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2022-2023學(xué)年浙江省衢溫“51”聯(lián)盟高二(上)期中語(yǔ)文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
挖光陰過(guò)日子
荊愛(ài)民
①鄉(xiāng)下老家常有人來(lái),來(lái)了人,我總是問(wèn)東問(wèn)西的。主客之間話稠得很,說(shuō)得最多的,就是誰(shuí)的日子過(guò)得寬裕,誰(shuí)的日子過(guò)得緊巴巴的。常常是老家人走半天了,而心里總還是牽牽掛掛的,忽然就感悟到了中國(guó)漢字實(shí)在是太偉大太神奇了。
②人活一世,就是過(guò)日子。這日子就是太陽(yáng),誰(shuí)的陽(yáng)光充足,誰(shuí)的生活就好;誰(shuí)生活在山坳里,能照到的太陽(yáng)光就少,日子就緊巴巴的。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),沒(méi)有太陽(yáng)的日子就黑魆魆的,就缺面無(wú)光。
③在靠北的辦公室里工作了二十多年,深深感到向陽(yáng)與背陰的巨大差距,在寒冷的冬天,向陽(yáng)的房子本來(lái)有暖氣,再加上明晃晃的太陽(yáng),在這面辦公的人穿著夾衣上班,而背陰處雖有暖氣,但還是覺(jué)得太冷,人要穿著厚厚的棉衣上班,即使是這樣,暖氣稍微跟不上,背陰的房間就冷得坐不住。背陰房間養(yǎng)的幾盆花,花葉小,長(zhǎng)得不旺,很少能有開(kāi)花的機(jī)會(huì)?;▋旱娜兆右膊缓眠^(guò)啊。在同一個(gè)季度,甚至在同一層樓里,只是因?yàn)楸酬幭蜿?yáng)的不同,這日子的差別可就大多了。同樣生活在地球村里的人,為什么有這么多的不同呢,就是因?yàn)楦魅诉^(guò)的日子不同,也即擁有陽(yáng)光的多少不同形成的啊。
④
母親經(jīng)常說(shuō)的一句話是:年好過(guò),月好過(guò),日子難過(guò)。
⑤同一片樹(shù)林中剛長(zhǎng)出的小樹(shù)苗,幾乎大小一個(gè)模樣,但幾個(gè)月后就有了變化,那些葉兒大一些個(gè)子稍微高一點(diǎn)點(diǎn)的,就能多得一份光和熱,就能多承接一份雨和露,幾年時(shí)間后,同一片樹(shù)林子中的樹(shù)木就變得大大小小的,幾十年過(guò)去后,大樹(shù)就把小樹(shù)蔭蔽死了,應(yīng)了那句古話:大樹(shù)底下無(wú)美草。當(dāng)大樹(shù)參天而立時(shí),誰(shuí)還想得到那大樹(shù)底下灰黑僵臥的枯枝與大樹(shù)是一娘所生的呢。
⑥曾經(jīng)看過(guò)一篇短文,題目記得很清楚:《一米陽(yáng)光》,大意是說(shuō)一個(gè)青年與奶奶相依為命,因?yàn)樯钤趦蓚€(gè)高樓中間的一個(gè)小房子里,每天只有一米陽(yáng)光,他把最美好的一米陽(yáng)光讓與奶奶享受,整篇文章是積極向上的。但在我看來(lái),一米陽(yáng)光總是有限的,是萬(wàn)不得已,是沒(méi)辦法的辦法。因?yàn)槟菢?,老奶奶的床就放在那狹窄的小房子中間,如果那老奶奶不用去攆那一米陽(yáng)光,而是天天坐在陰涼處納涼那多好啊。
⑦老家在隴東農(nóng)村,童年的生活曾經(jīng)在地坑莊子里度過(guò),在漫長(zhǎng)的冬天里,地坑莊子里的陽(yáng)光總是來(lái)得遲走得早,最快樂(lè)的時(shí)光就是蹲在陽(yáng)光里曬暖,那是多么讓人向往的時(shí)光啊。
⑧長(zhǎng)大了東奔西走,偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽(yáng)光尋找冬天里曬暖的地方啊。
⑨尋找陽(yáng)光的過(guò)程就是過(guò)日子,母親在世時(shí)總是勸我,要好好過(guò)日子。這好好過(guò)日子就是尋找陽(yáng)光尋找溫暖的過(guò)程,過(guò)日子要積極行動(dòng),要善于奔走。在我們家鄉(xiāng),把會(huì)過(guò)日子的人稱之為光陰好,把能過(guò)上好日子的人稱之為能挖光陰。原來(lái)這光陰也能挖來(lái)啊。農(nóng)民辛苦,經(jīng)歷春風(fēng)秋雨夏暑,就是一種挖光陰的行為,挖光陰講究的是行動(dòng),要積極去挖,才有自己的好光陰可言。才有好日子可過(guò),農(nóng)村人常有的一句話就是人有懶筋,把懶筋拉開(kāi)了人就勤勞了。
⑩街面上多的是美容美甲店,電視上多的是養(yǎng)生養(yǎng)顏術(shù),對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō),那是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事,美容與養(yǎng)生離我們還很遠(yuǎn),我們要做的事是用更多的時(shí)間和精力去挖光陰;人類生活了幾千上萬(wàn)年,還在祖祖輩輩地挖光陰,看電影、電視上播的一些大片,也是強(qiáng)調(diào)挖光陰,無(wú)論是哪個(gè)國(guó)度、哪個(gè)朝代的藝術(shù)品演繹的都是同樣一個(gè)主題,即挖光陰。
