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2020-2021學年江蘇省鎮(zhèn)江市高二(上)期中語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成各題。
智慧之花
趙麗宏
①十五年前,有一天晚上乘飛機飛抵墨西哥城。從機窗俯瞰大地,只見地面上一片燈海,這燈海波瀾起伏,一望無際,仿佛集中了全世界的燈光。當時,我也曾在夜晚乘飛機飛臨上海,在空中俯瞰夜上海,看到的是一種完全不同的景象,沒有輝煌的燈火,也看不到樓房的輪廓,黑蒙蒙的地面上,閃爍著稀疏暗淡的燈光。
②這當然已經是老話了。今日的上海,新的高樓大廈從我們這個城市的每一個角落拔地而起,以各種各樣的形狀和姿態(tài)占領著地面和天空,改變著上海地平線的輪廓。前幾天,我從海南島乘夜班飛機回上海,在空中俯瞰夜幕籠罩下的上海,只見燈光如海,無邊無涯,在我的視野里一直鋪展到天的盡頭。
在燈海中,能清晰地看見燈火勾勒出的道路和建筑,道路大同小異,都是一條條晶瑩閃爍的直線,而建筑就不同了,它們高低不等,曲折多變,如高塔,如危巖,如艨艟,如巨獸,如精致的杯盤瓶盞,也如朦朧的叢林山巒,在天空下閃動著神奇的光芒。
這是現代國際大都市的光芒,這光芒照亮了茫茫夜空,折射著人類的智慧和人間的繁華。所有到上海的人都驚嘆上海的巨變,驚嘆上海城市建設的飛速發(fā)展。新的樓群正以空前的速度驅趕、覆蓋、擠壓、改變著舊的建筑。這是時代前進的腳步。
③是的,建筑是歷史的腳印。不同時代的建筑,凝結融和著不同時代的經濟、文化、藝術和風俗,可以說,建筑,是一個時代的智慧、情趣、財富和審美品味的結晶和象征。舊上海,被人稱為“萬國建筑博覽館”,世界上所有的建筑風格,在上海灘都能找到藍本。譬如建于1923年的匯豐銀行,便是古希臘和古羅馬建筑的混合,那巨大的廊柱和巍峨的圓頂,猶如古羅馬的萬神殿。小時候,我常常到外灘去玩,站在這棟有著巨大圓頂的龐大樓房面前,我感到張惶失措,感到神秘莫測。這樣的建筑,是巖石屈從于人類想象力和創(chuàng)造力而開出的絢麗的花朵,人類的智慧和靈巧使花崗巖開出了永不凋謝的花。那時,大樓門口有兩只造型精美的銅獅子,我曾經騎在銅獅子的背上,仰望著頭頂上那通天的圓柱,陷入荒誕的幻想,我的眼前,幻化出無數古希臘神話中的人物……
④我的手邊有攝影家爾冬強贈我的一本畫冊:《A LAST LOOK(最后一瞥)》。攝影家將舊上海那些建筑精美、風格迥異的老房子一棟一棟地攝入自己的鏡頭,讀這本畫冊時,給人的感覺真正是琳瑯滿目,美不勝收。這些老房子也是一棟一個面孔,絕無重復和雷同。面對這些建造于大半個世紀前的老房子,你不得不贊嘆我們先輩豐富的想象力和巧奪天工的手藝??催@些老房子,你得承認,擁有這些建筑的城市是一個崇尚藝術、崇尚個性的有品味的城市,是一個寬宏大量、海納百川的有博大胸襟的城市,是一個將高貴與平凡、恢宏與精微融于一體的城市。有些房子,我在這本畫冊上才第一次看到,它們默默地坐落在我們這個城市的許多不引人注目的角落里,從不招搖,也從不張揚,只是以自己那份獨特的優(yōu)雅為歷史作著彩色立體的注釋。
⑤石庫門樓房,這是上海人的創(chuàng)造,是很典型的中西合璧的近代建筑。石庫門樓房的色彩、造型都各有千秋,墻面有青磚和紅磚的,也有水泥漿灰粉刷的,它們的外貌吸取了很多西式樓房的特點。然而打開前門走進去,從天井到中廳,再到兩側廂房、灶庇間,你會覺得是走進了老式的江南民居。如果在幽暗中踏著狹窄的木樓梯走上去,經過玲瓏的亭子間,走進寬敞的前樓,或者折入幽深的廂房,簡易的衛(wèi)生間里白瓷磚一亮,猶如烏云中射入一縷陽光……前幾天,我去看了一片由石庫門改造的“新天地”,在離淮海路不遠的市中心,原來是成片的居民弄堂,現在還保留著石庫門的外墻,里面卻富麗堂皇得像五星級賓館,石庫門里應該有的氣息蕩然無存。根據投資者的設想,這里將成為賓館、商場、飯店、酒吧,成為一個旅游景點。從那片已經虛有其表的“石庫門”里走出來時,我的心里存著幾分疑惑:這樣的地方,來尋訪舊上海腳印的旅游者會有興趣嗎?
