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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應。衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇璣之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明。順帝初,再轉復為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徒。自去史職,五載復還。陽嘉元年,復造候風地動儀。以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥獸之形中有都柱傍行八道施關發(fā)機外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,舍契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動,京師學者成怪其無征。后數日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。時政事漸損,權移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初,出為河問相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(選自《后漢書?張衡傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
C
C

A.以精銅鑄成/員徑八尺合蓋/隆起形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形/中有都柱傍行/八道施關發(fā)機/
B.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊飾/以篆文山龜鳥獸之形/中有都柱/傍行八道/施關發(fā)機/
C.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形/中有都柱/傍行八道/施關發(fā)機/
D.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊飾/以篆文山龜鳥獸之形/中有都柱傍行/八道施關發(fā)機/
(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
B
B

A.京師,指國都。在中國古代,國家首都通常稱為京師,近現代已不再用此稱呼。
B.六藝,文中指儒家的六種經書,即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。
C.公車,古代官署名。漢代臣民上書,征召都由公車接待,后來用以代稱舉人入京應試。
D.下車,古代可以代指官吏就職,后來又常用“下車伊始”一詞表示官吏初到任所。
(3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
B
B

A.張衡聰穎明慧,善于廣泛學習。他年輕時擅長寫文章,曾在三輔一帶游學,并到京師太學考察、學習,通曉五經,貫通六藝。
B.張衡品格高尚,不慕世俗虛榮。他被推舉為孝廉,不應薦;被公府屢次征召,都沒有就任;皇帝命公車征召他,他也沒有去。
C.張衡“善機巧”,造候風地動儀。候風地動儀無論是細節(jié)、整體構造,還是測驗的效果,都能充分體現張衡高超的制作水準。
D.張衡不畏權貴,為政機智果斷。河間王和很多豪族大戶胡作非為,擔任河間相的張衡暗中探得奸黨姓名后,同時逮捕了他們。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①衡不慕當世,所居之官輒積年不徒。自去史職,五載復還。
②驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。
(5)張衡為什么要創(chuàng)作《二京賦》和《思玄賦》?請用自己的話分別概括。

【答案】C;B;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/17 12:0:2組卷:1引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    陳情表(節(jié)選)(甲)
    李密
          伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
          臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
    與山巨源絕交書(節(jié)選)(乙)
    嵆康
          吾新失母兄之歡,意常凄切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復多。顧此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫,時與親舊敘離闊,陳說平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志愿畢矣。足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華,獨能離之,以此為快;此最近之,可得言耳。然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳。若吾多病困,欲離事自全,以保余年,此真所乏耳,豈可見黃門而稱貞哉!若趣欲共登王途,期于相致,時為歡益,一旦迫之,必發(fā)狂疾。自非重怨,不至于此也。野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已⑥矣。足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以為別。嵇康白。
    【注】①嵆康,魏晉著名思想家、音樂家、文學家。山巨源,名濤,嵆康的朋友,后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②悢悢:悲恨。③嬲(niǎo):糾纏。④黃門:宦官。⑤趣(cù):急于。⑥疏:不切合事理。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,最恰當的一項是
     

    A.野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣
    B.野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣
    C.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣
    D.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣
    (2)下列對文中加點詞語有相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.郎署,郎官的衙署。李密在蜀漢曾任郎中和尚書郎。
    B.擢,調動官職。右擢是升官,但左擢則是貶官。
    C.病,比疾更加嚴重?!墩f文解字》:“病,疾加也?!?br />D.足下,古時交際用于,下稱上或同輩相稱的敬辭。
    (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章,辭意懇切,真情流露,語言簡潔,委婉暢達。
    B.李密在表中寫出了祖孫二人相依為命的真摯感情,委婉地說明了辭不就辭的原因,表達出自己希望供養(yǎng)祖母的決心。
    C.嵇康稱像他這樣經常生病犯困,想遠離世事以求保全自己余年的人,常出于對政事疲乏的狀態(tài)。
    D.嵇康在信中拒絕了朋友山濤的薦引,指出人的秉性各有所好,申明他自己放任散漫,不通事理,不可加以勉強。
    (4)把文中橫線的句子翻譯成現代漢語。
    ①伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。
    ②然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳。
    (5)甲、乙兩段材料寫作背景、寫作時間接近,寫作目的也有相似之處,兩位作者作為前朝舊臣,都拒絕出仕,想遠離殘暴血腥的司馬氏政權,以保持自己的志節(jié)。但這兩篇文章的語言表達方式卻迥然不同,請根據材料分析相異之處。

