九年級(jí)(1)班的歷史學(xué)習(xí)興趣小組搜集到以下材料,想要對(duì)歷史上的思想解放和社會(huì)變革進(jìn)行探究。請(qǐng)閱讀材料,幫助他們回答問題。
材料:
思想解放 | 社會(huì)變革 |
以激烈的社會(huì)變革為時(shí)代背景,以崛起的士階層為骨干,以興旺的私學(xué)為基地,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、相互駁難的空前繁榮景象,揭開了中國(guó)文化史上光彩奪目的篇章。 | 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法及變法主導(dǎo)思想:吳起變法(兵家)、商鞅變法(法家)、李忸變法(法家)、申不害變法(法家)、鄒忌變法(法家)。 |
18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義,宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制……它實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù),是人文主義精神的繼續(xù)弘揚(yáng)。 | 在17世紀(jì)和18世紀(jì),英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)等歐美國(guó)家相繼爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命,在革命的過程中各國(guó)根據(jù)本國(guó)的具體情況制定了具有資本主義性質(zhì)的憲法,它們被稱為近代憲法。 |
關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,把人們從“兩個(gè)凡是”的思想束縛中解放出來,使人們認(rèn)識(shí)到,只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。判斷(實(shí)踐)的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。 | 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 |
(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。該運(yùn)動(dòng)對(duì)哪一歷史事件起到了促進(jìn)作用?
(3)閱讀材料,從“思想解放”(或“探索精神”)與“社會(huì)變革”(或“社會(huì)進(jìn)步”)的關(guān)系中提煉一個(gè)觀點(diǎn),并在材料中選取兩個(gè)對(duì)應(yīng)的史實(shí),加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,有總結(jié)提升。)
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴;啟蒙運(yùn)動(dòng);戊戌變法;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革;十一屆三中全會(huì)及其重要意義;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/16 18:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
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1.在教育宗旨上,孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,孟子強(qiáng)調(diào)“明人倫”,荀子認(rèn)為教育是后天的過程,應(yīng)“化性起偽”,墨子突出生產(chǎn)勞動(dòng)和科技知識(shí)的學(xué)習(xí),韓非則積極實(shí)行教育改革、提倡法制教育等。這說明,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( )
發(fā)布:2025/1/5 17:30:5組卷:23引用:2難度:0.7 -
2.學(xué)生往往喜歡將老師“對(duì)號(hào)入座”,在學(xué)完諸子百家后,某班同學(xué)如是說。你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />甲:體育老師關(guān)愛學(xué)生,教育我們要和諧相處。有儒家的風(fēng)范。
乙:政治老師說美國(guó)為首的北約空襲利比亞,是霸權(quán)主義行為,他反對(duì)。這是兵家觀點(diǎn)。
丙:語文老師給我們講塞翁失馬的典故,叫我們正確看待成績(jī)好壞。深諳道家老子之道。
丁:班主任老師期初就制定了班規(guī),并嚴(yán)格執(zhí)行。是法家弟子。發(fā)布:2025/1/10 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5 -
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然;墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治,交相惡則亂”;韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 9:30:1組卷:31引用:18難度:0.8
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