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補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中“
青青子衿
青青子衿
,
悠悠我心
悠悠我心
”化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩句,以此表達自己對賢才的渴望。
(2)陶淵明《歸園田居(其一)》中“
狗吠深巷中
狗吠深巷中
,
雞鳴桑樹顛
雞鳴桑樹顛
”寫雞犬叫聲,以動襯靜,與“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”異曲同工。
(3)《夢游天姥吟留別》中用“
忽魂悸以魄動
忽魂悸以魄動
,
恍驚起而長嗟
恍驚起而長嗟
”描寫詩人突然驚醒、起身長嘆,成為從夢境重回現(xiàn)實的過渡。
(4)杜甫在《登高》中,從空間、時間兩方面著筆,把久客最易悲秋、多病獨自登臺的感情融入詩句中的句子是“
萬里悲秋常作客
萬里悲秋常作客
百年多病獨登臺
百年多病獨登臺
”。
(5)《琵琶行》中,描述作者的被貶之地有音樂之聲,但因其刺耳難聞而讓作者難以承受的詩句是“
豈無山歌與村笛
豈無山歌與村笛
嘔啞嘲哳難為聽
嘔啞嘲哳難為聽
”。
(6)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中,“
羽扇綸巾
羽扇綸巾
”一句,寫的是周瑜的儒將裝束;與荀子“
檣櫓灰飛煙滅
檣櫓灰飛煙滅
”一句表明了周瑜赤壁一戰(zhàn)取得的赫赫戰(zhàn)功。
(7)韓愈《師說》中表述師生關(guān)系的句子“
是故弟子不必不如師
是故弟子不必不如師
,
師不必賢于弟子
師不必賢于弟子
”在《勸學》中“青,取之于藍,而青于藍”的觀點是一致的。
(8)《永遇樂?京口北固亭懷古》中,“
封狼居胥
封狼居胥
“一句點出南朝劉義隆北伐時渴望建立功勛,而“
贏得倉皇北顧
贏得倉皇北顧
”則與之形成鮮明對比,寫出慘敗的結(jié)果。
(9)李清照《聲聲慢》中,表現(xiàn)氣候變化無常,忽暖忽寒,人難以調(diào)養(yǎng)身體的句子是“
乍暖還寒時候
乍暖還寒時候
,
最難將息
最難將息
”。
(10)《勸學》中論證借助外物的重要性時說,終日殫精竭慮思考,卻“
不如須臾之所學也
不如須臾之所學也
,
吾嘗跂而望矣
吾嘗跂而望矣
”,也不如登上高處看得廣博。
(11)在《赤壁賦》中,蘇軾用“
舳艫千里
舳艫千里
,
旌旗蔽空
旌旗蔽空
”兩句概括了曹操的軍隊在攻破江州順流東下時的軍容之盛。
(12)蘇軾在《赤壁賦》中以“
余音裊裊
余音裊裊
,
不絕如縷
不絕如縷
”兩句,寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。
(13)在《登泰山記》中,“
絳皓駁色
絳皓駁色
,
而皆若僂
而皆若僂
”兩句寫出了日觀以西的山峰在晨曦的映照下紅白錯雜、彎腰俯首的樣子。

【考點】名篇名句默寫
【答案】青青子衿;悠悠我心;狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛;忽魂悸以魄動;恍驚起而長嗟;萬里悲秋常作客;百年多病獨登臺;豈無山歌與村笛;嘔啞嘲哳難為聽;羽扇綸巾;檣櫓灰飛煙滅;是故弟子不必不如師;師不必賢于弟子;封狼居胥;贏得倉皇北顧;乍暖還寒時候;最難將息;不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣;舳艫千里;旌旗蔽空;余音裊裊;不絕如縷;絳皓駁色;而皆若僂
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遙游》中“
     
    ,
     
    ”兩句,具體說明了“小年”在認識上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
    ,
     
    ”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實與過去,抒發(fā)了深沉的故國之思、亡國之痛。
    (3)不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說:“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語?雍也》中說君子應該“文質(zhì)彬彬”,如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,可能會出現(xiàn)“
     
    ,
     
    ”的情況。
    (2)“十年樹木”,是指小樹成為木料的時間恒長。老子的“
     
    ,
     
    ”則以樹木為喻,表示事物總是由小到大,由弱而強。
    (3)詩酒之緣歷史悠久,詩人高興時“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,閑適時“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,憂愁時“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“
     
     
    。”
    (2)孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(3)在《大學之道》中提出普天之下,不論身份高低,都應將加強個人品行修養(yǎng)作為根本的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.9
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