    發(fā)布:2024/11/7 14:30:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          蔣琬字公琰,零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀,除廣都長。
          先主嘗因游觀奄至廣都,見琬眾事不理,時又沉醉,先主大怒,將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰:“蔣琬,社稷之器,非百里之才也。其為政以安民為本,不以修飾為先,愿主公重加察之?!毕戎餮啪戳?,乃不加罪,倉卒但免官而已。頃之,為什邡令。先主為漢中王,窺人為尚書郎。
          建興元年,丞相亮開府,辟琬為東曹掾。舉茂才,琬固讓劉邕、陰化、龐延、廖淳,亮教答曰:“思惟背親舍德,以殄百姓,眾人既不隱于心,實又使遠近不解其義,是以君宜顯其功舉,以明此選之清重也。”遷為參軍。八年,為長史,加撫軍將軍。亮數外出,琬常足食足兵以相供給。亮每言:“公琰托志忠雅,當與吾共贊王業(yè)者也?!泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍遥笫乱艘愿剁?。”
          亮卒,以琬為尚書令,俄而領益州刺史、遷大將軍、封安陽亭侯。時新喪元帥,遠近危悚。琬出類拔萃,處群僚之,既無戚容,又無喜色,神守舉止,有如平日,由是眾望漸服。延熙元年,詔琬曰:“寇難未弭,曹睿驕兇,遼東三郡勞其暴虐,遂相糾結,與之離隔。睿大興眾役,還相攻伐。曩秦之亡,勝、廣首難,今有此變,斯乃天時。君其治嚴,總帥諸軍電任漢中,須吳舉動,東西持角,以乘其畔。”又命琬開府,明年就加為大司馬。
          琬以為昔諸葛亮數窺秦川道險運艱競不能克不若乘水東下。乃多作舟船,欲由漢、河襲魏興、上庸。會舊疾連動,未時得行。而眾論咸謂如不克捷,還路甚難,非長策也。于是遣尚書令費袆、中監(jiān)軍姜維等喻指。琬承命上疏曰:“菱穢弭難,臣職是掌。自臣奉辭漢中,已經六年,臣既暗弱,加嬰疾疢【注】,規(guī)方無成,夙夜憂慘。今魏跨帶九州,根蒂滋蔓,平除未易若東西并力,首尾持角,雖未能速得如志,且當分裂蠶食,先摧其支黨。然吳期二三,連不克果,俯仰惟艱,實忘寢食。輒與費袆等議,以涼州胡塞之要,進退有資,賊之所惜;且羌、胡乃心思漢如渴,宜以姜維為涼州刺史。若維征行,銜持河右,臣當帥軍為維鎮(zhèn)繼。今涪水陸四通,惟急是應。若東北有虞,赴之不難?!庇墒晴爝€住涪。疾轉增劇,至九年卒,謚曰恭。
    (選自《三國志?蜀書》)【注】疢chèn:熱病,也泛指疾病。
    (1)下列對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項是
     

