1．五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，它體現(xiàn)了中國(guó)人民的 整體性覺(jué)醒。閱讀下列材料：
材料一 這之前，中國(guó)人民也發(fā)生過(guò)多次反時(shí)帝國(guó)主義和封建軍閥的政治行動(dòng)，可是它們或者是單純的軍事行動(dòng)，或者是只有較少人參加的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了，它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣，不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵，還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民 群眾等。斗爭(zhēng)于北京發(fā)生，蔓延到全國(guó)各地，形成聲勢(shì)浩大的規(guī)?？?fàn)帯＿@樣的斗爭(zhēng)如 果缺少有序的組織引導(dǎo)是難以開(kāi)展起來(lái)的。啟蒙推動(dòng)了救亡，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和 發(fā)展；救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù)，并最終導(dǎo)致馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。
--摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不是被動(dòng)地反抗，而是主動(dòng)地抗?fàn)?，是為?guó)家地位和民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)，體現(xiàn)出近代國(guó)家和民族意識(shí)的真正覺(jué)醒，并使中國(guó)人民開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義的本質(zhì)，打破了對(duì)外國(guó)侵略者的幻想，進(jìn)一步看清了封建統(tǒng)治階級(jí)成為帝國(guó)主義附庸的面目，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到必須推翻他們的統(tǒng)治。毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不 妥協(xié)地反封建主義。”
--摘編自齊衛(wèi)平《100年后，我們?yōu)槭裁催€要紀(jì)念“五四”？》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的多重性。
（2）據(jù)材料一、二，概括“五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體性覺(jué)醒”的表現(xiàn)。

2．五四運(yùn)動(dòng)以后，一部分知識(shí)分子和大學(xué)生開(kāi)始深入工廠和農(nóng)村，研究社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。他們還積極發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。這些做法（　　）

3．學(xué)術(shù)界對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)多有探討，多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其為“愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)”“群眾反抗運(yùn)動(dòng)”，也有不少學(xué)者為其貼上“文藝復(fù)興”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”“思想革命”“社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)”“反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)簽，甚至有部分學(xué)者認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“反啟蒙運(yùn)動(dòng)”。由此可知，五四運(yùn)動(dòng)（　?。?/div>