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一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。
材料一 以下是歷史上有關(guān)民族關(guān)系的史料,請(qǐng)將這些言論與相應(yīng)的時(shí)代對(duì)應(yīng)起來(lái)。(填字母)
①北人謂土為拓、后為跋,魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。
②匈奴入上谷、漁陽(yáng)、殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中,至高闕,遂西至符離,獲首虜數(shù)千級(jí)。
③中國(guó)之一統(tǒng)始于秦,塞外之一統(tǒng)始于元,而極盛于我朝。
④楚曰:“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵,或相殺。我有敝甲(軍隊(duì)),欲以觀中國(guó)之政,請(qǐng)王室尊吾號(hào)?!?br />⑤“北有狂虜(遼),西有黠羌(西夏)……二虜之勢(shì)所以難制者,有城國(guó),有行國(guó)……”
A.春秋
B.西漢
C.北魏
D.北宋
E.清代
(1)①
C
C
②:
B
B
③:
E
E
④:
A
A
⑤:
D
D

材料二
菁優(yōu)網(wǎng) 如圖是豎立在西藏拉薩大昭寺前的“會(huì)盟碑”,這次會(huì)盟史稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟”,盟約里寫(xiě)道:“患難相恤,暴掠不作?!?/td>
(2)材料二最有可能是什么朝代的文物?對(duì)于歷史研究有什么史料價(jià)值?
材料三清朝經(jīng)略邊疆的舉措
地域 成就 內(nèi)容
東南 統(tǒng)一臺(tái)灣 1684年清朝在臺(tái)灣設(shè)府,隸屬福建省。
東北 抗擊沙俄 康熙前期組織雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn),1689年中俄簽訂《尼布楚條約》。
西北 穩(wěn)定新疆 平定準(zhǔn)噶爾叛亂和大、小和卓叛亂。1762年在新疆設(shè)伊犁將軍。清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗進(jìn)行統(tǒng)治。
西南 管轄西藏 冊(cè)封達(dá)賴、班禪,設(shè)駐藏大臣,1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。
改土歸流 土官改為流官,強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理。
南方 平定三藩 康熙平定三齋之亂,鞏固統(tǒng)一。
(3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。
材料四中國(guó)疆域由大漠游牧、泛中原農(nóng)耕、東北漁獵耕牧、雪域牧耕、海上文明這五大文明板塊構(gòu)成,在歷史長(zhǎng)河中,這些文明板塊彼此交流、漸次統(tǒng)合,最終構(gòu)成了中國(guó)疆域。今天,面對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情,我們要堅(jiān)持“四個(gè)共同”理念,即:各民族共同開(kāi)拓遼闊疆域,共同書(shū)寫(xiě)悠久歷史,共同創(chuàng)造燦爛文化,共同培育偉大精神。在與各民族平等相待的過(guò)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
——陳永亮《“四個(gè)共同”:統(tǒng)一的多民族國(guó)家理論的多維解析》(4)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。

【答案】C;B;E;A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.2020年9月,定遠(yuǎn)艦遺址水下考古隊(duì)在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠(yuǎn)艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn),不僅為近代某次戰(zhàn)爭(zhēng)提供了實(shí)物證據(jù),也對(duì)近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭(zhēng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:3難度:0.6
  • 2.目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡,這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?,皆與犁?!薄_@反映了漢代( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.古云“善事父母為孝”,漢代經(jīng)董仲舒的合理改造,孝悌觀念上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài),同時(shí)也成為以后中國(guó)社會(huì)的一種倫理信仰。閱讀下列材料,完成要求。
    材料一:出土于甘肅威武的木簡(jiǎn)有文載:制詔御史曰“高皇帝以來(lái)至本二年(公元前72年),朕甚哀憐耆老,高年賜王杖,上有鳩,始百姓望見(jiàn)之,比于節(jié),吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道,得出入官府……市賣復(fù)毋所與?!薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級(jí)官職),入宮廷不趨……有敢征召侵辱者,比大逆不道?!?。
    ——甘肅省博物館藏文物王杖簡(jiǎn)材料二:仲秋之月,縣、道皆案戶比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長(zhǎng)九尺,端以鳩飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也,欲老人不噎。
    ——范曄(南朝)《后漢書(shū)?禮儀志》材料三:丞相故事,四科取士?!按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏,務(wù)盡實(shí)核,選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑,務(wù)授試以職。有非其人,臨計(jì)過(guò)暑,不便習(xí)官事,書(shū)疏不端下,不如詔書(shū),有司奏罪名,并正舉者。
    ——《續(xù)漢書(shū)?百官志》(1)比較材料一和材料二在史料價(jià)值上的不同。
    (2)綜合上述材料,概括漢代治國(guó)思想,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

    發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
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