?漢字的妙處還在于:光陰,不但有光還有陰,也即熱了往涼處挪,冷了往熱處走。光陰一詞充滿了哲學(xué)意味,光陰是陰陽(yáng)二極,是人生的正負(fù)兩面。挖光陰不但要挖光也要挖陰,于是盛夏就創(chuàng)造了空調(diào),冬天就有了暖氣。
?小時(shí)候讀過(guò)一篇童話《火龍衣》,說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)工因?yàn)轫斪擦说刂?,被地主關(guān)在磨房中,長(zhǎng)工冷得受不了,推著空磨轉(zhuǎn)了一晚上,早上起來(lái)對(duì)地主說(shuō)他穿了件火龍衣,簡(jiǎn)直熱得受不了。故事的后半段不用說(shuō)了,我想說(shuō)的是長(zhǎng)工靠智慧贏得了生存的機(jī)會(huì),故事的本身也說(shuō)明,日子要過(guò)好,就得行動(dòng)起來(lái),就得挖光陰。
?如果住在地坑莊子里,就要早早地收拾柴火,種好莊稼,多收一些玉米稈、麥草,或者掃些樹(shù)葉,把土炕燒得熱騰騰的,把日子過(guò)富足?;蛘咔趧谥赂粧晗洛X(qián)買來(lái)大塊大塊的炭,把火爐生得旺旺的,火爐上熬上罐罐茶,烤上洋芋,那日子才叫過(guò)得有滋有味呢。
?如果生在北極,就能依靠祖上的遺傳基因,剛出生后就可以在冷水中受得洗禮,更要在后天的生活中把身體歷練得棒棒的,臥得冷雪,受得寒凍,并且在這樣的地方生存繁衍,只有這樣去做,光陰也就挖下了。
?思緒萬(wàn)千地正在往下寫(xiě),幾年不見(jiàn)的一個(gè)熟人來(lái)看我,張嘴就問(wèn),老荊,日子過(guò)得怎么樣?正在挖光陰呢,我順口答道。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.文中“住在向陽(yáng)和住在背陰房間的不同”“同一片樹(shù)林中小樹(shù)苗成長(zhǎng)的不同”,都意在說(shuō)明“陽(yáng)光對(duì)于人類和植物來(lái)說(shuō)的重要性”。
B.在作者看來(lái),《一米陽(yáng)光》中的老奶奶“去攆那一米陽(yáng)光”值得贊賞;但若換個(gè)思路,“坐在陰涼處納涼”也不失為一種好的生活方式。
C.作者建議我們,作為普通人,不要做那不切合我們生活實(shí)際的事情,要立足于自己的現(xiàn)實(shí)情況,用更多的時(shí)間和精力去工作、去生活。
D.作者說(shuō)“光陰是陰陽(yáng)二極,是人生的正負(fù)兩面”“挖光陰不但要挖光也要挖陰”,這啟發(fā)人們無(wú)論身處順境還是逆境,都要努力拼搏。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.文章第②段通過(guò)比喻和比較,形象地解說(shuō)了“什么樣的日子是‘寬?!摹薄笆裁礃拥娜兆邮恰o巴巴’的”,具體而生動(dòng)。
B.文章第⑧段借助議論和抒情兩種表達(dá)方式,抒寫(xiě)出了自己對(duì)生活的深刻體驗(yàn),為下文進(jìn)一步揭示“尋找陽(yáng)光”的內(nèi)涵作鋪墊。
C.作者善于借生活中的點(diǎn)滴和小故事表達(dá)哲思,比如用童話《火龍衣》說(shuō)明“日子要過(guò)好,就得行動(dòng)起來(lái),就得挖光陰”的生活道理。
D.這篇議論性散文圍繞“過(guò)日子”展開(kāi)聯(lián)想,循著“日子→尋找陽(yáng)光→過(guò)日子的艱難→怎樣過(guò)日子”來(lái)組織文章,思路清晰有條理。
(3)文中第④段,母親說(shuō):“年好過(guò),月好過(guò),日子難過(guò)?!边@句話有什么含意?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
(4)作者認(rèn)為應(yīng)“怎樣過(guò)日子”?請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要概括。
【考點(diǎn)】
散文
;
體會(huì)文中重要句子含意
;
內(nèi)容理解與概括
;
概括作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
.
【答案】
A;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:10
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
莒有巨樹(shù)
任林舉
“吾有大樹(shù),人謂之樗?!?br /> 莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過(guò)一些壽命幾千歲不止的老樹(shù)——楚之南的冥靈、上古的大椿,還有宋國(guó)的樗,但并沒(méi)有提到過(guò)山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家,人類中的智者,他反復(fù)提到樹(shù),是想借助這些樹(shù)向人們講一講長(zhǎng)與短、動(dòng)與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
