當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年河北省秦皇島市青龍實驗中學(xué)高一（上）月考歷史試卷（9月份）> 試題詳情

如表為西漢中期后，太學(xué)中博士弟子人數(shù)變化的統(tǒng)計，據(jù)此可知西漢中后期（　　）

皇帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢成帝漢哀、平帝

博士弟子 100人 200人 1000人 3000人 7000人

A．入太學(xué)成為入仕唯一途徑

B．“百家爭鳴”的結(jié)束

C．士大夫放棄官本位的思想

D．儒學(xué)的地位不斷提升

【考點】儒家思想的發(fā)展演變．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：6難度：0.5

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1．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時（　?。?/h2>
A．儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn) B．佛教本土化
C．三教合一局面形成 D．中外交流頻繁
發(fā)布：2024/10/28 13:0:2組卷：28引用：30難度：0.8
解析
2．南北朝時期，社會上重武輕文的現(xiàn)象比較嚴重。時人認為“強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣。文義習(xí)史，匡時富國，以取卿相者有矣。學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？”這反映出當(dāng)時（　?。?/h2>
A．時局影響社會價值觀念 B．儒家思想喪失正統(tǒng)地位
C．文官政治存在嚴重弊端 D．文藝創(chuàng)作水平大幅降低
發(fā)布：2024/10/30 12:0:2組卷：36引用：7難度：0.5
解析
3．西晉時期，法律規(guī)定“竣禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪”，處理親屬相犯的刑事案件時，需要按照“五服”之內(nèi)的血緣關(guān)系，依據(jù)當(dāng)事人之間的尊卑、長幼、親疏定罪。這體現(xiàn)出（　?。?/h2>
A．以法為教，以吏為師 B．約法省禁，慎刑慎罰
C．引禮入律，禮法合流 D．律為正文，例為附注
發(fā)布：2024/10/30 15:30:2組卷：60引用：26難度：0.5
解析

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皇帝	漢昭帝	漢宣帝	漢元帝	漢成帝	漢哀、平帝
博士弟子	100人	200人	1000人	3000人	7000人

A．儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn)	B．佛教本土化
C．三教合一局面形成	D．中外交流頻繁

A．時局影響社會價值觀念	B．儒家思想喪失正統(tǒng)地位
C．文官政治存在嚴重弊端	D．文藝創(chuàng)作水平大幅降低

A．以法為教，以吏為師	B．約法省禁，慎刑慎罰
C．引禮入律，禮法合流	D．律為正文，例為附注

如表為西漢中期后，太學(xué)中博士弟子人數(shù)變化的統(tǒng)計，據(jù)此可知西漢中后期（ ） 皇帝 漢昭帝 漢宣帝 漢元帝 漢成帝 漢哀、平帝 博士弟子 100人 200人 1000人 3000人 7000人

1．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時（ ?。?/h2>

如表為西漢中期后，太學(xué)中博士弟子人數(shù)變化的統(tǒng)計，據(jù)此可知西漢中后期（　　）

皇帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢成帝漢哀、平帝

博士弟子 100人 200人 1000人 3000人 7000人

1．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時（　?。?/h2>