我們常說(shuō):“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”,在中國(guó)古代介于國(guó)法和家規(guī)之間還有鄉(xiāng)約,鄉(xiāng)約有一套入約民眾必須遵守的生活規(guī)則。中國(guó)歷史上最早的成文鄉(xiāng)約,一般認(rèn)為是北宋昌氏兄弟創(chuàng)制的《呂氏鄉(xiāng)約》,其中心內(nèi)容是“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”。據(jù)此可知宋代鄉(xiāng)約( )
【考點(diǎn)】中國(guó)古代基層組織形態(tài)與基層社會(huì)治理.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:13引用:1難度:0.6
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1.《呂氏鄉(xiāng)約》在原約后,本附有罰式、聚會(huì)、主事三段,朱熹在《增損<呂氏鄉(xiāng)約>》中剔除了其中殘留的“刑治”的影子,完全刪去罰式,改聚會(huì)為讀約之禮。這些變化反映出( )
A.儒學(xué)開(kāi)始向基層滲透 B.德化原則得到發(fā)展 C.鄉(xiāng)約帶有強(qiáng)制約束力 D.禮法合流成為趨勢(shì) 發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:6引用:3難度:0.6 -
2.《漢書(shū)?食貨志》載:“在野曰廬,在邑曰里。五家為鄰,五鄰為里,四里為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉(xiāng)……出入相友,守望相助,疾病相救,民是以和睦,而教化齊同,力役生產(chǎn)可得而平也?!辈牧险f(shuō)明鄉(xiāng)里制度( ?。?/h2>
A.是地方治理的自治制度 B.為基層百姓的利益服務(wù) C.有助于加強(qiáng)基層的治理 D.確保了漢代的長(zhǎng)治久安 發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:5引用:5難度:0.6 -
3.元代理學(xué)家鄭玉曾在徽州的《方氏族譜序》中闡述宗族興盛的三個(gè)條件:“非有達(dá)官大人之勢(shì),豪家巨室之資,世以力田相遺而能保守不壞。”據(jù)此可知,當(dāng)?shù)刈谧宓呐d盛( ?。?/h2>
A.強(qiáng)化了政府對(duì)基層教化的控制 B.得益于科舉制及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.體現(xiàn)了中央政府對(duì)基層的干預(yù) D.深刻影響著社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣 發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:2引用:4難度:0.7
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