rèn)為的
    D.古琴音量小,很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)
    (3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.正因?yàn)楣徘僖袅啃?,所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。
    B.正是古琴音量小,使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器。
    C.正是音量小,使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器。
    D.正因?yàn)橐袅啃?,使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。

    發(fā)布:2024/11/14 12:0:2組卷:172引用:54難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證出版物經(jīng)營(yíng)許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正