⑥時代的風格,決定了建筑的風格。上海是一個新舊交替并存的城市。我們所處的時代,是氣象萬千的時代,是打碎枷鎖和桎梏的時代,在建筑上超越先人,超越歷史,應該是順理成章的事情。在上海新建的高樓中,已經有了許多成功的杰作。都說建筑是凝固的音樂,我想,音樂也有優(yōu)美和拙劣之分,那么,和我同時代的建筑師們,請用你們的才華,多創(chuàng)造優(yōu)美的音樂吧,讓它們凝固在空中,成為我們這個時代的美好象征,成為盛開在天地之間的智慧之花。
⑦再過半個世紀,現在的這些新樓都成了老房子,成了歷史的遺跡,到那時,會不會有幾個爾冬強式的藝術家能激情洋溢地拍幾本《A LAST LOOK》一類的畫冊,向二十一世紀的中國人展示二十世紀末的中國建筑風格和成就,并且讓他們?yōu)樽约旱南热蓑湴聊兀?br />
(選自《趙麗宏散文》,有刪節(jié))
(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
A
A
A.建筑是歷史的腳印,舊上海的建筑雖然精美絕倫,風格多樣,但在智慧、審美情趣方面早已落伍。
B.作者站在有著巨大屋頂的匯豐銀行面前,感到驚慌失措、神秘莫測,是因為被其藝術魅力所震撼。
C.文章將新舊上海的建筑關聯起來,說明了不同時代的建筑反映不同時代的經濟、文化藝術和風俗。
D.作者以石庫門的改造為例,表現了商業(yè)化對舊建筑的沖擊,蘊含作者對老建筑盲目“轉型”的擔憂。
(2)下列對本文藝術特色的分析,不正確的一項是
C
C
A.作者將十五年前上海夜晚燈光的暗淡,與當時墨西哥城的輝煌夜景進行對比,為下文展現當今上海的飛速發(fā)展做了鋪墊。
B.文章運用第一人稱,以親歷者的視角敘述了新舊上海建筑的特點和發(fā)展變化,既拉近了與讀者的距離,又給人以真實感。
C.文章第⑥段直抒胸臆,呼吁當代建筑師應有歷史擔當,又將建筑和音樂類比,期待創(chuàng)造出更多富有時代特色的杰出建筑。
D.本文敘議結合,既有客觀的敘述和細膩的描寫,也有精當而富有情感的議論;文章多處相互呼應,結構完整,渾然一體。
(3)請賞析文中劃線的句子。
(4)本文的標題具有多重意蘊,請結合全文加以分析。
【考點】
散文
.
