一個(gè)民族的文化,凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則,是民族賴以生存的支柱和靈魂,閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 下面兩幅圖片為我國(guó)一古老文字,它記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀,戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等,它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早,體系最為完整的文字。
材料二 中國(guó)人通過(guò)著書(shū)立說(shuō)實(shí)現(xiàn)了文化的薪火相傳,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從西漢到清代,古代中國(guó)人留下的典籍有18萬(wàn)種,236.7萬(wàn)卷,涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理、法律、醫(yī)藥、詩(shī)歌、農(nóng)學(xué)等豐富的門類。在文化傳承中,中國(guó)人的“書(shū)”也從單調(diào)的竹木簡(jiǎn)演變成了圖文并茂的圖書(shū)。
——摘編自肖東發(fā)《中國(guó)古代出版印刷史專論》材料三 他是南朝著名的數(shù)學(xué)家,是世界上第一個(gè)將圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字的人,這個(gè)數(shù)值的求出,比歐洲早一千多年。
材料四 順天時(shí),量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無(wú)獲。
——《齊民要術(shù)》
(1)材料一中的文字是什么?我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?圖中的文字有何地位?
(2)根據(jù)材料二,中國(guó)人“文化的薪火相傳”主要依靠什么途徑?結(jié)合所學(xué)知識(shí),中國(guó)人的“書(shū)”從竹木簡(jiǎn)演化為圖文并茂的圖書(shū),主要得益于漢朝哪項(xiàng)科技的發(fā)明與改進(jìn)?
(3)材料三中的這位數(shù)學(xué)家是誰(shuí)?他在天文歷法方面有何貢獻(xiàn)?
(4)《齊民要術(shù)》的作者是何人?這本書(shū)有何重要?dú)v史價(jià)值?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:1難度:0.3
相似題
-
1.據(jù)《東觀漢記》載公元2世紀(jì)初,蔡倫曾得到當(dāng)時(shí)漢和帝的稱贊,這是因?yàn)樗ā 。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 10:0:2組卷:41引用:9難度:0.8 -
2.東漢時(shí),蔡倫被封為“龍亭侯”《時(shí)代》周刊推出“有史以來(lái)的最佳發(fā)明家”欄目,蔡倫上榜,其依據(jù)應(yīng)該是他( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/13 3:30:1組卷:71引用:4難度:0.7 -
3.史載自東漢蔡倫造紙術(shù)取得重大成功之后,紙張成為整個(gè)社會(huì)主要的書(shū)寫(xiě)和記錄材料。而同時(shí),由于載體的原因而被社會(huì)較高階層所壟斷的知識(shí)文化的思想也開(kāi)始逐步向民間普及開(kāi)來(lái)。這表明造紙術(shù)的發(fā)明( )
發(fā)布:2024/12/12 11:0:1組卷:102引用:5難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~