“清樂”是源自漢代樂府的一種清雅音樂，魏晉以來(lái)甘肅河西走廊一帶的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝時(shí)的清樂經(jīng)過改編后由“胡人”演唱；隋朝統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說(shuō)明了魏晉以來(lái)（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】北方民族大融合．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：102引用：8難度：0.7
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1．如圖為墓葬出土文物，它們反映了鮮卑族服飾的變化，由此可見，當(dāng)時(shí)（ ）
發(fā)布：2024/12/28 10:30:1組卷：19引用：4難度：0.8 -
2．三國(guó)兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外，其他朝代都處在分裂狀態(tài)。但是，這一時(shí)期在中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位，這表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：164引用：12難度：0.7 -
3．魏晉南北朝時(shí)期，大量少數(shù)民族政權(quán)的創(chuàng)立者對(duì)其祖先的追述如下：
注：①古代為姑之子、舅之子、妻之兄弟、姊妹之夫的通稱②后代子孫政權(quán) 民族 史書記述 出處 漢（劉淵） 匈奴 漢氏之甥① 《晉書?劉元海載記》 夏（赫連勃勃） 匈奴 大禹之后，世居幽朔 《晉書?赫連勃勃載記》 北燕（慕容氏） 鮮卑 有熊氏（炎帝）之苗裔②，世居北夷 《晉書?慕容廆載記》 北魏（拓跋氏） 鮮卑 昔黃帝有子二十五人……昌意少子受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào) 《魏書?序紀(jì)》
上述記述可以說(shuō)明（ ?。?/h2>發(fā)布：2025/1/3 1:30:2組卷：31引用：2難度：0.7
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