當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年黑龍江省大興安嶺地區(qū)呼瑪高級中學(xué)高二（下）第一次月考?xì)v史試卷> 試題詳情

唐宋時期，契丹女真蒙古以及中亞等外族進(jìn)入中國，使中國不再是單純的華夏民族。中國文化接受了外來的刺激，也吸收了很多外來文化。在此基礎(chǔ)上，韓愈及其以后的一代又一代的儒學(xué)者提倡回歸經(jīng)典。他們的工作（　?。?/h1>

A．強調(diào)“天人感應(yīng)”	B．加速國內(nèi)民族融合
C．推動理學(xué)的形成	D．利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【考點】宋明理學(xué)；華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：14難度：0.7

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1．北宋理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的慷慨呼號。這些思想的共同點是（　?。?/h2>
A．反映了資本主義的萌芽 B．蘊含了儒學(xué)的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩 D．嚴(yán)厲抨擊君主專制制度
發(fā)布：2024/11/4 13:0:1組卷：12引用：3難度：0.6
解析
2．王陽明認(rèn)為：“立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”這表明心學(xué)思想（　?。?/h2>
A．提倡追求個性自由 B．強調(diào)探究客觀世界
C．激勵人們奮發(fā)進(jìn)取 D．引導(dǎo)人們學(xué)以致用
發(fā)布：2024/11/4 11:0:2組卷：14引用：7難度：0.7
解析
3．明代中后期，一些學(xué)者在贛南頒布“牌諭”，告誡百姓“孝爾父母，敬爾兄長，教訓(xùn)爾子孫，和順爾鄉(xiāng)里”；他們還在當(dāng)?shù)剞k學(xué)，功課有“考德”“誦書”“習(xí)禮”等。這說明當(dāng)時（　?。?/h2>
A．主流價值觀念得到強化 B．階層流動渠道逐漸擴寬
C．追求個性解放成為潮流 D．理學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊
發(fā)布：2024/11/3 14:30:1組卷：16引用：5難度：0.5
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A．反映了資本主義的萌芽	B．蘊含了儒學(xué)的精神價值
C．隱含了平等和叛逆色彩	D．嚴(yán)厲抨擊君主專制制度

A．提倡追求個性自由	B．強調(diào)探究客觀世界
C．激勵人們奮發(fā)進(jìn)取	D．引導(dǎo)人們學(xué)以致用

A．主流價值觀念得到強化	B．階層流動渠道逐漸擴寬
C．追求個性解放成為潮流	D．理學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊

1．北宋理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的慷慨呼號。這些思想的共同點是（ ?。?/h2>

1．北宋理學(xué)家張載宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。顧炎武在明清易代之際發(fā)出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”的慷慨呼號。這些思想的共同點是（　?。?/h2>