閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展主要經(jīng)歷了四個時期。
      ①綜藝表演類節(jié)目時期：始于20世紀90年代初興起的《綜藝大觀》等央視節(jié)目，這類節(jié)目一經(jīng)開播就得到觀眾的認可。這類節(jié)目集知識性、趣味性、娛樂性為一體，融合了高雅品位和大眾品位，在人們審美內(nèi)容非常貧瘠的20世紀，極大地滿足了受眾觀賞需求。但由于缺乏與觀眾的互動，節(jié)目形式單一，最終退出熒屏。
      ②游戲娛樂類節(jié)目時期：1997年湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的推出改變了人們心中電視節(jié)目的形象。這類節(jié)目以明星為招牌，一改往日國內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重，以活潑、清新、娛樂的新風(fēng)尚掀起了電視娛樂節(jié)目的高潮，但也造成了娛樂節(jié)目克隆成風(fēng)的現(xiàn)象。
      ③益智競猜類節(jié)目時期：2000年前后，以央視的《幸運52》為代表的益智競猜類節(jié)目開始進入人們的視線。這類節(jié)目采用問答的形式進行，并對選手進行物質(zhì)金錢的獎勵。此類節(jié)目與前兩種類型的綜藝節(jié)目有一個本質(zhì)的區(qū)別——節(jié)目的主體由明星變?yōu)槠胀ㄈ?。這體現(xiàn)出精英文化逐漸向草根文化靠攏。但《幸運52》節(jié)目因基本模式老化、題目和游戲環(huán)節(jié)的理念跟不上時代的發(fā)展，最終被央視砍下。
      ④大眾選秀類節(jié)目時期：以2005年《超級女聲》的紅極一時為開端，引發(fā)各大衛(wèi)視相繼制作各類“真人秀”節(jié)目。這類節(jié)目的特點是觀眾參與和評判過程的完全公開化，特別是節(jié)目的全程跟蹤式直播吸引了眾多的眼球。選秀節(jié)目可以說達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。此類節(jié)目目前頗受詬病，引發(fā)社會的熱烈討論，但收視率依然突出。
（摘編自閆亞紅《論中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》）材料二：
      媒體獲得新生的根本出路在于多樣化的競爭。沒有收視率，作品賣不出去，便不給或少給稿酬，長期下去甚至請編導(dǎo)走人，將媒體關(guān)門。必須通過生存競爭來無情地淘汰各類混飯者，這樣才能逼著有關(guān)人員物色人才，考慮辦出自己的特色，立足創(chuàng)新，而不是簡單地模仿。
      必須正視媒體平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，應(yīng)當致力于培育精英文化。不能只是讓一批通俗明星占領(lǐng)媒體的大部分空間，而應(yīng)開辦形式活潑生動、思想敏銳的各類專家論壇、辯論會，在現(xiàn)有各類專家中有意識地培養(yǎng)能說會道、能吸引觀眾的名主持人領(lǐng)銜專欄，推出真正具有文化底蘊和修養(yǎng)的節(jié)目明星。
      編導(dǎo)應(yīng)當有自己的文化素養(yǎng)和鑒賞力，諸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么時候什么對象適合用通俗方式表達，什么時候必須用雅文化的形式，都需心中有數(shù)。比如，在元旦、國慶等莊重的節(jié)日之夜，幾乎不播通俗歌曲演唱會，而是實況轉(zhuǎn)播國家音樂廳的古典音樂會或演講會，以便與其氣氛相稱。如果以為對所有的對象都可以用通俗文化來表達，那就大錯特錯了。
      世界已經(jīng)進入多元文化競爭的時代，媒體形象的單一化顯然與此潮流格格不入。媒體如不能為廣大受眾提供豐富多樣和不斷更新的產(chǎn)品，而是靠王婆賣瓜、耍點噱頭、明星充數(shù)、搞點有獎促銷，長此以往，其失寵之勢將不可逆轉(zhuǎn)。
（摘編自顧肅《電視的名字叫平庸》）材料三：
      作為電視娛樂的一種，綜藝節(jié)目最近幾年由于強化和突出了它的感官刺激和游戲娛樂功能強調(diào)“娛樂至上”，引來一些批評。
      在市場經(jīng)濟中，電視臺和電視節(jié)目都把經(jīng)濟利益作為其生存的根本，本也無可厚非。畢竟作為商業(yè)社會的產(chǎn)物，經(jīng)濟利益的重要性不言而喻。但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色，電視不僅是提供信息的來源，閑暇時觀看電視已成為人們的一種生活方式。因此隨著收視率的激增，其影響力也會呈幾何指數(shù)增長。然而在娛樂至上和收視率競爭日趨激烈的當下，各家電視臺紛紛降低收視門檻，同質(zhì)化模仿，盡可能地滿足最為多數(shù)的收視需求，于是只要能吸引眼球、提高名氣、產(chǎn)生賣點，就意味著效益、金錢。因此在追求收視率這一前提的指導(dǎo)下，許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球，從而導(dǎo)致了綜藝節(jié)目的低俗化。
      根據(jù)傳播學(xué)的教養(yǎng)理論，人們對客觀世界的認知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來進行建構(gòu)的。因此，媒體必須扮演好“社會教師”的角色，承擔(dān)起其職責(zé)。大眾媒體不僅要提供娛樂，更重要的是要發(fā)揮其監(jiān)視環(huán)境、傳承遺產(chǎn)和聯(lián)系社會的功能。因此，大眾媒介有責(zé)任也必須傳播和維護主流價值觀，以保障整個社會正常且良好的發(fā)展。
      抵制和克服“低俗娛樂”之風(fēng)，除了需要弘揚娛樂精神、強化職業(yè)規(guī)范之外，運用政策法規(guī)規(guī)范電視節(jié)目中出現(xiàn)的低俗化問題，同樣重要。針對這些問題，國家廣播電視總局切實履行行業(yè)監(jiān)管的職責(zé)，出臺了一系列嚴格的行業(yè)規(guī)章，不斷加強行政管理和處罰的力度，通過政府的嚴格把關(guān)確保我國電視娛樂文化的良性健康發(fā)展。
      媒體要講求經(jīng)濟效益，但無論在何種情況下，媒體都必須牢記自己所肩負的責(zé)任，始終把社會效益放在第一位，大力加強道德自律建設(shè)，杜絕以俗為雅、以洋為榮、以色為美、以無知為個性等錯誤思想的產(chǎn)生，才能真正防范電視傳播過度娛樂化的出現(xiàn)。
（摘編自《淺評中國的綜藝節(jié)目》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A.我國綜藝表演類節(jié)目開始于上世紀90年代初，雖形式單一，但集知識性、趣味性等于一體，滿足了審美內(nèi)容匱乏的觀眾的需求。
B.我國游戲娛樂類節(jié)目主打明星牌，并改變了國內(nèi)綜藝節(jié)目的整體風(fēng)格，掀起了電視娛樂節(jié)目高潮，卻造成了盲目模仿抄襲之風(fēng)。
C.我國益智競猜類節(jié)目以問答形式開展，并且對選手進行物質(zhì)金錢獎勵，這體現(xiàn)了綜藝節(jié)目由精英文化向草根文化靠攏的轉(zhuǎn)變。
D.我國大眾選秀類節(jié)目采用全程跟蹤式直播，評判過程完全公開，讓普通人也可以參與其中，達到了中國電視20年娛樂節(jié)目的高峰。
（2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法正確的一項是