正當(dāng)莊子著書(shū)立說(shuō)傳播萬(wàn)物生息、運(yùn)行之道的時(shí)候,莒縣浮來(lái)山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說(shuō),莊子本生于山東東明。果如此,莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對(duì)于知識(shí)廣博的莊子來(lái)說(shuō),本應(yīng)該知道那棵銀杏樹(shù)的存在。不提,大約有兩種可能:一種可能,他真的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。莊子自己也說(shuō)過(guò):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯。”鑒于那時(shí)交通和信息渠道落后,摸不著,夠不到,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)也沒(méi)什么可大驚小怪的;另一種可能,莊子也知道這棵樹(shù)的存在,但覺(jué)得比起其他更加古老的大樹(shù),浮來(lái)峰這棵銀杏樹(shù),還很年輕,不值得一提。
不提就不提吧!樹(shù)活到了這個(gè)份兒上,還需要在意什么呢?再者說(shuō),對(duì)于天下諸事,人有人的理解和看法,樹(shù)有樹(shù)的使命和態(tài)度,各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后,便無(wú)可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年,莒縣浮來(lái)峰上的銀杏樹(shù)仍然無(wú)言地佇立于大海之濱,日照、初光之地。樹(shù)無(wú)言,不等于沒(méi)有言說(shuō),沒(méi)有講述,它自身的存在就是一種言說(shuō)或敘事。四千多年的巨大篇幅,哪一個(gè)血肉之軀有機(jī)會(huì)有能力閱盡如此長(zhǎng)卷?老子說(shuō):“天下之物生于有,有生于無(wú)”,無(wú)言,無(wú)限言,就看你有沒(méi)有領(lǐng)會(huì)和如何領(lǐng)會(huì)。
我見(jiàn)到浮來(lái)山上的老銀杏時(shí),正是夏季,它張開(kāi)巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè),確切地說(shuō)是定林寺默立于古樹(shù)之側(cè)。雖說(shuō)定林寺是聲名遠(yuǎn)播的“千年古剎”,但從建立到今天滿打滿算也不過(guò)1500多年的歷史,與那棵古老的銀杏樹(shù)比,也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽(yáng)觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等,就更不在話下了。
關(guān)于各種動(dòng)物、植物和人類的生生滅滅,關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭(zhēng)競(jìng),種種不甘與掙扎,種種快樂(lè)與苦楚、希冀與絕望,老樹(shù)已站在那里默默地看了幾千年,統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里,而且以一種人類永遠(yuǎn)也無(wú)法明白的方式融進(jìn)了自己的生命。如今的銀杏樹(shù)早已不是人類觀念里那棵無(wú)思、無(wú)想、無(wú)為的單純植物。四千多年來(lái)繞樹(shù)而轉(zhuǎn)的那些生靈,殞滅的肉身和不滅的精神,都已經(jīng)成為老樹(shù)生命中不可分割的成分或元素,蘊(yùn)藏于它的每一片葉子、每一顆子實(shí)、每一個(gè)枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹(shù)跟前,到它的傘蓋下享受一刻的陰涼;隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根;或在它的圍欄上系一條紅絲帶,把自己在人世間難了的心愿或未達(dá)的訴求交托給它,希望它能認(rèn)真體察并通過(guò)一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代,人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹(shù),便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹(shù)的胸懷。結(jié)果,好事者總是興高采烈地張開(kāi)手臂,煞有介事地丈量,鄭重其事地宣告,然后,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)準(zhǔn)確的數(shù)字,很快被后來(lái)者矢口否認(rèn)。有些人感到很委屈或很疑惑,他們并不承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤,不知道自己是在以短暫量度恒久,以有限量度無(wú)限,以不變量度變化,更不愿意承認(rèn)是在以速死之軀量度不朽的生命。
