如表所示是陸楫和黃宗羲的相關(guān)言論。據(jù)此可推知，這些言論（　?。?br />

言論出處

自一人言之，一人儉則一人或可免于貧；自一家言之，一家儉則一人家或可免于貧。至于統(tǒng)計(jì)天下之勢(shì)則不然。吳申元《明代經(jīng)濟(jì)思想家——陸楫》

世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋督本也。黃宗羲《明夷待訪錄》

A．體現(xiàn)了追求物質(zhì)享受的思想

B．在思想史上有創(chuàng)新意義

C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

D．改變了傳統(tǒng)的價(jià)值取向

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：1難度：0.6

相似題

1．明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（　?。?/h2>
A．專制統(tǒng)治僵化 B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．人地矛盾激化
發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
解析
2．有學(xué)者指出，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。可見，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　　）
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對(duì)未來社會(huì)有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
解析

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言論	出處
自一人言之，一人儉則一人或可免于貧；自一家言之，一家儉則一人家或可免于貧。至于統(tǒng)計(jì)天下之勢(shì)則不然。	吳申元《明代經(jīng)濟(jì)思想家——陸楫》
世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋督本也。	黃宗羲《明夷待訪錄》

A．專制統(tǒng)治僵化	B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．人地矛盾激化

A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對(duì)未來社會(huì)有制度構(gòu)想

1．明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對(duì)重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（ ?。?/h2>