商人宣揚其始祖是天神下降，主宰地上的一切人事。周滅商之后提出，為政者唯有敬“德”才能“祈天永命”，由是師保輔政、大臣諫議制度比夏、商有所發(fā)展。這一變化（ ）
【考點】夏商西周的文化．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：3難度：0.6
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1．商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋，比較繁縟、神秘；西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋，這些紋樣截取龍、蛇等動物的鱗甲，使原來完整的動物被分解和圖案化，比較簡約、單一，顯得整齊、有秩序。這種變化反映了（ ）
發(fā)布：2025/1/2 1:0:5組卷：34引用：10難度：0.7 -
2．西周中期的《呂刑》記載：“上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要?！毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點最為契合的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：13引用：4難度：0.8 -
3．西周時期，射、御等體育活動被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動者“要和氣、要信實、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/12 4:0:3組卷：7引用：2難度：0.5
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