文言文閱讀。
（一）
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
（選自王安石《答司馬諫議書(shū)》）
（二） 二月二十七日翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政誅議閣下：
曩者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見(jiàn)介甫獨(dú)負(fù)天下大名三十余年，才高而學(xué)富，難進(jìn)而易退。遠(yuǎn)近之士，識(shí)與不識(shí)，咸謂介肅不起則已，起則太平可立致，生民成被其澤矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引參大政，豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來(lái)者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細(xì)民、小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？竊意門(mén)下之士，方日譽(yù)盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達(dá)于左右者也。非門(mén)下之士則皆曰：“彼方得君而專(zhuān)政，無(wú)為觸之以取禍，不若坐而待之，不過(guò)二三年，彼將自敗?！?bdo class="mathjye-underwave">若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年則朝廷之患已深矣安可救乎如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。
（選自司馬光《與王介甫書(shū)》）（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一組是 AA
| A．既得志，則縱情以傲物 | 物：外物 |
| B．昨日蒙教 | 蒙：受 |
| C．度義而后動(dòng) | 度：估計(jì) |
| D．不任區(qū)區(qū)向往之至 | 不任：不勝 |
D
D
A．若是者不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎/
B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信/此志推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎/
C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及/二三年則朝廷之患已深矣/安可救乎/
D．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/則朝廷之患已深矣/安可救乎/
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是
B
B
A．王安石針對(duì)司馬光提出的種種指責(zé)，引出“名實(shí)”這一根本問(wèn)題，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本質(zhì)，為變法正名。
B．王安石與司馬光二人政見(jiàn)不同，但是在書(shū)信往來(lái)中始終抱著互相尊重的態(tài)度委婉地表達(dá)個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，并堅(jiān)持自己的政見(jiàn)。
C．司馬光充分認(rèn)可王安石的個(gè)人能力和學(xué)識(shí)，并且支持皇帝對(duì)王安石的重用，但他對(duì)王安石堅(jiān)持變法可能產(chǎn)生的后果深感憂(yōu)慮。
D．司馬光既不對(duì)王安石歌功頌德，也不坐觀(guān)成敗，而是客觀(guān)地指出社會(huì)各階層對(duì)變法的態(tài)度，并鮮明地表達(dá)出自己的看法。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
②數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。
【答案】A；D；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：1難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
房喬，字玄齡，齊州臨淄人。玄齡明達(dá)吏事，夙夜盡心，惟恐一物失所：用法寬平，聞人有善，若已有之，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類(lèi)，常如不及。二人深相得，同心徇國(guó)，故唐世稱(chēng)賢相者，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。
房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問(wèn)：“北門(mén)近何營(yíng)繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等曰：“君但知南牙①政事，北門(mén)小營(yíng)繕，何預(yù)君事！”玄齡拜謝。魏征進(jìn)曰：“玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營(yíng)為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請(qǐng)陛下罷之問(wèn)于有司理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也。！”上甚愧之。
房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀(guān)之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當(dāng)諷諭使之致仕，退之以禮：不可以淺鮮之過(guò)，棄數(shù)十年之勛舊?！鄙襄嵴俪鲋?，頃之，玄齡復(fù)避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門(mén)庭，曰：“乘輿且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。
癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶(hù)部尚書(shū)。時(shí)房玄齡留守京師，有自京師來(lái)者，上問(wèn)：“玄齡何言？”對(duì)曰：“玄齡聞李緯拜尚書(shū)，但云李緯美髭鬢?！钡坼岣某暵逯荽淌贰?br /> 玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無(wú)事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開(kāi)疆亦可止矣。今驅(qū)無(wú)罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵?jǐn)_百姓，滅之可也；他日能為中國(guó)患，除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó)，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴(lài)，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡之遺愛(ài)②尚上女高陽(yáng)公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂(yōu)我國(guó)家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。
（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）【注】①南牙，即“南衙”，指宰相。②遺愛(ài)，房玄齡次子，名俊，字遺愛(ài)。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
B.玄齡等為陛下股肱/耳目于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
C.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)知者/使所營(yíng)為是/當(dāng)助陛下成之/為非/當(dāng)請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
D.玄齡等為陛下股肱耳目/于中外事/豈有不應(yīng)/知者使所營(yíng)為是當(dāng)/助陛下成之/為非當(dāng)/請(qǐng)陛下罷之/問(wèn)于有司/理則宜然
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.致仕，也稱(chēng)致事，古代指官員因罪罷免官職而歸家；源于周代，漢代以后形成制度。
B.乘輿，舊指皇帝和諸侯所用的車(chē)輿，也用為帝王的代稱(chēng)；泛指車(chē)馬及皇帝所用器物。
C.華夷，漢族與少數(shù)民族，亦指中國(guó)和外國(guó)；夷，古稱(chēng)東方各族，泛指四方少數(shù)民族。
D.尚，文中指匹配，多用于匹配皇家女兒；尊帝王之女而不敢言娶，有仰攀婚姻之義。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.房玄齡行事謹(jǐn)慎，盡心政務(wù)。他晝夜操勞，惟恐有絲毫失誤；執(zhí)法公平，寬以待人，選取人才不求全責(zé)備，竭力引薦提拔后進(jìn)。
B.房玄齡忠心輔主，勤勉國(guó)事。他冒死決策，選用賢才，輔佐李唐建業(yè)立政；他官居宰相，事無(wú)巨細(xì)，北門(mén)修繕小事也親自過(guò)問(wèn)。
C.房玄齡處事得體，頗受倚重?；实墼诼?tīng)到房玄齡對(duì)李緯的贊美與肯定后，一改對(duì)李緯戶(hù)部尚書(shū)的任命，轉(zhuǎn)而提拔他為洛州刺史。
D.房玄齡抱病上表，竭誠(chéng)奉國(guó)。面對(duì)皇上出兵征討高麗、眾臣不敢進(jìn)諫的局面，房玄齡毅然上表進(jìn)諫，為李唐奉獻(xiàn)最后一份才智。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。
