閱讀下面的文字,完成下面小題。
①網(wǎng)上有個(gè)很火的提問:“有什么道理,是你特別想對(duì)別人說的?”其中一個(gè)回答獲得了無數(shù)的贊同:從現(xiàn)在開始,去做讓自己增值的事情。
②“勤學(xué)似________,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,_______?!崩_人與人之間差距的,往往是日復(fù)一日微小的積累。懂得自我增值、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身成長(zhǎng)的人,才能在時(shí)代的浪潮中立于不敗之地。
③讀書是自我覺醒、增長(zhǎng)智慧最好的方式。多一份知識(shí),就多一種能力;多一份學(xué)問,就多一層底氣。困頓時(shí),書是盾牌,幫你抵擋浮躁沮喪;迷茫時(shí),書是工具,幫你更好解疑答惑;沮喪時(shí),書是武器,幫你抵抗艱難坎坷。一個(gè)人的人生高度,往往就是他腳下書本的厚度。你讀的每一本書都在幫你蓄力,幫你以更好的姿態(tài),應(yīng)對(duì)生活中的疾風(fēng)驟雨。
④有人說:“對(duì)于我們唯一的大腦和身體,不要等到出問題了才開始保養(yǎng)。你不未雨綢繆,等到老了,身體就廢了?!苯】档纳眢w,是一個(gè)人最大的底牌。從現(xiàn)在開始,用運(yùn)動(dòng)為自己的健康增值。要知道,健身房里揮灑的每一滴汗水,晨跑路上每分每秒的堅(jiān)持,都不會(huì)辜負(fù)你。
⑤我們的一生,不過是無數(shù)習(xí)慣的總和。你的一言一行、一舉一動(dòng),都在不斷重復(fù)中,轉(zhuǎn)化成你的生活方式和人生態(tài)度。好的習(xí)慣,可滴水石穿,在日積月累中,讓你變得愈來愈好。因?yàn)閮?yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。與其期待所謂的人生巨變,不如從現(xiàn)在起去養(yǎng)成一個(gè)又一個(gè)看似微小的好習(xí)慣。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),慢慢地,你就能成為更優(yōu)秀的自己。
⑥在這個(gè)世上,最公平的東西就是時(shí)間。無論你是誰(shuí),每一天都只有24小時(shí)。你如何利用時(shí)間,決定了你會(huì)過怎樣的人生。同樣一小時(shí),用來追劇或復(fù)習(xí),成績(jī)不一樣;同樣一個(gè)月,玩游戲或背單詞,結(jié)果不一樣;同樣一整年,混日子或求上進(jìn),收獲不一樣。永遠(yuǎn)不要虛擲你的時(shí)間,不要渾渾噩噩去過這一生。當(dāng)你讓自己的時(shí)間變得有意義,你的人生也就有了意義。
⑦人和人之間的差距,往往不是突然拉開來的,恰恰是在一本本書、一次次鍛煉、一個(gè)個(gè)好習(xí)慣、一分一秒中,逐漸拉開的。從現(xiàn)在起,讓自己增值。繩鋸木斷,水滴石穿,你日復(fù)一日的努力,終會(huì)迎來厚積薄發(fā)的一天。
(1)第②段引用了東晉詩(shī)人陶淵明的名言,選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入畫線處 BB
勤學(xué)似________,不見其增,日有所長(zhǎng);
輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,________。
A.苗之春起 日有所虧。
B.春起之苗 日有所虧
C.苗之春起 日有所增。
D.春起之苗 日有所增
(2)下列關(guān)于文章①—⑦結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖示正確的一項(xiàng)是 丙丙
(3)下面的材料可以作為上文中哪一段的事實(shí)論據(jù),請(qǐng)說明理由。
【鏈接材料】
1961年4月12日上午,蘇聯(lián)航天員加加林駕駛“東方”1號(hào)飛船完成了世界上首次載人太空飛行,實(shí)現(xiàn)了人類進(jìn)入太空的夢(mèng)想。本來首位宇航員安排的是邦達(dá)連科,但飛船即將升空前的一天,邦達(dá)連科在充滿純氧的船艙接受訓(xùn)練,結(jié)束時(shí)他隨手將擦拭傳感器的酒精棉團(tuán)扔到一塊電極板上,頓時(shí)引發(fā)大火。邦達(dá)連科被燒傷,后來不治身亡。加加林原來被安排為三號(hào)人選,也就是“板凳”隊(duì)員。在研究二號(hào)季托夫和三號(hào)加加林到底誰(shuí)上天時(shí),飛船總設(shè)計(jì)師科羅廖夫最后拍板加加林上天,理由是參加訓(xùn)練的20多個(gè)宇航員每次進(jìn)入飛船訓(xùn)練,只有加加林不怕麻煩,脫下靴子,只穿襪子進(jìn)入艙內(nèi)。
【答案】B;丙
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:24引用:2難度:0.4
相似題
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1.運(yùn)用與創(chuàng)新。
孟子主張“民貴君輕”“仁政”的思想,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)重視人民,施行仁政,才能使國(guó)家穩(wěn)定繁榮。請(qǐng)你舉出歷史上仁君施仁政的一個(gè)實(shí)例來證明孟子的觀點(diǎn)是正確的。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:10引用:2難度:0.3 -
2.閱讀下面的文章,回答問題。
有趣的人不茍且
孟祥夫 ①生活中,要是聽說某某是個(gè)有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識(shí)一番。有趣,和枯燥、乏味人相對(duì),是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣,是很高的評(píng)價(jià)。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之。”對(duì)“什么是趣”,古今中外,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人,對(duì)生活抱有大愛。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動(dòng)一時(shí),流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī),怡然自得之情,躍然紙上。
