閱讀材料,完成下列要求。
材料一:孝文帝對原先胡漢雜用的官制進行改造,凡政權(quán)的機構(gòu)的設(shè)置、官職名號等一律改行漢制。并修訂刑律,完善法律,廢除一些野蠻殘酷的刑罰……孝文帝極力尊崇孔子,提倡儒學(xué),下詔在京城立孔子廟,并親自到曲阜祭孔子,還封孔氏宗子為崇圣侯。又下令興立學(xué)校,傳播儒學(xué),興復(fù)漢族傳統(tǒng)的禮樂制度……孝文帝改制極大地提高了拓跋鮮卑族的文明程度,促進了北魏政權(quán)的建設(shè)。
——摘編自詹子慶《中國古代史》材料二:唐太宗對少數(shù)民族的基本態(tài)度是“降則撫之,叛則討之”,也就是各少數(shù)民族只要不公開與唐對抗,就對其實行羈縻政策。反之,侵?jǐn)_內(nèi)地或?qū)μ朴袊?yán)重威脅者,就用武力解決。唐太宗還舉漢武帝的例子說:“漢武帝窮兵三十余年,疲弊中國,所獲無幾;豈如今日綏之以德,使窮發(fā)之地盡為編戶乎!”盡管這是唐太宗的自我欣賞,但它所反映的事實大體不錯。
——摘編自白壽彝《中國通史》(1)據(jù)材料一概括孝文帝改造鮮卑族的措施,結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐太宗統(tǒng)治時期民族政策的特點,并列舉兩個史實加以說明。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.6
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1.閱讀材料,完成下列要求。
材料:(唐太宗)詔議安邊之策,中書令溫彥博議:“請于河南處之(突厥)。漢建武時,置降匈奴于五原塞下,全其部落,得為捍蔽,又不離其土俗,因而撫之,一則實空虛之地,二則示無猜之心,是含育之道也。”秘書監(jiān)魏征曰:“匈奴人面獸心,非我族類,強必寇盜,弱則卑伏,不顧恩義,其天性也。秦、漢患之者若是,故時發(fā)猛將以擊之,收其河南以為郡縣?!睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f物也,天覆地載,有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除,余落歸附,陛下不加憐愍,棄而不納,非天地之道,阻四夷之意,臣愚甚謂不可,宜處之河南?!睆┎┯衷唬骸巴回视嗷?,以命歸我,收居內(nèi)地,教以禮法,選其酋首,遣居宿衛(wèi),畏威懷德,何患之有?”太宗嘉其言,方務(wù)懷柔,未之從也(這在歷史上是從來沒有過的)。卒用彥博策,自幽州至靈州,置順、祜、化、長四州都督府以處之,其人居長安者近且萬家。
——摘編自【唐】吳兢《貞觀政要?卷九?論安邊》(1)根據(jù)材料,指出唐太宗詔議安邊之策中兩種不同的主張,并分析其提出主張的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評唐太宗的民族政策。發(fā)布:2025/1/2 2:30:2組卷:3引用:5難度:0.6 -
2.材料一 貞觀二年,唐太宗說:“國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農(nóng)時,其可得乎?”在這種思想指導(dǎo)下,他曾下詔停修勞民傷財?shù)穆尻柷睿⑶冶硎荆骸昂笕栈蛞允轮谅尻?,雖露居亦無傷也。”
材料二 貞觀二十一年四月,唐太宗感覺長安夏天悶熱,便在臨潼驪山頂上修筑了翠微宮。七月,他又嫌宮室狹小,不能盡顯大唐威儀,又重修了玉華宮。玉華宮的建筑是“苞山絡(luò)野”,耗費以億計。
——以上材料均摘自白壽彝《中國通史》(1)根據(jù)材料一,概括唐太宗的治國思想,并分析其形成的原因。
(2)與材料一相比,材料二中唐太宗有何變化?綜合以上材料,說明我們應(yīng)該如何評價歷史人物?發(fā)布:2025/1/2 5:30:3組卷:2引用:2難度:0.5 -
3.關(guān)于如表文獻材料的相關(guān)記載,主題最為準(zhǔn)確的一項是( ?。?br />
文獻材料 材料來源 “自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一” 《資治通鑒?唐紀(jì)十四》 “貞觀十五年,太宗以文成公主妻之,令禮部尚書、江夏
郡王道宗主婚,持節(jié)送公主于吐蕃”《舊唐書?列傳?吐蕃上》 “患難相恤,暴掠不作” 《唐蕃會盟碑》碑文 發(fā)布:2025/1/2 0:30:1組卷:3引用:9難度:0.7
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