D

D

A.益智競猜和大眾選秀兩類節(jié)目因為都有普通觀眾的參與，所以與前面兩種綜藝節(jié)目有著本質(zhì)上的區(qū)別。
B.我國的電視綜藝節(jié)目經(jīng)歷了四個時期，目前處于第四時期，前三個時期的節(jié)目已然退出了熒屏。
C.電視節(jié)目把經(jīng)濟利益作為生存的根本，導(dǎo)致了許多節(jié)目不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化內(nèi)容吸引觀眾。
D.電視娛樂要抵制、克服“低俗娛樂”，除了強化職業(yè)規(guī)范、運用政策法規(guī)規(guī)范外，也需要弘揚娛樂精神。
（3）下列說法中，能作為材料二觀點的反面論據(jù)的一項是

D

D

A.某新聞節(jié)目，通過生動、新穎的形式，以快速、準確、深刻為特點向觀眾播報新聞，大大提高了收視率。
B.《百家講壇》節(jié)目，聘請廈門大學(xué)知名教授易中天，以通俗易懂的語言為觀眾講述漢代風(fēng)云人物。
C.2018年戛納電視節(jié)，中國原創(chuàng)節(jié)目亮相“中國智造”原創(chuàng)節(jié)目模式推介會，中國模式正在和世界的先進節(jié)目接軌。
D.某知名高校100年校慶時，邀請了很多民間藝人和當紅演藝明星，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，活躍校慶活動的氛圍。
（4）材料二與材料三的論述觀點、論述結(jié)構(gòu)有何不同？
（5）請結(jié)合材料，談?wù)勚袊娨暰C藝節(jié)目的未來發(fā)展還需要在哪些方面做出努力？