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閱讀下面的文字,完成各題。
      南京云錦位于中國(guó)四大名錦之首,在元、明、清三朝均為皇家御用貢品。其生產(chǎn)歷史最早可追溯到東晉時(shí)期,明朝時(shí)織錦工藝就已______。南京云錦是由拽花工和織手兩人相互配合手工織造而成的。拽花工坐在織機(jī)上層,負(fù)責(zé)提升經(jīng)線;織手坐在機(jī)下,負(fù)責(zé)織緯線,妝金敷彩。二者_(dá)_____,共同織就美麗的云錦。云錦的主要特點(diǎn)是逐花異色,通經(jīng)斷緯,挖花盤織。從不同角度觀察,繡品上花卉的色彩是不同的,稱得上______,且其大量使用金線,使云錦更顯得______。其操作難度和技術(shù)要求較高,兩個(gè)織工每天僅能生產(chǎn)五厘米左右的云錦,且這種工藝至今仍無(wú)法用機(jī)器替代,故有“寸金寸錦”之說(shuō)。
      南京云錦具有中國(guó)吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。無(wú)論是皇袍上的祥禽瑞獸、如意云霞,還是后來(lái)普通衣料上的飛禽走獸、花卉樹(shù)木,無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。如“富貴平安”(由花瓶、牡丹花、蘋果組成),“雙喜(喜鵲)臨門”等,都是吉祥文化的象征,表達(dá)了人們追求美好生活的愿望。
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.出神入化 相輔相成 五彩繽紛 珠光寶氣
B.當(dāng)行出色 相得益彰 五光十色 金碧輝煌
C.當(dāng)行出色 相輔相成 五光十色 珠光寶氣
D.出神入化 相得益彰 五彩繽紛 金碧輝煌
(2)根據(jù)上面的文字內(nèi)容,在橫線處寫出與下面詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的南京云錦的特點(diǎn)。
“既綿華而稠彩,亦密照而疏朗?!保?)____________
“終歲勤勞匹練成,千絲一剪截縱橫?!保?)____________
“繅絲織繡家家事,金鳳銀龍貢天子?!保?)____________
(3)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
B
B

A.民法典在編纂過(guò)程中,從國(guó)家立法、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的制定、財(cái)政預(yù)算編制與執(zhí)行監(jiān)督到物業(yè)管理、生活垃圾分類管理等,人民群眾都參與其中。
B.《隕石學(xué)與行星科學(xué)》雜志以封面文章的形式發(fā)表了由中國(guó)與奧地利的科學(xué)家聯(lián)合撰寫的有關(guān)依蘭隕石坑的發(fā)現(xiàn)及其主要地質(zhì)特征、撞擊證據(jù)和形成歷史的研究論文。
C.喜劇動(dòng)畫(huà)電影《雄獅少年》備受好評(píng),其取材于傳統(tǒng)民俗藝術(shù),將少年之燃、國(guó)潮之炫、鄉(xiāng)土之美融為一體,不僅激勵(lì)著創(chuàng)作者勇于嘗試,也令觀眾眼前一亮。
D.以詩(shī)詞為主要元素的文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》播出至第四季,節(jié)目“和詩(shī)以歌”的原創(chuàng)模式,在優(yōu)美的文字和動(dòng)聽(tīng)的旋律中解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。

【答案】A;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:1難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          這一天,秋已深了,披著斜風(fēng)細(xì)雨,照例走到臨湖軒下小湖旁,忽然覺(jué)得這景色這般奇妙,似乎我從未到過(guò)這里。
          小湖南面有一座小山,山與湖之間是一排高大的銀杏樹(shù)。(甲)幾天不見(jiàn),竟變成一座金黃屏障,遮住了山、映進(jìn)了水。扇形葉子落了一地,鋪滿了繞湖的小徑。似乎這金黃屏障向四周滲透,無(wú)限地?cái)U(kuò)大了,循路走去,湖東側(cè)一片鮮紅跳進(jìn)眼簾。這樣耀眼的紅葉?。ㄒ遥?bdo class="mathjye-underwave">不是黃櫨,黃櫨的紅較暗,不是楓樹(shù),楓葉的紅較深。這紅葉著了雨,遠(yuǎn)看鮮亮極了,近看時(shí),是對(duì)稱的長(zhǎng)形葉子,地下也有不少,成了薄薄的一層紅氈。在小片鮮紅和高大的金屏障之間,(丙)還有深淺不同的綠,深淺不同的褐、棕等豐富的顏色環(huán)抱著澄明的秋水。冷冷的幾滴秋雨,更給整個(gè)景色添了幾分朦朧,似乎除了眼前這一切,還有別的蘊(yùn)藏。這是我要尋的秋的韻致嗎?
          秋去冬來(lái)之時(shí),意外地收到一份訃告,是父親的一位哲學(xué)友人故去了。訃告上除生卒年月外,只有一首遺詩(shī),譯出來(lái)是這等模樣:不要推卻友愛(ài)/不要延遲歡樂(lè)/現(xiàn)在不悟/便永迷惑/在這里/一切都有了著落。
    (丁)我受尋找的秋韻,原來(lái)便在現(xiàn)在、在這里、在心頭。
    (1)文中畫(huà)波浪線句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲
    B.乙
    C.丙
    D.丁
    (2)文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句使用了什么修辭?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“秋的韻致”有何內(nèi)涵。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:1引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    【甲】我向來(lái)偏愛(ài)古人書(shū)札,不必正襟危坐,不必計(jì)較書(shū)法作品的章法,字法,墨法,提起筆,蘸上墨,在尺素間走走停停,隨遇而安。這兩封信上的毛筆字,蘇東坡寫得自然流暢,筆墨的豐腴中藏著骨力,線條的凝重中含著秀逸。蘇東坡是大書(shū)法家,他諸多的名帖不知潤(rùn)澤了古今多少書(shū)法研習(xí)者,【乙】而吸引我的,則是《新歲展慶帖》《人來(lái)得書(shū)帖》合卷,兩帖都是蘇東坡寫給他的好朋友陳饋陳季常的。
          蘇東坡曾作詩(shī)道“忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然”。“獅子吼”在佛經(jīng)中指如來(lái)正聲,蘇東坡本意說(shuō)陳季常研習(xí)佛理,聽(tīng)到講解教義,好似獅子吼聲振聵發(fā)聾,手里的拄杖墜地。誰(shuí)知傳到民間成了戲笑他的可憐,談起佛學(xué)、佛法,往往整夜都不睡覺(jué),反而,一聽(tīng)到妻子洪亮的怒罵之聲,嚇得驚慌失措,連拐杖都離了手。偏巧柳氏是河?xùn)|人,“河?xùn)|獅吼”于是成了婦人脾氣暴躁兇悍的代名詞?!颈?bdo class="mathjye-underline">陳季常自此落下懼內(nèi)的聲名,于是有了這出《獅吼記》,坊間盛傳出了“河?xùn)|獅吼陳季常,千古風(fēng)流蘇東坡”的名句。
    (1)文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是
     

    A.正襟危坐
    B.豐腴
    C.振聾發(fā)聵
    D.反而
    (2)文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是
     

    A.甲
    B.乙
    C.丙

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:5組卷:2引用:1難度:0.7
  • 3.讀了《論語(yǔ)》,在孔子的眾弟子之中,你喜歡顏回,還是曾參,或者其他哪位?請(qǐng)選擇一位,為他寫一段評(píng)語(yǔ)。要求:符合人物特征。150-200字

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:67引用:3難度:0.5
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