②自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。
（5）房玄齡勸阻皇帝東征高麗的理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布：2024/12/21 8:30:3組卷：24引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱贏(yíng)疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貴酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生二兒舁籃輿②，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿(mǎn)手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。
（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）【注】①弦歌：指出任縣令。②舁：共同抬東西?；@輿：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類(lèi)似后世的轎子。也說(shuō)古時(shí)一種竹制的坐椅。
（1）下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.麾而去之（麾：同“揮”）
B.妻子固請(qǐng)種粳（固：堅(jiān)決地、堅(jiān)定地）
C.貴賤造之者（造：到）
D.其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志（同志：志趣相投）
（2）對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/
B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺史，西漢時(shí)，因?yàn)橛范嗍殻瑵h文帝命丞相另派人員出刺各地，稱(chēng)為“刺史”。原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱(chēng)為太守。
B.三徑，西漢末年王莽專(zhuān)權(quán)，兗州刺史蔣詡稱(chēng)病隱居，在院中開(kāi)辟三條小徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。
C.督郵，漢代各郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
D.元嘉，宋文帝的廟號(hào)?！皬R號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他寫(xiě)的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。
B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，便解職回家。此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在花叢中飲酒，酣暢時(shí)便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（5）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。
②自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。發(fā)布：2024/12/23 16:0:5組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
報(bào)劉一丈書(shū)
〔明〕宗臣 數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū)，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣，何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？書(shū)中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚，才德稱(chēng)位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱(chēng)，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門(mén)。門(mén)者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門(mén)者持刺入，而主者又不即出見(jiàn)；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣，客請(qǐng)明日來(lái)！”即明日，又不敢不來(lái)。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門(mén)。門(mén)者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來(lái)?！眲t怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門(mén)者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受則固請(qǐng)主者故固不受則又固請(qǐng)然后命吏內(nèi)之則又再拜又故遲不起起則五六揖始出。出，揖門(mén)者曰：“官人幸顧我，他日來(lái)，幸無(wú)阻我也！”門(mén)者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢，某也賢。”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門(mén)者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門(mén)，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，若有所追逐者。斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？
鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉！
（選自《古文觀(guān)止》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.則再拜/故遲不起/起則上/所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏/內(nèi)之則/又再拜/又故遲/不起起則/五六揖始出。
B.則再拜故/遲不起/起則上所上壽金/主者故不受則固請(qǐng)/主者故固/不受則又固/請(qǐng)然后命/吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲/不起/起則五六揖始出。
C.則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請(qǐng)/主者故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖始出。
D.則再拜故遲/不起/起則上所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)然后/命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖/始出。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺：又稱(chēng)“名刺、名帖”，拜訪(fǎng)時(shí)通姓名用的名片。官場(chǎng)套交情、拉關(guān)系常用，新春拜年時(shí)也會(huì)“望門(mén)投刺”。
B.雞鳴：常指天明之前。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，以地支來(lái)稱(chēng)其名則為丑時(shí)，相當(dāng)于凌晨3～5時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對(duì)應(yīng)。
C.相公：既是舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的敬稱(chēng)，又用于對(duì)富貴人家子弟或年少之人的敬稱(chēng)，也有如本文中“丞相”的意思。
D.伏臘：伏日與臘日，夏祭曰伏，冬祭曰臘，同時(shí)也是兩個(gè)佳節(jié)，“伏”在夏季伏日，“臘”在冬季十二月。
（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.《報(bào)劉一丈書(shū)》這封信通過(guò)描繪官場(chǎng)的丑惡，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
B.文章緊緊圍繞“上下相孚，才德稱(chēng)位”八個(gè)字展開(kāi)，但對(duì)“才德稱(chēng)位”，只是一筆帶過(guò)，而對(duì)“上下相孚”卻作了詳細(xì)描述，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。
C.文章諷刺和鞭撻了丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)了到權(quán)門(mén)拍馬的不易，也流露出作者聽(tīng)天由命、甘愿讓步的消極無(wú)奈情緒。
D.本文運(yùn)用對(duì)比手法，作者通過(guò)身份不同的對(duì)比，同一人物在不同環(huán)境中的不同表現(xiàn)的對(duì)比，使人物形象更加張揚(yáng)，作者的憎惡之情便也表露無(wú)遺。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”
②嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
（5）作者用略帶夸張的漫畫(huà)筆法，刻畫(huà)了形神兼?zhèn)涞娜齻€(gè)人物，請(qǐng)分別概括三個(gè)人物的特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/25 17:0:4組卷：4引用：1難度：0.6
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