老樹(shù)是不睡的,十萬(wàn)葉片每一片都是它的眼、耳和心,即便有一些稍事休息,另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過(guò)的一切事物,風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽(yáng)光和生物界無(wú)數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來(lái)向它虔誠(chéng)祈求走出人生困厄之道,它并非無(wú)動(dòng)于衷,只是稍微遲疑,那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散,就如人類之于蜉蝣,即便真想幫一幫那些短命的生靈,有時(shí)也未必能來(lái)得及。
坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺(tái)階上,看斜陽(yáng)余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上,萬(wàn)千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂(lè),但很難猜測(cè)其中的奧義。光,跳躍著、彌漫著,呈液態(tài)狀,從天空潑灑下來(lái),一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開(kāi)來(lái),其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹(shù)干上,形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月,老樹(shù)的主干旁和褐色的枝丫上,又生出了手臂粗的新枝干??瓷先ズ芟裆n老的肢體又煥發(fā)了青春,也像以自己的身軀為本,又滋養(yǎng)出新一代生命。
就這樣,我背靠一座有著千年歷史的古代建筑,面對(duì)一棵可以傲視一切生命的樹(shù)中王者,消磨了一個(gè)完整的黃昏。待要起身離去時(shí),突然感覺(jué)到了異常的艱難和沉重,似乎自己也和面前的老樹(shù)以及劉勰的雕像一樣,生出了具體的或抽象的根。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.莊子知識(shí)廣博,在其作品中沒(méi)有提及縣“銀杏王”,可能是因?yàn)椤爸矡o(wú)涯”,他真的沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這棵樹(shù)。
B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景,他們盡管同樣歷史悠久,但與作為自然具象的銀杏樹(shù)相比仍顯年輕。
C.“默默地看了幾千年,統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句,既寫(xiě)了老樹(shù)存活之長(zhǎng),也表明老樹(shù)是生靈肉身和精神的見(jiàn)證。
D.總有人試圖丈量老樹(shù)寬廣的胸懷,但丈量的結(jié)果很快就被后來(lái)者否定,作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無(wú)知。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.莊子將七尺之軀付于泥土,與縣銀杏樹(shù)佇立海濱兩千年之間形成對(duì)比,突出了樹(shù)比人能更有機(jī)會(huì)更有能力見(jiàn)證人世滄桑。
B.文章引用老子的話,凸顯銀杏樹(shù)雖然無(wú)言,但其存在就是有言,意在表明任何人只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),就能明白老樹(shù)的豐富內(nèi)涵。
C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)老樹(shù)主干旁和枝丫上生出新的枝干,意在表明莒縣銀杏樹(shù)生生不息。
D.在對(duì)莒縣銀杏樹(shù)進(jìn)行敘寫(xiě)的過(guò)程中,作者主要采用擬人的修辭,拉近了樹(shù)與人的距離,也可以讓讀者更好地理解文章意蘊(yùn)。
(3)文章開(kāi)篇寫(xiě)莊子《逍遙游》里的內(nèi)容,有何作用?