【答案】
A;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:2
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的作品,完成各題。
故都的秋
郁達夫
①秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
②江南,秋當然也是有的;但草木雕得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領略秋的過程上,是不合適的。
③不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。
④北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋來的點綴。
像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺
。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
⑤秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產;因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
⑥還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。
⑦在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風,便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調,微嘆著互答著地說:
⑧“唉,天可真涼了--”(這了字念得很高,拖得很長。)
⑨“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
⑩北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。
?北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期;等棗樹葉落,棗子紅完,西北風就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days。
?有些批評家說,中國的文人學士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋的關系特別深了??墒沁@秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
?南國之秋,當然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷,等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。
?秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。
(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
A.作者對故都有著深切的眷戀,卻不能安靜地享用這里的生活,所以愿意將三分之二的壽命折去換得故都秋景永駐。
B.文中的劃線句,寥寥數筆,把讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中,表達出作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
C.本文先總寫作者對北國、江南之秋的不同感受,然后從不同方面描寫故都的秋景,贊美北國之秋,厭惡南國之秋。
D.作者通過對故都的秋的描寫,既表現出追求淡泊、悠閑的生活情趣,又流露出對民族的深沉的憂思。
(2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文中寫了“鴿聲”“蟬聲”“雨聲”“人聲”,這些以聲襯靜,借助細小的聲音充分體現了北平清靜的特點。
B.第⑥段中描寫北方的秋雨的排比句,既具有口語的生動性,又兼有語勢連貫性,表達了作者的贊美之情。
C.文中多次運用對比手法,如用江南的秋與北國的秋作對比,來表現作者對北國之秋的思念與向往之情。
D.文中“像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”的比喻生動形象地突出了北國秋蟬之多,表現了作者的喜愛之情。
(3)有人說本文是作者對故都秋的一曲悲涼頌歌。請結合文中的具體景象作簡要分析。
(4)有人認為以“故都的秋”為題比以“北平的秋”或“北國的秋”為題顯得更有溫度和深度。請從“溫度”和“深度”兩個方面分析標題的深刻含義。
發(fā)布:2024/11/2 13:30:2
組卷:30
引用:5
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
煙火翁?。ü?jié)選)
黛安
火塘在屋子正中。沒有灶,一只三角鐵架支在火上,大鍋,小鍋,大壺,小壺,做飯,燒水,都在這只架子上。它支撐著翁丁低族一家人的日子。火塘不熄,常年燃著粗而長的木頭。北方的鄉(xiāng)下,灶膛里多是玉米根、玉米稈、玉米槌、麥秸,從灶膛一眼就望見了田野。那些柴禾不耐燒,火苗輕飄,柔軟,需要不停地往灶下續(xù)柴,人不能離開。我們偶爾也燒木頭,但都是用斧頭劈成窄細的木條,或干脆是撿來的枯枝。