④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇,凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時(shí),張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣?!彼P下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院?!比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對(duì)生活的敏銳洞察,對(duì)人情世故的深刻洞悉,對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時(shí)弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰(shuí)料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半?!弊x到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及?,F(xiàn)在,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識(shí),讓自己有趣,讓生活有味。
⑦梁?jiǎn)⒊f:“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用。”所以,不如行動(dòng)起來,從明天起,做一個(gè)有趣的人。
《人民日?qǐng)?bào)》(2018 年01月30日18版)(1)下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是
A.錢鍾書行事如頑童,經(jīng)常在他女兒睡著時(shí),用墨筆在她臉上畫胡子,在肚皮上畫鬼臉,給女兒起各種形象的綽號(hào)來戲弄她。即使生活清苦,但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
B.有一次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,但很快的,他又若無其事的站起來。目睹整個(gè)經(jīng)過的旁人問他:“你挨打,為什么不還手?”蘇格拉底微笑地回答:“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí),你會(huì)還它一腳嗎?”
C.秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣,但美中不足的是,他脖子下面因病長(zhǎng)了一個(gè)大腫瘤,被時(shí)人戲稱為“智囊”,意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑,對(duì)別人的戲稱也不介意。
D.唐代名相房玄齡,未做官時(shí),有一次患重病,對(duì)他太太盧氏說“我若病死,你不要守寡,要再嫁?!北R氏到房?jī)?nèi),挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對(duì)夫人極為尊敬。
(2)本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
(3)作者認(rèn)為怎樣才能過“不茍且”的生活?結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。發(fā)布:2024/12/26 17:0:2組卷:12引用:3難度:0.3 -
3.閱讀下面的文字,完成問題。
??材料一:
??“市區(qū)停車位先天配備不足,加上現(xiàn)有停車位利用率低、缺乏公共停車場(chǎng)、少數(shù)駕駛?cè)宋拿鹘煌ㄒ庾R(shí)不強(qiáng)等諸多原因,城區(qū)現(xiàn)有停車位已無法滿足市民的日常生活和出行需求,停車難的問題越來越突出?!迸_(tái)山市人大代表譚作凡走進(jìn)社區(qū)網(wǎng)格,將群眾反映強(qiáng)烈的問題形成了《關(guān)于解決舊城區(qū)停車難的建議》并提交臺(tái)山市十五屆人大七次會(huì)議,該建議經(jīng)完善后,也一并列入了2021年民生實(shí)事候選項(xiàng)目之一。
??材料二:
??城市大腦搭載于互聯(lián)網(wǎng),借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等對(duì)城市實(shí)施全域全程的即時(shí)分析和管理。治堵不僅要在做大增量上下功夫,更需在優(yōu)化存量運(yùn)用上持續(xù)發(fā)力。
??從信息感知到事件感知再到具備基本認(rèn)知能力,城市大腦不再局限于提供信息,還能輔助決策、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)。城市大腦會(huì)思考,建立在海量數(shù)據(jù)和強(qiáng)大算力之上。停車需求有多大,車位存在多少富余,知悉這些信息才能合理調(diào)配、精準(zhǔn)匹配;知曉實(shí)時(shí)位置和停車場(chǎng)車況,了解司機(jī)對(duì)于停車費(fèi)、停車距離等因素的關(guān)注,讓數(shù)據(jù)“動(dòng)”起來、“跑”起來,才能精準(zhǔn)制定推送最優(yōu)方案。
??城市大腦善思考,建立在廣泛的信息共通、數(shù)據(jù)共享之上。有人感慨,世界上最遙遠(yuǎn)的距離是從紅綠燈到交通攝像頭,它們?cè)谕桓鶙U上,但沒有通過數(shù)據(jù)被連接過,攝像頭看到的東西不會(huì)變成紅綠燈的行動(dòng)。海量數(shù)據(jù)是一座潛力無限的富礦,但孤立的數(shù)據(jù)很難轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,數(shù)據(jù)不通則交通不暢。打破數(shù)據(jù)壁壘,連通“數(shù)據(jù)孤島”,才能讓數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為洞察力、生產(chǎn)力、決策力。
