20世紀(jì)以來(lái)國(guó)際秩序不斷變化。閱讀下列材料：
材料一：一戰(zhàn)后締結(jié)的和約全面和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的特點(diǎn)對(duì)世界歷史來(lái)說(shuō)是十分重要的。國(guó)際聯(lián)盟作為第一個(gè)立誓共同防御侵略、以非暴力方法解決爭(zhēng)端的世界范圍的國(guó)際合作組織……在民族自決原則的基礎(chǔ)上重新劃分歐洲邊界的特點(diǎn)……《國(guó)際聯(lián)盟》第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的緊張形勢(shì)下還不能自己站立的民族?！币虼?，這一條款規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)該委托給那些先進(jìn)民族”。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：作為二戰(zhàn)的重要成果，二戰(zhàn)后期確立的國(guó)際秩序依然是世界和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)，由國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)變化的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和國(guó)際治理法治化。使之得到進(jìn)一步補(bǔ)充、完善與發(fā)展，并能夠可持續(xù)地維護(hù)和平。
--徐藍(lán)《第二次世界大戰(zhàn)史研究的新進(jìn)展》材料三：國(guó)際主義聯(lián)合的出現(xiàn)構(gòu)成了20世紀(jì)民族獨(dú)立與反霸權(quán)運(yùn)動(dòng)有別于19世紀(jì)的重要特性，并真正將這一運(yùn)動(dòng)導(dǎo)向了一個(gè)新的、試圖建立平等的國(guó)際新秩序的方向。換句話說(shuō)，與那種西方中心的、試圖通過(guò)自上而下制度設(shè)計(jì)而達(dá)成的“世界和平”構(gòu)想不同，來(lái)自第三世界的反抗政治實(shí)踐，通過(guò)不斷的抗?fàn)幣c聯(lián)合的形式，自下而上地保衛(wèi)并推進(jìn)了《聯(lián)合國(guó)憲章》中所保證的平等權(quán)利。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)國(guó)際會(huì)議協(xié)商而自上而下制定的那種新世界平等理想，不斷遭到來(lái)自強(qiáng)權(quán)政治與實(shí)力政治的挑戰(zhàn)。
--殷之光《國(guó)際主義：從第三世界獨(dú)立歷史出發(fā)的普遍性世界秩序敘事》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一概括巴黎和會(huì)解決國(guó)際爭(zhēng)端的方式。
（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中“二戰(zhàn)后確立的國(guó)際秩序”的實(shí)質(zhì)，并概括材料二對(duì)它的評(píng)價(jià)。
（3）據(jù)材料三分析第三世界所倡導(dǎo)的國(guó)際新秩序的特點(diǎn)，并指出其推動(dòng)新秩序建立的方式。
（4）結(jié)合所學(xué)，歸納影響國(guó)際秩序變化的因素。