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東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣……燭無(wú),火亦不能獨(dú)行于虛空”;羅馬教皇約翰?保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì),人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列能體現(xiàn)這兩種觀點(diǎn)對(duì)立的是( ?。?br />①靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也——青山遮不住,畢竟東流去
②人病則憂懼,憂懼則見鬼出——世界是理念的影子
③古今異俗,新故異備——古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下
④天地相合,以降甘露,民莫之令而自均——不怕做不到,就怕想不到

【考點(diǎn)】唯物主義;唯心主義
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.哲學(xué)史上一直存在著唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別的對(duì)立和斗爭(zhēng)。下列最能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義這種對(duì)立和斗爭(zhēng)的是(  )

    發(fā)布:2024/10/5 1:0:1組卷:27引用:3難度:0.6
  • 2.下列觀點(diǎn)與“人病則憂懼,憂懼見鬼出”屬于同一陣營(yíng)的是( ?。?br />①我思故我在
    ②巧婦難為無(wú)米之炊
    ③上帝創(chuàng)造世界
    ④世界是一團(tuán)永恒的活火

    發(fā)布:2024/10/5 15:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
  • 3.《張子正蒙》中記載:“地有升降,日有修短。地雖凝聚不散之物,然二氣升降其間,相從而不已也?!睆氖澜缬^角度看,下列說(shuō)法與該觀點(diǎn)一致的是(  )
    ①萬(wàn)理皆出于氣,恐空獨(dú)位之理
    ②氣之所以能動(dòng)靜者,理為之宰也
    ③太虛不能無(wú)氣,氣不能不聚而為萬(wàn)物
    ④天不言,使人發(fā)其意;弗為,使人行其中

    發(fā)布:2024/10/5 2:0:1組卷:3引用:1難度:0.6
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