西漢初，統(tǒng)治者尊崇黃老之學(xué)的原因是黃老之學(xué)（　　）

A．適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和鞏固統(tǒng)治的需要

B．體現(xiàn)了統(tǒng)治者對黃帝和老子的敬仰

C．取代了已過時(shí)的儒學(xué)

D．宣揚(yáng)以法治國的思想

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：16難度：0.9

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1．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn) B．佛教本土化
C．三教合一局面形成 D．中外交流頻繁
發(fā)布：2024/10/28 13:0:2組卷：28引用：30難度：0.8
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2．在先秦儒家的圣王敘事中，天命所歸是共同特征。孟子說，堯禪讓于舜是因?yàn)椤皥蛩]舜于天而天受之，暴之于民而民受之”；商湯“無敵于天下”是因?yàn)椤懊裰舸蠛抵暌病?。這種敘事反映出，先秦儒家（　?。?/h2>
A．倡導(dǎo)“天人合一”理念 B．凸顯對理想政治的追求
C．深受神話傳說的影響 D．統(tǒng)一了政治評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)布：2024/10/26 11:0:1組卷：21引用：6難度：0.6
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3．春秋戰(zhàn)國到漢朝前期，儒學(xué)倡導(dǎo)的居喪三年之制只是一種道德良俗；漢代中后期，丁憂俗制（即居喪三年）上升到律令高度。這種變化說明（　?。?/h2>
A．儒學(xué)教化功能增強(qiáng)
B．政府對民眾的人文關(guān)懷增強(qiáng)
C．道德風(fēng)氣日漸敗壞
D．法家思想逐漸融入儒家思想
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：0引用：1難度：0.5
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A．儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn)	B．佛教本土化
C．三教合一局面形成	D．中外交流頻繁

A．倡導(dǎo)“天人合一”理念	B．凸顯對理想政治的追求
C．深受神話傳說的影響	D．統(tǒng)一了政治評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

西漢初，統(tǒng)治者尊崇黃老之學(xué)的原因是黃老之學(xué)（ ）