閱讀《閱讀是有重量的精神運動》,回答問題。
閱讀是有重量的精神運動
鐵凝 ①如今,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”,逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得,人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。之所以這樣說,是因為就我個人的經(jīng)驗而言,閱讀其實是一種有重量的精神運動。
②上世紀(jì)70年代初,我還是一個少年,偷偷讀到一本書,是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了?!边@兩句話使我深深感動,讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量,它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。
③我的一位親人,在同樣的時代背景下,在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余,倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時為什么讀這些書,他只說是因為喜歡。
④今天想來,類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉,因其自發(fā)性,所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待,那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量,這重量打擊你,既甜蜜又酣暢。
⑤閱讀的重量有時在于它的“重”,有時卻在于它的“輕”。這“輕”,不是輕浮,而是一種無用之用,是閱讀心境的解放。
⑥今天,我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書:養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?!?。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù),而是直奔主題,要的是立竿見影。
⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是,我更想強(qiáng)調(diào)的是,“無用”的閱讀,更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態(tài),或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。
(選自《人民日報》,有改動)(1)第①自然段中加點詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話?
人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。
(2)第②③自然段寫“我”和“我”的一位親人都讀過什么書?閱讀感受各是什么?
《約翰?克利斯朵夫》、《資本論》和《列寧全集》。“我”讀后領(lǐng)略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩(wěn)和力氣。親戚是因為喜歡而讀書。《約翰?克利斯朵夫》、《資本論》和《列寧全集》?!拔摇弊x后領(lǐng)略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩(wěn)和力氣。親戚是因為喜歡而讀書。
(3)第⑤自然段中,“閱讀的重量有時在于它的‘重’,有時卻在于它的‘輕’”。“重”與“輕”矛盾嗎?請寫出你的理由。
不矛盾?!爸亍敝傅氖情喿x帶給人身心的沉穩(wěn)和力量,“輕”指的是自發(fā)性閱讀,即不預(yù)設(shè)閱讀期待,不強(qiáng)迫自己閱讀。不矛盾。“重”指的是閱讀帶給人身心的沉穩(wěn)和力量,“輕”指的是自發(fā)性閱讀,即不預(yù)設(shè)閱讀期待,不強(qiáng)迫自己閱讀。
(4)作者倡導(dǎo)的是一種怎樣的閱讀?為什么?
“無用”的閱讀。因為這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。這種自然存在的閱讀狀態(tài),更能體現(xiàn)人生的精神價值。“無用”的閱讀。因為這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。這種自然存在的閱讀狀態(tài),更能體現(xiàn)人生的精神價值。
(5)聯(lián)系你的閱讀經(jīng)歷,結(jié)合作者的閱讀思考談?wù)勀愕拈喿x啟示。
我們不要那種完全實用性的閱讀,要自發(fā)性隨心閱讀,讓閱讀成為人生的一種習(xí)慣,讓閱讀在潛移默化中滋養(yǎng)自己的靈魂,讓我們在閱讀中釋放自己的心境,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。我們不要那種完全實用性的閱讀,要自發(fā)性隨心閱讀,讓閱讀成為人生的一種習(xí)慣,讓閱讀在潛移默化中滋養(yǎng)自己的靈魂,讓我們在閱讀中釋放自己的心境,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。
【考點】議論文.
【答案】人在獲得大面積爆炸性信息的同時,也會有某種難言的失重感。;《約翰?克利斯朵夫》、《資本論》和《列寧全集》?!拔摇弊x后領(lǐng)略到閱讀的重量并獲得身心的沉穩(wěn)和力氣。親戚是因為喜歡而讀書。;不矛盾?!爸亍敝傅氖情喿x帶給人身心的沉穩(wěn)和力量,“輕”指的是自發(fā)性閱讀,即不預(yù)設(shè)閱讀期待,不強(qiáng)迫自己閱讀。;“無用”的閱讀。因為這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的,但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。這種自然存在的閱讀狀態(tài),更能體現(xiàn)人生的精神價值。;我們不要那種完全實用性的閱讀,要自發(fā)性隨心閱讀,讓閱讀成為人生的一種習(xí)慣,讓閱讀在潛移默化中滋養(yǎng)自己的靈魂,讓我們在閱讀中釋放自己的心境,去收獲那種沉入心底的甜蜜和酣暢。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:1難度:0.1
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
??③思想勝于權(quán)威,靠的是理想與激情。美國《獨立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對強(qiáng)大的英國殖民勢力,在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨立宣言》,被美國第二屆大陸會議一致通過,并以此作為美國國家的立國之基、獨立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明,點燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說:“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言。”
??④思想勝于權(quán)威,靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機(jī)重重的日本,至19世紀(jì)中葉,決意“維新”求變。1868年,明治政府發(fā)表維新誓文,昭告天下:萬機(jī)決于公論,破舊有之陋習(xí),求知識于世界。日本以這種膽略與勇氣,將維新成為全民的統(tǒng)一意志,絕處求生,走出災(zāi)難,邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國之路。
??⑤思想勝于權(quán)威,究其因果,這思想實質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想,代表了真理,代表了進(jìn)步,代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想,這權(quán)威看似強(qiáng)大,似乎不可一世,實際上代表了傳統(tǒng),代表了落后,代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來,則是必然的,也是歷史的規(guī)律。
(1)本文的中心觀點是什么?請以此為題寫在文前的橫線上。
(2)文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話,其作用是
A.使文章指尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
B.使文章顯得更加生動形象
C.引出本文的中心論點,增強(qiáng)論點的權(quán)威性
(3)為了說用本文的中心觀點,作者從
(4)結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷,舉出一個支撐文章觀點的事例。發(fā)布:2025/1/13 10:30:1組卷:14引用:1難度:0.4 -
