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      日照農(nóng)民畫與時俱進,將紙上的農(nóng)民畫以刺繡的形式搬到棉麻絲織品上,實現(xiàn)了兩種民間工藝的融合。打破刺繡和農(nóng)民畫之間的壁壘,“把畫從紙上搬到布上”,說起來遠(yuǎn)不是這般簡單。                 ,最后形成了這種實用性和審美性高度融合的新型產(chǎn)品。
(1)在上面文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;  
D
D

①再對農(nóng)民畫繡的色彩及形式進行調(diào)整
②布是有彈力的,勾線的過程中拉力不均容易跑偏
③有些元素可能會與傳統(tǒng)民俗有所違背,還要考慮保留日照農(nóng)民畫精髓
④農(nóng)民畫本身是滿的,搬到布上要考慮如何用最少的針法讓畫繡最有飽和度
⑤但凡有一點錯位,人物的面相可能就變形了
A.②④③⑤①
B.④⑤②①③
C.②④③①⑤
D.④②⑤③①
(2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改正確的一項是   
A
A

A.打破農(nóng)民畫和刺繡之間的壁壘,“把畫從紙上搬到布上”,遠(yuǎn)不是說起來這般簡單。
B.打破農(nóng)民畫和刺繡之間的壁壘,“把畫從紙上搬到布上”,說起來遠(yuǎn)不是這般簡單。
C.打破刺繡和農(nóng)民畫之間的壁壘,“把畫從紙上搬到布上”,遠(yuǎn)不是說起來這般簡單。
D.打破刺繡和農(nóng)民畫之間的壁壘,“把畫從紙上搬到布上”,說起來遠(yuǎn)不是這般簡單。

【答案】D;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:1難度:0.8
相似題
  • 1.把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處,使上下文語意連貫。(只填序號)
    出上于河南新鄭的蓮鶴方壺是東周時期青銅禮器的代表器物。
     
     
    ;
     
     
    。
     
    。其造型宏偉氣派,裝飾典雅華關(guān),堪稱“國之重寶”。
    ①壺底還鑄有兩只卷尾獸,支撐全器的重量
    ②壺頸兩側(cè)有附壁回首的龍形怪獸雙耳
    ③腹部的四角各攀附一條立體飛龍
    ④方壺通體滿飾龍、鳳花紋,凝重而不失華麗
    ⑤壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形,中間平蓋上立有一只展翅欲飛的仙鶴。

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:30引用:2難度:0.7
  • 2.下面的四個句子分別填入語段空缺處正確的一項是( ?。?br />      沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典,但真正去讀的卻寥寥無幾。    ①作家在寫作時,只是要寫出他對生活的感悟和他自己的歡悲,由此可知,經(jīng)典本身是純粹的,    ②更為重要的是,    ③。對于同一個轟動一時的事件,經(jīng)典總能燭照事件背后人性的晦明;而    ④對于事情的本質(zhì)內(nèi)涵,它沒有耐心和能力去做深入分析。基于以上理由,經(jīng)典常常使追求淺層次閱讀的讀者對它產(chǎn)生隔膜。
    A.經(jīng)典關(guān)注的是事物的本質(zhì)
    B.平庸的作品只會對戲劇性的過程趨之若鶩
    C.它不會千方百計誘惑你去讀它
    D.人們?yōu)槭裁磿?jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:40引用:4難度:0.8
  • 3.填入文段空格中的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?br />      水文化作為中華文化和民族精神的重要組成部分,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng),其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學(xué)魅力?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭”,水中體現(xiàn)著人生的智慧;“水能載舟亦能覆舟”,水是明君治國的參考;“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,水以朦朧的美感表達(dá)著詩情畫意的古老愛情。古往今來,___________,水都曾經(jīng)作為一種文化載體,在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:45引用:3難度:0.8
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