唐代文學家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見（ ）
①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的
②人為事物的聯(lián)系是客觀的
③人的認識是不斷變化發(fā)展的
④文字是文化發(fā)展的基本載體
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：284引用：20難度：0.5
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1．改革開放以來我國逐步確立、完善了社會主義市場經濟體制。從“計劃經濟為主、市場調節(jié)為輔”“有計劃的商品經濟”到確立“社會主義市場經濟”，再到2022年4月中共中央、國務院提出構建全國統(tǒng)一大市場，市場經濟在我國不斷取得發(fā)展。這佐證了（ ?。?br />①認識會隨著實踐的變化而自主變化
②認識在發(fā)展中需要不斷地超越自身
③客觀事物的復雜性決定認識的重復性
④認識活動具有無限性、上升性發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：30引用：8難度：0.5 -
2．長期以來，渾水環(huán)境是中國水下考古發(fā)展的瓶頸，上海長江口水域尤其突出。為此，考古工作者與科技工作者聯(lián)合攻關，開發(fā)了“機器人水下考古裝備關鍵技術與應用”，以及運用無人艇、磁力儀等海洋物探掃測設備，經過六年多水下考古調查勘探，初步探明了長江口二號古船的基本情況。由此可見（ ?。?br />①開發(fā)海洋物探掃測設備產生于認識的需要
②海洋物探掃測設備延伸了人類的認識器官
③復雜事物其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程
④獲得正確認識必須經過多次反復才能完成發(fā)布：2024/12/16 5:0:1組卷：41引用：4難度：0.5 -
3．列寧說：“人不能完全地把握、反映、描繪整個自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學的世界圖景等等永遠地接近于這一點?！毕铝羞x項對這一觀點的認識正確的是（ ?。?br />①人們對事物的認識是有限性和無限性的統(tǒng)一
②人的認識能力無法達到對絕對真理的把握
③認識因主客觀因素的影響而具有反復性
④人們能通過發(fā)揮主觀能動性深化和拓展認識發(fā)布：2024/12/19 13:0:1組卷：60引用：5難度：0.5
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