翁丁大。翁丁大氣。翁丁也種玉米,但秸稈不燒,砍下來任其爛掉肥地,只燒木頭。木頭粗的仿佛人腰,細的也要闊于碗口。而長度,若豎起來,比人高是很尋常的。佤族一詞本意即為住在山上的民族。翁丁四面皆山,林高樹密,有一種樹,生來就是為了燒火的,越砍,長得越旺。還有,森林里,總有一些樹在莫名死去?;蛟S是像人一樣老死的。死去就要砍下燒火。死去的樹在火光中重生。所以,在翁丁原始部落,隨處可見一堆堆碼得齊齊整整的木頭。走近了,會看見一根木頭的年齡。沒有兩棵樹的年輪是完全一樣的。就像人的指紋。那是翁丁人的日子,是日子里的刻度和溫度。
木堆旁邊閑置著一把彎刀,一只竹簍,一副篾筐,一繩晾曬的各色衣物,
像一張張油畫
,靜立在歲月里,任時光像一只貓,輕輕在上面走過。
木頭大,人就不會被火拴住了。把添滿水淘好米的鍋往鐵架子上一蹲,就去忙其他活計了。日子一天到晚,也說不上多忙,但也閑不住。豬在圈里,雞在街上,芭蕉、茶樹、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里,地在山上,山在寨子外。每一樣都在時空里排好了序,等著人去收拾??棽紮C隨時拉開著架勢,蒸玉米的時間就能坐下來再織一小截布。翁丁織布一直用最古老的腰機織法。腰機由幾根木棒、木刀、竹簽組成。人坐下后,雙腳蹬住撐經木的兩端,繃緊經線,然后一遍遍地提綜、穿梭、打緯。
人們日常的衣服床單圍巾背包,哪一樣都離不開布,都要女人一毫米一毫米經經緯緯地織出來。布的顏色,沒有誰統(tǒng)一規(guī)定,織布的女人想怎么織就怎么織,想怎么搭配就怎么搭配,織完往那一掛,好看。
高山流水里長大的女人,從睜開眼睛的那一刻,藍天白云,紅花綠草,看到的都是大自然最本真最純粹的顏色,對美的感知,是天生就存在于骨子里的。那布是藝術美的范疇,更是尋常百姓日子的一部分。翁丁人的日子,都是翁丁人自己一樣一樣經緯分明地整理出來的。
大木頭是經歷過世面的。
里面有天地日月,雪雨風花,經了滄桑的大木頭懂人心。大木頭只管自己燒,不用人守著?;鹈缯娲?,真多。鍋底下滿滿的鮮艷的火苗,鍋的四周也是滿滿的鮮艷的火苗。火燎著鍋蓋了。翁丁偏,二三十公里外,翻過幾座山,就是緬甸了。僅僅七十年前,翁丁還處在刀耕火種的原始母系氏族社會,屋子一律為中國南方典型的桿欄式二層茅草房——一樓養(yǎng)豬啊牛啊羊啊雞啊狗啊,二樓住人。我來的時候,翁丁正值雨季。翁丁的雨,一下就是幾個月。
在雨季,只要哪天還沒下雨,那一天的夜或黎明就不會按時到來。一天中,一定要等到至少一場雨。也許就是雨的緣故,茅草屋脊陡,坡長,密嚴,只向天開了一扇小芭蕉葉大的窗,整個房屋像一間暗室??墒腔鹱屆┎莘坷锩髁疗饋砹?。黑魔桌亮汪汪的,黑竹凳亮汪汪的,黑鐵鍋亮汪汪的,黑水壺亮汪汪的。竹木的黑立柱亮汪汪的,竹木的黑地板亮汪汪的,竹木的黑墻壁亮汪汪的,竹木的黑屋頂亮汪汪的,縷在火塘邊睡覺的大黑貓亮汪汪的。常年不熄的火塘,日日夜夜的煙熏火燎,屋里什么都成黑的了。
翁丁是一幅油畫,
黑是它的主色調。那是歲月的黑衣衫,是日子的黑包漿,是一個民族的黑皮膚。在色彩的王國,黑侵蝕并戰(zhàn)勝了其他任何顏色。黑是一只罐子,把所有其他的顏色都一一盛在了里面。主人不在跟前,火把主人的日子角角落落音音晃晃都照得亮汪汪的了。
也有不黑的物件。一摞洗凈的瓷碗,亮汪汪的,是月亮棲落在了茅草房里;幾瓶去年采的野蜂蜜,亮汪汪的,是金子融化在了茅草房里;三兩個垂掛在釘子上的七色手織布包,亮汪汪的,是一抹彩虹升起在了茅草房里。它們是畫面恰到好處的點綴。它們讓黑的更黑,讓黑迸濺出火光來,照進了翁丁人生活的每個角落。
(有刪改)
(1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章對翁丁部落的燒火和北方鄉(xiāng)下的燒火進行了比較,讓讀者對翁丁人火塘燒火有了較為清晰的認識。
B.文章多處使用排比、反復手法,使得語言輕盈跳動,有節(jié)奏感,有益于呈現翁丁人寧靜、樸實的生活狀態(tài)。
C.文章兩處畫波浪線的句子以“油畫“設喻,都是為了突出翁丁的色彩豐富而又濃烈,表現翁丁人生活的熱情。
D.文章結構較為松散,看似信筆寫來,但都圍繞翁丁的“煙火”特色展開,體現出散文“形散神聚”的藝術特征。
(2)結合上下文,賞析文中畫橫線的句子。
(3)文章結尾兩段著重寫了翁丁的“黑”與“亮”,有何意蘊?請結合文本簡要分析。
發(fā)布:2024/11/2 13:0:4
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的詩歌,完成各題。
堿 蓬 草
胡修江
秋天是屬于陶淵明的。
金秋的菊花開放時,天空藍得像一個童話,于是人們就登上高坡。高坡上滿是文人的詩情,親朋們精致的思念。而此時,我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據了。鄉(xiāng)人說,那是堿蓬草,是沿海灘涂特有的一種植被,也叫堿蓬菜。說它是菜,是懷了親切;說它是草,是因為野生野長。五月長出新芽時,草葉還翠綠如滴,然后由于生長在海陸之間,潮來潮往間,葉子就逐漸開始變紅了,九十月間,簡直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地,喜歡和海浪親吻,叢叢簇簇,扎根于荒涼,向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。
