1．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛(ài)共和之心，因此勃發(fā)；厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒(méi)齒不忘者矣。然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟。
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》材料二：社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味……隔著紗窗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義都是紛亂的，不十分清晰的。正如久壅的水閘，一旦開放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾是自定出流的方向。其實(shí)一般的社會(huì)思想大半都是如此。
——瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“此次之實(shí)驗(yàn)”是何事件，史學(xué)界認(rèn)為該實(shí)驗(yàn)失敗的主要依據(jù)有哪些？并寫出哪一事件旨在實(shí)現(xiàn)“吾人最后之覺(jué)悟”，該事件對(duì)民眾有何影響？
（2）根據(jù)材料二概括瞿秋白的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)，指出李大釗是怎樣使“社會(huì)主義”逐漸清晰的。

2．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：至中國(guó)現(xiàn)行之政治，可以數(shù)語(yǔ)賅括之曰：無(wú)論為朝廷之事，為國(guó)民之事，甚至為地方之事，百姓均無(wú)發(fā)言或與聞之權(quán)；其身為民牧者，操有審判之全權(quán)，人民身受冤抑，無(wú)所吁訴，且官場(chǎng)一語(yǔ)等于法律，上下相蒙相結(jié)，有利則各飽其私囊，有害則各委其責(zé)任。婪索之風(fēng)已成習(xí)慣，官以財(cái)?shù)?，政以賄成。間有一二被政府懲治或斥革者，皆其不善自謀者也。然經(jīng)一番之懲治或斥革，而其弊害乃逾甚。……夫滿政府既借苞苴（bāo jū，指包裝魚肉等用的草袋，引申為饋贈(zèng)的禮物）科斂（攤派聚斂）、賣官鬻爵以自存，則正如糞土之壤，其存愈久而其穢愈甚；彼人民怨望之潮，又何怪其潛滋而暗長(zhǎng)乎！
（備注：1895年廣州起義失敗后，孫中山遭清政府懸賞通緝。1896年9月，孫中山抵達(dá)倫敦，被清政府特務(wù)緝捕，囚于清政府駐英國(guó)公使館，后得友人相助而獲釋。《倫敦蒙難記》是孫中山對(duì)這一經(jīng)歷的英文記述，1897年在英國(guó)印行，后譯成俄、日、中等國(guó)文字。）
——孫中山：《倫敦蒙難記》，《孫中山全集》第1卷，中華書局1986年材料二：滿清王朝可以比作一座即將倒塌的房屋，整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能夠使那座房子免于傾倒嗎？我們恐怕這種支撐行為的本身反要加速其顛覆……顯而易見(jiàn)，要想解決這個(gè)緊急的問(wèn)題，清除妨害世界和平的根源，必須以一個(gè)新的、開明的、進(jìn)步的政府來(lái)代替舊政府。
——孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決——向美國(guó)人民的呼吁》（1904年8月31日），《孫中山全集》第1卷（1）閱讀材料一，概括孫中山眼里清朝統(tǒng)治存在的問(wèn)題，孫中山認(rèn)為滋生這些問(wèn)題的根源是什么？
（2）面對(duì)材料一中清朝統(tǒng)治的問(wèn)題及根源，材料二中孫中山開出了怎樣的“藥方”？指出這一“藥方”未達(dá)成的預(yù)期“藥效”，并分析未達(dá)成“藥效”的原因。

3．南京臨時(shí)政府于1912年元旦成立，到4月1日孫中山和內(nèi)閣成員赴參議院舉行正式解職典禮，只存在了三個(gè)月。毛澤東說(shuō)：“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷勢(shì)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了?！毙梁ジ锩氖母旧险f(shuō)是因?yàn)椋ā　。?/div>