(4)作者打算起身離去時(shí),為什么會(huì)感到異常的艱難和沉重?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。
發(fā)布:2024/11/8 6:0:1
組卷:22
引用:3
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
刨頭
王族
刨頭是一種古老的農(nóng)具,有細(xì)長(zhǎng)空心的柄身,刃較寬,且鋒利,利于挖掘。如果有人提著刨頭往地里走,知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹(shù)根的土地,因?yàn)榕兕^有寬而鋒利的刃口,斬除地里的樹(shù)根和雜草時(shí)得心應(yīng)手,頗為利索。南疆的農(nóng)民常說(shuō),姑娘有四十四個(gè)辮子,樹(shù)有九十九條根。但凡長(zhǎng)過(guò)樹(shù)的地方,每年用刨頭砍一遍,本以為不會(huì)再有樹(shù)根了,不料開(kāi)春后溫暖的風(fēng)一吹,或者澆一次水后,短短幾天就能冒出綠色的小樹(shù)苗。不用說(shuō),一定是殘存的樹(shù)根又煥發(fā)活力,挺立出新的生命。農(nóng)民對(duì)那小樹(shù)苗無(wú)奈地說(shuō),你好看是好看,但是長(zhǎng)錯(cuò)了地方,會(huì)影響我的莊稼;影響了我的莊稼,也就會(huì)影響我的肚子。那樣念叨一番后,他們消除了心理壓力,把手中的刨頭一揮,砍掉小樹(shù)苗。
幾年前在哈密,本來(lái)要去看拉甫喬克故城,但走著走著路卻斷了,車子不得不停下來(lái)。帶路的人說(shuō),附近有個(gè)老鐵匠叫吐遜,他老得很,但他的徒弟比他更老,而且是他的叔叔,如果大家有興趣的可以去看看。
帶路的人說(shuō)起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭,幾天后來(lái)找他,說(shuō)他的刨頭不好用,一挖地就歪斜還差一點(diǎn)刨到人腳上。他不相信刨頭會(huì)有問(wèn)題,到了那人地中拿起刨頭便挖,刨頭不歪不斜,用起來(lái)得心應(yīng)手。他為了證明那刨頭好用,把那塊地全部挖完,才把刨頭交給那人。
另一事,他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭,他對(duì)出自自己之手的刨頭爛熟于胸,便去田間看了看,很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮,連一把刨頭都買不起,但又不能讓地荒著,于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說(shuō)。吐遜心想一個(gè)人沒(méi)有一把刨頭,就種不了莊稼,沒(méi)有莊稼就沒(méi)有命,于是他心生憐憫,沒(méi)揭穿那人。
進(jìn)了拉甫喬克村,聽(tīng)到一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲,我們循聲過(guò)去,很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵,他們確實(shí)很老了,白發(fā)白須,身體也顯得單薄,但他們掄錘打鐵和拉風(fēng)箱的動(dòng)作,依然嫻熟從容,看得出有幾十年的功力在支撐。
吐遜81歲,吐遜的徒弟習(xí)爾甫比吐遜大8歲,今年已是89歲高齡。因?yàn)榱?xí)爾甫是吐遜的叔叔,大家的注意力被習(xí)爾甫吸引過(guò)去。原來(lái),習(xí)爾甫小時(shí)候得了一種病,治好后便說(shuō)不清楚話了,之后一直沒(méi)有成家,與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵,紛紛去別處掙錢(qián),吐遜忙不過(guò)來(lái),習(xí)爾甫的身體還硬朗,便給吐遜打下手。人們都說(shuō)吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟,說(shuō)得多了,便越傳越遠(yuǎn)。但習(xí)爾甫并不在乎,而是認(rèn)真學(xué)習(xí)打鐵,變成了真正的徒弟。
二人與我們說(shuō)著話,但手中的活卻沒(méi)有停,鐵錘的叮叮當(dāng)當(dāng)聲、迸濺出的火花,以及爐膛里升騰的火焰,讓這個(gè)鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合,然后完成一次嬗變。打鐵的人,將堅(jiān)硬的鐵設(shè)計(jì)出另一形狀,然后通過(guò)鍛打、冶燒和淬火,讓其定型為想要的鐵器。
我們很幸運(yùn),看到了兩位老人冶燒鐵塊的過(guò)程。吐遜把鐵塊放進(jìn)爐膛后,習(xí)爾甫便用力拉風(fēng)箱,爐膛中的火焰呼地升起,閃出彤紅的光芒。習(xí)爾甫不停地拉著風(fēng)箱,額上沁出細(xì)密的汗珠,而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒(méi)。
過(guò)了半小時(shí),吐遜說(shuō)了一句什么,習(xí)爾甫便停了下來(lái),吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出,它變得像一條紅色的舌頭,軟軟地甩了幾下,落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶,桶中便發(fā)出嗞嗞脆響,繼而在水面上泛起一圈漣漪。
