閱讀材料，完成下列要求。
材料一  （宋）元祐以降，指凡公（王安石）所變之法，皆曰“惡法”，其為意氣偏激，固無待言……吾常謂天下有絕對的惡政治，而無絕對的良政治。茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之“良”也已。
--梁啟超《王安石傳》
材料二“王安石所行的新法，都是民生主義的事實(shí)?！保ā秾O中山全集》）……清末民國時期，很多學(xué)界政界人士積極主張學(xué)習(xí)西方，但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷，需要在中華文化中尋找智慧加以補(bǔ)充改進(jìn)。
--姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》（1）據(jù)材料一，指出梁啟超與前人對王安石變法的不同態(tài)度及其原因。結(jié)合所學(xué)知識指出梁啟超重新評價王安石變法的目的。
（2）王安石新法中“民生主義的事實(shí)”歷歷可知，據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，以免役法為例，指出王安石是如何進(jìn)行政策設(shè)計(jì)的，并說明其積極效果。
（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末民國時期學(xué)界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀原因
（4）在對同一歷史事件解釋評價中，往往會形成不同甚至完全相反的評價觀點(diǎn)，你認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有哪些？