2.課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士,曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理,親昵地稱為“金三角”,并告訴別人:“別看它們表面上枯燥,其實只要深入進(jìn)去,就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮,充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力?!惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們,科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行,不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂,否則就缺少了動力??墒?,在很多人眼里,科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”,又如何成為快樂的源泉呢?其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié):從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂,基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者,對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷,把治學(xué)作為人生最高價值來追求??茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得:搞科研要有對科研的熱愛?!炯住坑辛诉@種熱愛,學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴,興味盎然,產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力,在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折,但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②,科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算,或跋涉在人跡罕至的荒漠,或堅守在偏僻孤寂的實驗室,雖有艱辛,但樂趣無窮。【乙】為了科技攻關(guān),科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn),攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中,他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂,還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明,袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽,高錕③用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來,全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想:讓全人類共享科技進(jìn)步的成果?!颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活,是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè),因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力,帶給了科研工作者無限的快樂,也因為這樣的快樂,創(chuàng)新智慧才會競相迸發(fā),創(chuàng)新成果才會大量涌現(xiàn),國家自主創(chuàng)新的步伐才會堅實有力。
(有刪改)注釋:①鄧稼先,我國核物理學(xué)家,被譽為“兩彈元勛”。②孫家棟,我國運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕,華裔物理學(xué)家,被譽為“光纖之父”。
(1)文章第①自然段引用谷超豪院士的事例,意在表明什么?(不超過25個字)
(2)閱讀第②~④自然段,簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。
(3)根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。(只填序號)
①孟子認(rèn)為,獨樂樂,不若與眾樂樂(自己一個人欣賞音樂快樂,不如與眾人一起欣賞音樂快樂)。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!?br />③俄國文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說:“幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它都不是痛苦,而是一種快樂?!?br />【甲】處應(yīng)填:
【乙】處應(yīng)填:
【丙】處應(yīng)填:發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:40引用:2難度:0.4 -
3.課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們在新華書店或圖書館里,看到那一排又一排圖書的時候,你是否會有一種如入“書城”的感覺呢?是呀,在我們的一生中,有多少書在等著我們?nèi)プx哇!可是,要讀完所有的書是根本做不到的,這就要求我們對讀物進(jìn)行認(rèn)真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
第一,可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,特別是那些已有定評的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。讀了這些書,我們就能很形象地知道什么是美什么是丑,什么是真什么是假,什么是善什么是惡,什么樣的人生才是有價值的,什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時,我們還會明白,什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二,可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記,會向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績,展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的人為國家富強(qiáng)和民族振興做出巨大貢獻(xiàn),是我們寶貴的精神財富。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”讀這些人物的傳記,我們也仿佛是在聆聽他們的教誨,接受他們的思想,這對我們的成長是非常有意義的。
第三,可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂,生動有趣,既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識,也可以啟迪智慧,幫助我們插上幻想的翅膀,去探索大自然的奧秘。
此外,還可選擇一些工具書,如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”,我們在學(xué)習(xí)中遇到疑難問題,就可以隨時向它們“請教”。
選擇什么樣的讀物,往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然,一個人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來,一個人興趣越廣泛,讀的書越多,他的視野就越開闊,也就越能增強(qiáng)自己的才干。社會在不斷進(jìn)步,科技在飛速發(fā)展,我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴(kuò)大自己的知識面,以適應(yīng)這個日新月異的社會。
選擇讀物,還可以多向老師或父母請教,或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng),就能幫助你用有限的時間去讀更多的好書,去獲取更多的知識。
(蘇教版語文教材六年級下冊)(1)文章的主要觀點是:
(2)畫“ ”句中,“無聲老師”是指
(3)作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢?
(4)小學(xué)生該怎樣選擇讀物?
(5)說說你對“讀一本好書,就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布:2025/1/13 10:0:1組卷:52引用:1難度:0.4
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