1．南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點(diǎn)；明朝王陽(yáng)明認(rèn)為“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。兩者的共同之處是（　?。?br />①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當(dāng)時(shí)儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位

2．朱熹說(shuō)：“若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無(wú)？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如視聽(tīng)言動(dòng)，人所同也。非禮勿視聽(tīng)言動(dòng)，便是天理；非禮而視聽(tīng)言動(dòng)，便是人欲。”在該材料中，朱熹要表達(dá)的本意是（　?。?/div>

3．有學(xué)者評(píng)價(jià)王陽(yáng)明的思想時(shí)說(shuō)，王守仁“知行合一”與“致良知”的提出，都是他在遭到貶謫、訕謗之際，有感于社會(huì)政治風(fēng)氣敗壞，對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應(yīng)，他企圖憑借此種學(xué)說(shuō)，先完善個(gè)人道德，再完善社會(huì)道德。該學(xué)者認(rèn)為王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)的主要目的是（　?。?/div>