據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在山西陶寺遺址一座貴族墓隨葬的骨耜上發(fā)現(xiàn)契刻有一個(gè)“辰”字，專家推測(cè)墓主的職官可能為農(nóng)官；同時(shí)在該遺址還發(fā)現(xiàn)有古天文臺(tái)，當(dāng)時(shí)人們已將一個(gè)太陽(yáng)年分為20個(gè)節(jié)令—包括冬至、夏至、春分、秋分4個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h1>

A．社會(huì)階層的分化	B．文字體系的形成
C．國(guó)家形態(tài)的成熟	D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/5 8:0:7組卷：3引用：5難度：0.5

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2．如下表是世界各地原住居民對(duì)培育農(nóng)作物做出的貢獻(xiàn)。這一表格說(shuō)明（　　）

名稱地域作物

印第安人美洲馬鈴薯、玉米等

班圖人西非甜高粱、西瓜、棉花等

印度人南亞芋頭等

中國(guó)人東亞水稻、粟、大豆等

A．農(nóng)作物的品種決定了文明形態(tài)

B．古代中國(guó)的文明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界

C．人類農(nóng)耕文明發(fā)展具有多樣性

D．農(nóng)業(yè)是古代各地政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

發(fā)布：2024/8/7 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.5

3．有學(xué)者指出：狩獵經(jīng)濟(jì)是以殺害其他生命來(lái)滿足人類生存的、把其他生命看作敵人的一種原始經(jīng)濟(jì)。但是通過(guò)農(nóng)耕，其他生命不再是人類的敵人，而是人類的朋友，從而形成了共生共存的一種文明形態(tài)。該學(xué)者意在（　?。?/h2>
A．說(shuō)明農(nóng)業(yè)革命的意義 B．宣揚(yáng)多元一體發(fā)展理念
C．強(qiáng)調(diào)文明產(chǎn)生的條件 D．揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.6
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A．說(shuō)明農(nóng)業(yè)革命的意義	B．宣揚(yáng)多元一體發(fā)展理念
C．強(qiáng)調(diào)文明產(chǎn)生的條件	D．揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律