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試題詳情
閱讀《桃花源記》,完成下列各題。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
(1)下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?BB
A.聞之,欣然規(guī)往 | 小大之獄,雖不能察 | (《曹劌論戰(zhàn)》) |
B.便扶向路 | 向吾不為斯役 | (《捕蛇者說(shuō)》) |
C.有良田、美池、桑竹之屬 | 屬予作文以記之 | (《岳陽(yáng)樓記》) |
D.此中人語(yǔ)云 | 卒中往往語(yǔ) | (《陳涉世家》) |
A
A
A.阡陌交通,雞犬相聞
B.率妻子邑人來(lái)此絕境
C.犧牲玉帛
D.乃不知有漢,無(wú)論魏晉
(3)成語(yǔ)“世外桃源”出自本文,根據(jù)課文描述,你認(rèn)為課文中哪些敘述能夠體現(xiàn)“世外”,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納。
【答案】B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.5
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1.解釋下面加點(diǎn)的古今異義詞。
(1)一簞食,一豆羹
古義:
今義:
(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
古義:
今義:
(3)萬(wàn)鐘于我何加焉
古義:
今義:發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:28引用:2難度:0.8 -
2.寫出下列句子中加點(diǎn)字的古義。
(1)非獨(dú)賢者有是心也
古義:
今義:認(rèn)為正確或表示答應(yīng)
(2)一簞食,一豆羹
古義:
今義:豆類植物
(3)萬(wàn)鐘于我何加焉
古義:
今義:增多發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:30引用:2難度:0.7 -
3.古今異義。
(1)萬(wàn)鐘于我何加焉古義: 今義: 古義: 今義: 發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:19引用:4難度:0.8