閱讀材料，完成下列要求。
材料：如表所示：
| 時(shí)間 | 名稱 | 國家 | 主張 |
| 14-15世紀(jì) | 文藝復(fù)興 | 意大利一西歐 | 肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，以人為核心，肯定人性，反對神性，強(qiáng)調(diào)人的作用，打破教會(huì)神學(xué)束縛和禁欲觀念 |
| 6世紀(jì) | 宗教改革 | 德意志、瑞士 | 馬丁?路德：因信稱義（信仰耶穌即可得救）；直接閱讀《圣經(jīng)》，同上帝溝通；王權(quán)高于教權(quán)；簡化繁瑣宗教儀式；教隨國定 加爾文：先定論 |
| 17-18世紀(jì) | 啟蒙運(yùn)動(dòng) | 英國、法國 | 霍布斯：君權(quán)人授，反對君權(quán)神授；授權(quán)不悔 洛克：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；分權(quán)學(xué)說：行政權(quán)歸國王，立法權(quán)歸議會(huì) 伏爾泰：天賦人權(quán)；法律面前人人平等；抨擊專制，主張君主立憲 孟德斯鳩：反對專制，主張君主立憲，三權(quán)分立 盧梭：抨擊專制，民主共和制；社會(huì)契約論；主權(quán)在民；人類不平等起源于私有制，但不主張廢除私有制 |
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：4難度：0.4
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1．意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利（1469年～1527年）認(rèn)為，人性是貪婪和奸詐的，他們服從君主的統(tǒng)治，也是出于不得已的無奈。一旦出現(xiàn)機(jī)會(huì)，都會(huì)伺機(jī)作亂反叛，暴露出本性惡的特點(diǎn)。他的主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 4:30:3組卷：5引用：8難度：0.6 -
2．13世紀(jì)，西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”，其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少，多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校，也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外，一些可以講授希臘羅馬文史知識(shí)、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識(shí)分子也得到聘用。13世紀(jì)，西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 11:0:5組卷：11引用：3難度：0.6 -
3．圖1到圖2的變化，反映出（ ?。?br />
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：2引用：2難度：0.6
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