項(xiàng)脊軒與作者所抒發(fā)的感情之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.5

相似題

1．下列對(duì)《沁園春?長(zhǎng)沙》內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?/h2>

A．本詞運(yùn)用了許多富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。“染”寫樹(shù)色之濃，“爭(zhēng)”寫行船之奮，“透”寫江之清，“層”寫楓林之茂。

B．上闋以“看”和“悵”為線索?！翱础笨傤I(lǐng)七句，描繪了一幅江南秋景圖；“悵”在此處意為惆悵，即為人民不能主宰世界而惆悵。

C．詞的下闋重在抒情。以“憶”和“恰”為線索。由“憶”追憶往事，“恰”引領(lǐng)七句，凸顯了“競(jìng)自由”的青年革命家的風(fēng)貌。

D．“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”刻畫了一批奮發(fā)有為的青年知識(shí)分子的激流勇進(jìn)的精神，含蓄回答了上文“誰(shuí)主沉浮？”的問(wèn)題。

發(fā)布：2024/11/15 8:1:6組卷：28引用：7難度：0.7

A．孔子在《八佾》中把禮、樂(lè)與仁緊緊聯(lián)系起來(lái)，他認(rèn)為禮與樂(lè)是外在的表現(xiàn)，仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂(lè)必須反映人們的仁德。

B．“朝聞道，夕死可矣”中的“道”指的是“仁義之道”要懂得仁義的道理，就要犧牲自己的生命。這句話千百年來(lái)激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為追求真理而犧牲。

C．《衛(wèi)靈公》一節(jié)所揭曉的是處理人際關(guān)系的原則?？鬃又鲝埲藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。

D．在《陽(yáng)貨》一節(jié)中，孔子全面而精確地概括了《詩(shī)》的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了《詩(shī)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。

發(fā)布：2024/11/14 21:30:1組卷：75引用：7難度：0.7

A．“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”指無(wú)緣無(wú)故就觸犯了刑法，表明了主人公對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的司法制度的不滿，也表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈無(wú)處伸的痛苦。

B．【滾繡球】開(kāi)頭兩句表明竇娥信奉鬼神的力量，而后面又說(shuō)“不分好歹何為地！”“錯(cuò)勘賢愚枉做天！”說(shuō)明竇娥因冤生怨、情緒波動(dòng)，故認(rèn)識(shí)前后不一致。

C．劊子手催促“快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也”，可是竇娥偏偏提出要繞遠(yuǎn)道而行，而且把它看得如此重要。既表現(xiàn)了竇娥的善良，也激起觀眾和讀者的興趣。

D．【滾繡球】表達(dá)了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實(shí)的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。

發(fā)布：2024/11/14 17:0:1組卷：20引用：4難度：0.5

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