制度創(chuàng)新
（中國政制）達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。
——王家范《中國歷史通論》（1）依據(jù)材料和所學，說明周秦之間政治制度“大變局”的具體表現(xiàn)。
即如唐制，中書舍人擬稿……然后再送至皇帝畫一“敕”字……然后行達門下省……待門下省主管長官侍中及副長官侍郎接獲此項詔書后，即加予復核……詔敕自中書定旨，門下復審手續(xù)完成后，即送尚書省執(zhí)行。
——錢穆《中國歷代政治得失》（2）依據(jù)材料，結(jié)合所學，分別指出唐初中書、門下、尚書三省的職能，分析三省六部制對當時政治的影響。
竊聞東西各國之強，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也?！酥髯馂槭ィ皇茇熑?，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬之國民，合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？
——康有為《請定立憲開國會折》今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！
——《孫中山全集》第一卷（3）依據(jù)材料，說明康有為和孫中山為改造政治制度各提出了什么主張，兩人的主張有何相同點？