當(dāng)前位置：部編版八年級上冊《第24課愚公移山》2021年同步練習(xí)卷（18）> 試題詳情

閱讀下面的文章，完成下面小題。
（甲）       太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能報(bào)魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，笑畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始哉，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若媚妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
      操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)三山，一播朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（《愚公移山》》（乙）       蜀之鄙^①有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海^②，何如？”富者曰：“子何恃^③而往？”曰：“吾一瓶^④一缽^⑤足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何傳而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
      西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧^⑥不如蜀鄙之僧哉？
（《蜀之鄙有二僧》）（注）①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。③侍：憑借。④瓶：水瓶。⑤缽：和尚用來盛飯食的器血。⑥顧：難道，反而。
（1）下列加點(diǎn)詞的用法或意思完全相同的一項(xiàng)是
D
D

A．懼其不已也/安陵君其許寡人
B．而山不加增/日出而林霏開
C．以告富者/不以物喜，不以己悲
D．吾欲之南海/輟耕之壟上
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
（3）（甲）（乙）兩文告訴我們一個什么道理？
（4）有人說：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？”對此，你怎么看？

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：2難度：0.5

相似題

1．文言文閱讀。
【甲】答謝中書書
（南朝）陶弘景       山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【乙】山中與裴秀才迪書^①
（唐）王維       近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)^②，猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
      北涉玄灞^③，清月映郭，夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下：寒山遠(yuǎn)火，明滅林外：深巷寒犬，吠聲如豹：村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
      當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊^④：斯之不遠(yuǎn)，儻能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣矣。無忽！
      因馱黃檗人往^⑤，不一，山中人王維白。
（選自《唐宋散文舉要》）【注釋】①山：指藍(lán)田縣（今屬陜西）東的藍(lán)田山（今屬終南山）。王偉有別墅在藍(lán)天的輞川。裴迪：能詩，王維好友。秀才：唐代對參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。②經(jīng)：經(jīng)書。③玄?：玄，水色深青：?，河流名。④朝雊（gòu）：清晨雄雉的鳴叫。⑤馱黃檗（bò）人往：托運(yùn)送黃檗藥的人給你捎信。
【斷句釋義】
（1）用“/”給下面句子斷句。（限斷3處）
猥不敢相煩輒便往山中憩感配寺與山僧飯訖而去。
（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
【構(gòu)思探妙】
（3）兩文在行文構(gòu)思上皆有精妙之處。請細(xì)讀兩文，完善一下兩張思維導(dǎo)圖。
【語句賞析】
（4）研讀【乙】文中的畫線語句，其寫法與以下哪一片斷有異曲同工之妙。
片斷A：
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉麟競躍。
（《答謝中書書》）片斷B：
沙鷗翔集，錦鯉游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
（《岳陽樓記》）選片斷

，理由是

【主旨深味】
（5）“天機(jī)清妙者”是指天性獨(dú)特之人，你覺得陶弘景像文中的裴迪那樣，是王維筆下的“天機(jī)清妙者”嗎？請結(jié)合以上兩文內(nèi)容說說你的看法與理由。
發(fā)布：2024/11/2 11:0:1組卷：59引用：2難度：0.5
解析
2．閱讀下列詩文，完成下列各題。
【甲】行路難（其一）
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【乙】愚公移山（節(jié)選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
（1）甲詩的作者是

（人名），乙文選自《

》。
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
甚矣，汝之不惠！
（3）下列對甲乙詩文理解有誤的一項(xiàng)是

A.上述詩文都寫到了在人生前行的道路上所面臨的各種不同困難。
B.面對困難，甲詩作者和愚公都有一個思想情感發(fā)展變化的過程。
C.甲詩中的“停、投、拔、顧”等動作，是詩人內(nèi)心苦悶的表現(xiàn)。
D.乙文中的“長息”表明愚公為智叟所表現(xiàn)的頑固思想感到悲哀。
（4）甲詩中的“

”和乙文中的“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，都告訴我們

的道理。
發(fā)布：2024/11/2 14:30:1組卷：55引用：2難度：0.4
解析

3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（節(jié)選自《孟子?魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足子為之乎？’必不為。何故？則冠履①不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言^②以相殺，是義貴于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”
（選自《墨子?貴義》）【注釋】①冠履：帽子和鞋。 ②請：請教。 ③一言：一句話，指關(guān)系到義與不義的一句話。
（1）下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．予子冠履而斷，子之手足，子為之乎？
B．予子冠，履而斷子之手，足子為之乎？
C．予子冠履，而斷子之手足子，為之乎？
D．予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？
（2）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①魚，我所欲也欲：

②故患有所不辟也辟：

③萬事莫貴于義于：

④予子天下予：

（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②何故？則冠履不若手足之貴也。
（4）乙文提出了什么論點(diǎn)？是怎樣層層深入論證的？請引用原文作答。

發(fā)布：2024/11/2 15:0:1組卷：183引用：6難度：0.5

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①魚，我所欲也	欲：
②故患有所不辟也	辟：
③萬事莫貴于義	于：
④予子天下	予：