堿蓬草生長在海灘上,一年又一年,蠻橫、執(zhí)著,看慣的人覺得是順理成章,初到的人覺得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬草長大的,但也不是第一次來到這里,所以,我和它就有了一種若即若離的默契,它正適合我細細閱讀。暫時的逃離城市,既非歸隱,也非從俗,就是想在作秀般的喧擾中尋到一點樸實的寧靜。登高賞菊,很多人是因為陶淵明,
似是一種硬造的文人情結,
我不想這樣。陶淵明的歸隱,因著文人的清高,并非本愿,乃逃祿而歸耕,不論外表裝飾得如何輕視世事,灑脫不凡,內心卻更強烈地執(zhí)著人生,非常痛苦。他種的豆從來就長不好,草長得太茂盛;他的田園就像一個裝飾好背景的舞臺,一個人粉墨登場,耕種就是演戲了。但當你面對這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時,你就會直面最樸素的生命詮釋:自然。你能炫耀一種堅強么?堅強是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存,堿蓬草不是,它就適合鹽堿地,土地肥沃,就會死亡。你能贊美一種熱情么?熱情是無時無刻不在的青春的涌動,堿蓬草不是,秋天過后就會凋萎。
當年在大沽河邊,英雄戰(zhàn)死在疆場,鮮血染紅了大地,也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草,從此野草涂上了英雄的光輝。今天,理想主義的時代漸漸遠離我們而去,但草卻依然在頑強地生長,鉛華洗盡,本色如初。20世紀60年代,“瓜菜代”的歲月,堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來堿蓬草的籽、葉和莖,摻著玉米面蒸出來紅草饃饃,幾乎拯救了一整代人。今天,也不會再有人會鐘情于它,只有一些都市人,在厭倦了生猛海鮮、大魚大肉后,買上一兩個堿蓬菜的包子,調節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗,依舊春天發(fā)芽,秋天枯萎。它能覺出自己地位的變化、曾經的榮辱么?草木無情,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情。草依舊是草,就如同人依舊是人。
堿蓬草環(huán)繞的,是一處處的養(yǎng)蝦池,那些赤腳的農民經常從堿蓬草上走過,每一天夕陽墜落的時候,家人送來飯菜,一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦,他們晚上經常睡在只能放下一張床的小屋中,夜風吹送,送來大海的濤聲,與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草,一生的匆忙歲月,幾世的艱辛勞碌,都融進瞬間的永恒中了。他們說,這里沒什么風景。風景就是每天一如既往的生活。
如今,對都市人而言,單純玲瓏的風景已經不再具有太大的誘惑,粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”,對此,我只想說,向往一種勾人魂魄的旅程的同時,不要玷污了一份樸拙,一份厚重。
對于那叢紅草,我也只是一個過客,回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧,不能忘懷的,就存在心底,一切隨緣,自由地生長吧。
(有刪改)
(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
A.文章開篇以金秋時節(jié),人們登高賞菊,抒發(fā)詩情、思念開頭,意在暗示堿蓬草從未被人們關注。
B.堿蓬草的形象是對生命最樸素的詮釋,它們在荒涼、寂寞的環(huán)境中生長,展現出樸拙而厚重的美。
C.作者圍繞著堿蓬草組織情思,敘寫不同時代人們對待堿蓬草的不同情感態(tài)度,并由此延伸到對自然、風景和人類生活的思考。
D.文中將現代都市人與“赤腳的農民”的生活形態(tài)作對比,并融入自身的感慨,體現了作者深刻的自省意識。
(2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.作者在第1段就鋪寫堿蓬草的美麗,繪形更繪色,“叢叢簇簇”是形,從“翠綠如滴”到“逐漸開始變紅”再到“漫灘遍野的紅”是色。
B.作者說堿蓬草“正適合我細細閱讀”,這是把堿蓬草比作一本可以閱讀的書,借以暗示作者平時喜歡讀一些有關大自然植物類的書籍。
C.“在作秀般的喧擾中尋到一點樸實的寧靜”這句話很妙,使用了兩種手法,一是比喻,把“喧擾”的生活比作“作秀”;二是對比,“作秀般的喧擾”與“樸實的寧靜”形成對比。
D.這篇散文在詞句的選擇上具有鮮明的感情色彩,褒貶對應,比如“油膩堵塞的腸胃”“自作多情”含有明顯的貶義,而“鮮紅亮麗”則含有明顯的褒義。
(3)堿蓬草最突出的特點是什么?文章是從哪些方面表現這一特點的?
(4)作者說“秋天是屬于陶淵明的”,后文又說很多人因陶淵明而登高賞菊,“似是一種硬造的文人情結”,這是否矛盾?請結合原文簡要分析。
發(fā)布:2024/11/2 18:0:1
組卷:5
引用:4
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