接下來(lái),他們進(jìn)入打鐵的真正環(huán)節(jié),吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊,用右手持錘敲擊鐵塊。習(xí)爾甫則雙手持大錘,配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重,加之他用的力氣大,每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音,那鐵塊顫抖著變了形狀。
慢慢地,我們看出他們要打一個(gè)刨頭。
他們把鐵塊鍛打過(guò)后,又扔進(jìn)爐膛冶燒,等燒到一定的火候,便取出用鑿子從中鑿出一塊,咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形,在之后的鍛打、冶燒和淬火過(guò)程中,此空心一直被保留,是一步到位的程序。
最后,吐遜將完成的刨頭扔進(jìn)屋角的一堆成品中,發(fā)出一聲脆響。從這一刻起,一把刨頭將去尋找土地,不論碰上的石頭多么堅(jiān)硬,樹(shù)根多么復(fù)雜,它都得迎上去,哪怕自身破裂和磨損,也要讓土地變得干干凈凈。
很巧,有一人來(lái)買刨頭,吐遜問(wèn)了問(wèn)他家田地的土質(zhì)情況,把剛打好的那把刨頭推薦給那人,那人付過(guò)錢(qián)后提著刨頭走了。吐遜和習(xí)爾甫都有些失落,剛打好的一把刨頭,沒(méi)有在鐵匠鋪留上幾天,很快就跟著一個(gè)人走了。
我們離開(kāi)鐵匠鋪,看見(jiàn)拉甫喬克村口的一塊田地中,有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊,于是他們便被泛起的土塵淹沒(méi),變得影影綽綽。走遠(yuǎn)后又回頭看了一眼,田地中的土塵更加濃厚,只剩下起伏的刨頭,閃出一片幻影。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭引用南疆農(nóng)民的話,巧妙引出殘存的樹(shù)根來(lái)年又冒出小樹(shù)苗的事實(shí),幽默風(fēng)趣;同時(shí)又巧妙地交代了刨頭在南疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的地位。
B.在敘寫(xiě)吐遜、習(xí)爾甫打鐵之前,先講述了兩個(gè)關(guān)于吐遜的有趣的故事,既簡(jiǎn)要刻畫(huà)了人物的性格,又用有趣的故事為下文做鋪墊,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.老鐵匠吐遜專門(mén)找到說(shuō)他打制的刨頭不好用的那人,用刨頭挖完整塊地,以證明刨頭好用,表明他對(duì)自己擅長(zhǎng)打制刨頭的名聲看得很重,不容別人詆毀。
D.文章描寫(xiě)兩位老人冶燒鐵塊的過(guò)程,“不停地拉著風(fēng)箱,額上沁出細(xì)密的汗珠”,描寫(xiě)細(xì)致入微;描寫(xiě)燒紅的鐵塊“變得像一條紅色的舌頭”,比喻新奇、形象。
(2)文章對(duì)“我們”在鐵匠鋪所見(jiàn)的敘述很有層次感,請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
(3)從文章布局謀篇的角度,分析題目“刨頭”是如何統(tǒng)攝全文的。
發(fā)布:2024/11/8 17:30:3
組卷:13
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成各題。
江南的冬景
郁達(dá)夫
凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門(mén)外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,躲在屋里的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說(shuō),就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)檫@中間,有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
但在江南,可又不同;冬至過(guò)后,大江以南的樹(shù)葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái),至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽(yáng)一上屋檐,鳥(niǎo)雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來(lái),老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了。這一種江南的冬景,豈不也可愛(ài)得很嗎?
我生長(zhǎng)在江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛(ài)上了晚秋,以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào),說(shuō)得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。
我也曾到過(guò)閩粵,在那里過(guò)冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)穿;走過(guò)野人的籬落,更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過(guò)后,涼冷一點(diǎn)兒,至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的。這一種極南的氣候異狀,并不是我所說(shuō)的江南的冬景,只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春,是春或秋的延長(zhǎng)。