    A.琬以為昔/諸葛亮數窺秦川/道險運艱競/不能克/不若乘水東下
    B.琬以為昔諸葛亮數窺秦/川道險運艱競/不能克/不若乘水東下
    C.琬以為昔諸葛亮數窺秦川/道險運艱/競不能克/不若乘水東下
    D.琬以為昔/諸葛亮數窺秦/川道險運艱/競不能克/不若乘水東下
    (2)下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.弱冠,古時漢族男子20歲稱弱冠,要行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。
    B.茂才,和秀才同義,東漢為了避諱光武帝劉秀的名字,將秀才改為茂才,明清時入國子監(jiān)讀書的生員叫秀才,也沿稱茂才。
    C.尚書令,古代官職名稱。東漢政務歸尚書,尚書令成為對君主負責總攬一切政令的首腦。魏晉以后,事實上行使宰相之職。
    D.右,古人尚右,通常情況下以右為尊,《史記?廉頗藺相如列傳》記載藺相如“拜為上卿,位在廉頗之右”,引起廉頗嫉恨。
    (3)下列對原文內容的概括與分析,不正確的一項是
     

    A.蔣琬治理有方,為政務實。蔣琬做廣都縣長,不管公務,還喝得大醉,先主打算治罪但諸葛亮認為蔣琬不做表面文章,先主沒有治蔣琬的罪。
    B.蔣琬出類拔萃,舉止穩(wěn)重。諸葛亮去世,百官憂心,蔣琬作為百官之首,神色舉止跟平日一樣,看不出悲戚喜悅,人們漸漸佩服,朝政得以穩(wěn)定。
    C.蔣琬從諫如流,敬事供上。蔣琬對政事有獨到的個人見解,能分析當時三國的形勢,但也能聽取眾人的不同意見,盡心盡力履行自己的職責。
    D.蔣琬鞠躬盡瘁,死而后已。蔣琬承繼諸葛亮的遺志,曾經規(guī)劃水路出川作戰(zhàn),后來修改戰(zhàn)略為穩(wěn)固涼州要塞,對魏作戰(zhàn)獲大勝,后來因病去世。
    (4)諸葛亮曾經秘密上表給后主說:“臣若不幸,后事宜以付琬。”諸葛亮為什么這么信任蔣琬?
    (5)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
    ①君其治嚴,總帥諸軍屯任漢中,須吳舉動,東西犄角,以乘其畔。
    ②輒與費袆等議,以涼州胡塞之要,進退有資,賊之所惜。

    發(fā)布:2024/11/7 11:0:3組卷:4引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的課內文言文,完成下列各題。
          庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。
          文惠君曰:“嘻!善哉!技蓋至此乎?”
          庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。 方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!?br />      文惠君曰:善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。
    (1)加點字解釋有誤的一項是
     

    A.乃《經首》之會 中:合乎
    B.嘻!善哉!技至此乎 蓋:大概
    C.庖月更刀,折也 族:眾,一般
    D.然已解,如土 委:卸落
    (2)下列加點詞意義和用法相同的一組是
     

    A.庖丁文惠君解牛 之躊躇滿志
    B.手之所觸,肩所倚 始臣解牛之時
    C.刀刃若新發(fā)于硎 提刀立,為之四顧
    D.臣以神遇而不目視 無厚入有間
    (3)下列各句對文章的闡述,不正確的一項是
     

    A.《庖丁解?!氛摾砩羁掏笍?,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”,提綱挈領;然后具體分述解牛經過的三個階段:起初的迷惘,繼而的執(zhí)著,最終的頓悟;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的,還必須注意就算技藝再高超在關鍵地方也要小心謹慎,專心致志。
    B.文章語言精練而富有表現力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現地再現了庖丁解牛的嫻熟技術;比擬庖丁進刀“合《桑林》之舞,中《經首》之會”,有形有聲有態(tài);解牛結束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得的神態(tài)躍然紙上。
    C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強調對技術的追求(“進乎技矣”)。其二,在反復實踐中積累經驗,探求規(guī)律,運用規(guī)律,尊重規(guī)律。其三,謹慎小心,收藏鋒芒:“怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”,從來不驕傲大意。簡而言之,“依理——謹行——藏鋒”。
    D.《庖丁解牛》闡明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學,在人類社會中,人們只有像庖丁那樣避開矛盾;客觀上卻告訴人們,只要反復實踐,積累經驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
    方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。

    發(fā)布:2024/11/6 5:30:4組卷:2難度:0.6
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