??“運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新,從數(shù)字化到智能化再到智慧化,讓城市更聰明一些、更智慧一些,是推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路,前景廣闊?!鄙罡a(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈具體場(chǎng)景,推動(dòng)各類數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)接口互認(rèn)互聯(lián)互通,“城市大腦”必將更加耳聰目明,為我們繪制更豐富、更生動(dòng)的智慧城市生活圖景。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年10月15日《“城市大腦”繪制智慧生活》)??材料三:
??城市建設(shè)的智慧化,是一種新趨勢(shì)和新特征。理解智慧城市和市域治理現(xiàn)代化,要理解其智慧性、有機(jī)性和系統(tǒng)性。智慧城市是一個(gè)智慧的有機(jī)體,如同人一樣,要有能感知采集城市事態(tài)數(shù)據(jù)的“感官”、存儲(chǔ)和思考分析數(shù)據(jù)的“大腦”、傳輸往來數(shù)據(jù)的“神經(jīng)”、推進(jìn)各項(xiàng)應(yīng)用的“肢體”。同時(shí)智慧城市是人、事、物多元融合系統(tǒng),也是物理空間、社會(huì)空間和信息空間融合的系統(tǒng)。在智慧有機(jī)系統(tǒng)的支撐下,市域社會(huì)治理現(xiàn)代化才能回應(yīng)社會(huì)需求、賦權(quán)賦能社會(huì),保障社會(huì)安全和穩(wěn)定,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
??作為有機(jī)融合的智慧系統(tǒng),是人生產(chǎn)生活和相關(guān)治理的系統(tǒng),遵從人的價(jià)值追求,實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。因此,智慧城市不是“零”與“一”組合的、冰冷的信息系統(tǒng),而是體現(xiàn)人的價(jià)值和追求的、有溫度的有機(jī)系統(tǒng)。城市智慧化不是便于監(jiān)督管理人,而是有利于服務(wù)人。所以智慧城市建設(shè)成果,不僅要體現(xiàn)為通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)底座、算力和應(yīng)用平臺(tái)建設(shè),而且更要體現(xiàn)為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民眾福祉的積極成果。未來推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,應(yīng)基于有溫度的智慧城市建設(shè),以人民為中心,構(gòu)建“共建共治共享”的新格局。在黨委統(tǒng)籌各方和政府負(fù)責(zé)下,建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。
??市域社會(huì)治理各項(xiàng)能力的實(shí)現(xiàn),有賴于并要求智慧城市建設(shè)推進(jìn)治理運(yùn)行機(jī)制一體聯(lián)動(dòng)。在市域社會(huì)治理各領(lǐng)域,要完善信息系統(tǒng)和平臺(tái),形成準(zhǔn)確感知、及時(shí)反應(yīng)、智能預(yù)判、科學(xué)決策、協(xié)同行動(dòng)的運(yùn)行流程,達(dá)成市縣鄉(xiāng)村聯(lián)動(dòng)、部門聯(lián)動(dòng)、政社企聯(lián)動(dòng)、軍地聯(lián)動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。
??“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!敝腔鄢鞘薪ㄔO(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,要堅(jiān)持人民性、整體性、系統(tǒng)性和智慧化,基于市域社會(huì)治理特定優(yōu)勢(shì)和作用,鍛造國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化堅(jiān)實(shí)的中間環(huán)節(jié),堅(jiān)強(qiáng)有力支撐“平安中國(guó)”建設(shè)。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2021年02月10日《用智慧城市建設(shè)為社會(huì)治理現(xiàn)代化賦能》)(1)下列各項(xiàng)中,最不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在武漢疫情期間,共有3.4萬名干部職工下沉到街道社區(qū),全天候全覆蓋拉網(wǎng)式入戶排查“四類人員”,確保不落一戶、不漏一人。
B.成都簡(jiǎn)陽(yáng)市“大聯(lián)動(dòng)、微治理”平臺(tái)通過信息共享和協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),推動(dòng)治理服務(wù)向每戶、每人延伸,增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
C.杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理、文化旅游等10多個(gè)系統(tǒng),日均協(xié)同數(shù)據(jù)1.2億條,有效推進(jìn)了治理的整體性。
D.巴黎公交站具有多功能智能巴士亭,人們可通過亭內(nèi)顯示屏查詢公交換乘信息、登錄新聞網(wǎng)站、搜尋便利的生活信息、購(gòu)買商品等。
(2)根據(jù)材料三,簡(jiǎn)要談?wù)勗鯓油七M(jìn)城市建設(shè)的智慧化。
(3)臺(tái)山市區(qū)停車難的問題為什么越來越突出?請(qǐng)結(jié)合材料二,為解決臺(tái)山市區(qū)停車難的問題提出一條合理的對(duì)策。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:13引用:2難度:0.5
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