江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù),紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來(lái),可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)兒綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來(lái)了,春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得到。
說(shuō)起寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他的一生,也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來(lái)如何,但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來(lái),大約德國(guó)南部四季的變遷,總也和我們的江南差不多。
江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想,秋收過(guò)后,河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里,門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說(shuō)夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門(mén)前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái),終至于得失俱亡,死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧?詩(shī)人到此,連對(duì)綠林豪客淑客氣起來(lái)了,這不是江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨,也就必然要想到雪?!巴韥?lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了;“柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句,也許不盡是在江南所寫(xiě),而作這幾句詩(shī)的詩(shī)人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多?
有幾年,在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪地過(guò)一個(gè)冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷,下一點(diǎn)兒春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來(lái),大約大冷的日子,將在明年的二月盡頭,最多也總不過(guò)七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對(duì)于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會(huì)感到快活一點(diǎn)兒,因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?,去郊外閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人,所最歡迎的也就是這樣的冬天。
窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐,這一種無(wú)聊的雜文,我也不再想寫(xiě)下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步吧!
一九三五年十二月一日
(有刪改)
(1)下列對(duì)文本的賞析,正確的一項(xiàng)是
A.這篇散文從多個(gè)角度描寫(xiě)江南的冬天,寫(xiě)出了作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫(huà)。
B.作者在描寫(xiě)微雨寒村的冬霖景象時(shí)借助想象,用色狀物寫(xiě)景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫(huà),表達(dá)了自己“相見(jiàn)恨晚”的情感。
C.作者描寫(xiě)江南的雪景,巧借詩(shī)句來(lái)實(shí)寫(xiě)雪景,在品評(píng)詩(shī)句中寫(xiě)出了雪趣。
D.全文語(yǔ)調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語(yǔ)言通俗幽默,和江南冬景的明朗相得益彰。
(2)文章標(biāo)題為“江南的冬景”,開(kāi)篇卻從北國(guó)的冬天寫(xiě)起,這樣寫(xiě)的用意是什么?
(3)作者運(yùn)用一系列對(duì)比,描寫(xiě)了江南的冬景,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布:2024/11/8 2:0:2
組卷:41
引用:4
難度:0.6
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